延安時期藝術教育的意義與啟示

劉常喜　張志超

摘要：上世紀30年代中后期至40年代延安的藝術教育，教育機構和形式不一，但目的明確，課程設置現實性強，教學方式方法靈活，教育成果具有奠基性。無論基于革命價值、歷史價值，還是文化及藝術價值，延安時期藝術教育的理論與實踐在我國現當代藝術教育歷史中具有開創性的意義。

關鍵詞：延安時期 藝術教育 意義 啟示

中圖分類號：J0-05 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）11-0157-03

延安時期的藝術教育，尤其是被譽為“革命文藝搖籃”的延安魯藝，不僅培養出了大批為抗戰服務的藝術人才，也為后來各解放區藝術院校的成立提供了范例。深入系統地闡述和探討延安時期藝術教育思想的形成、教育模式和形式的探索、教學內容和課程體系的安排，藝術教育的特點、成效、經驗、“魯藝精神”等，不僅有助于深化對延安時期藝術教育成果的認識和評價，同時也有助于我們深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義文藝思想和教育部《全國學校藝術教育發展規劃》相關要求。

一、為抗戰勝利提供巨大的精神支持和群眾力量

延安時期的藝術教育始終堅持和貫徹文藝為抗戰服務，為人民服務的方針，通過在音樂、美術、戲劇和表演等方面的學習、創作與實踐，宣傳抗戰思想、實現軍民團結、喚醒民眾革命精神，為民族解放戰爭提供了巨大精神力量。同時在藝術教育教學和創作等方面做出了歷史性的探索實踐與創新，形成了具有鮮明時代特色的藝術思想體系。教學為宣傳、創作、表演服務，創作、宣傳、表演為大眾服務，大眾又為創作、宣傳、表演服務。教育教學機構與社會結合，理論課堂教學與抗戰的社會實踐結合，號召全國藝術工作者為探索最有利的革命藝術道路而努力，引領和啟迪著抗日戰爭時期中國藝術的發展方向和脈絡，為民族獨立和解放做出了巨大的貢獻。

延安時期藝術教育的理論與實踐同抗戰、社會需要及中國文化藝術現實結合，吸引了全國包括國統區及海外一批又一批的優秀藝術工作者，他們在中國現代藝術史上有著極大的影響。藝術工作者深入農村、基層、戰場、前線宣傳、學習、創作、演出，系統地搜集、整理、研究不同時期不同地方的民族民間藝術，運用民間藝術素材，結合抗戰實踐，創作一系列反映時代呼聲、民族愿望和具有時代藝術語言的作品，同時培養了一大批具有堅定理想信念、愛國和進步的藝術人才。

二、具有極高的歷史與藝術價值

延安時期藝術教育教學實踐了中國共產黨和毛澤東的文藝思想，獨具政治價值。其實踐成果和經典作品堅持正確的文藝方向，貫徹文藝為抗戰、為大眾服務的方針和理論聯系實踐的原則，充分發揮藝術教育的社會功能，既促進了中國藝術教育里程碑式發展，又體現了馬克思主義中國化獨特的藝術價值。

延安時期的藝術教育緊密結合社會和實踐活動，提出、探討歷史與現實、民族與異國、傳統與創新、理論與實踐等多方面的問題。開創了新的教育制度和教學方法，把外國的藝術理論和中國的藝術理論結合起來，把優秀的民族傳統藝術形式和無產階級革命的內容緊密結合起來，創造了廣大群眾喜聞樂見雅俗共賞的藝術形式。這些問題的探究，對于現當代民族藝術體現的形式和風格、內涵和特質等都具有重要的借鑒意義。

三、豐富而深厚的紅色文化資源具有重要的思想教育意義

延安時期藝術教育理論與實踐積淀下來的紅色文化資源，是幫助人們感知歷史的重要客觀載體。其每一步的探索發展，反映著共產黨人高度重視藝術為革命服務的問題，并力圖將這一藝術形式運用于革命的實踐中去；其每一件作品的文獻資料和反映形式，展示著革命者為民族獨立和解放的斗爭、犧牲和創新精神。其紅色文化的精神內涵豐富，包括馬克思主義信仰的教育，理想信念的教育，民族精神的教育，以及藝術革命化、大眾化、民族化的教育等，教育作用具有廣泛的適應性和針對性。

延安時期藝術教育教學歷程承載的革命精神和文化，所反映的政治就是民族獨立解放、社會進步發展、文化傳承創新的整個中華民族利益的政治，這也是藝術推動社會發展的本質和功能的反映，其精神特質適應于不同時期不同階段不同形式的藝術教育和思想政治教育。延安時期藝術教育教學紅色文化資源，是堅定理想信仰、把握藝術發展脈絡現實而生動的教材，是愛國主義、構建社會主義核心價值體系鮮明而突出的動力。

四、藝術服務人民，服務社會的當代社會價值

延安時期藝術教育教學實踐中，創作和產生了許多膾炙人口、時代特點鮮明的藝術作品，它們以抒發愛國情懷和革命精神為主，將藝術形式與革命主題、民族思想高度統一，以號角式的召喚直接作用于人的意識觀念并鼓舞廣大人民群眾，為抗戰統一戰線的形成奠定了良好的社會基礎，在抗戰的宣傳動員、發動鼓舞等方面起到了不可代替的作用。其中一些經典作品到現在還廣為傳頌和排練演出，對現代藝術作品的創作產生著極為深遠的影響。

延安時期藝術教育實現著黨指出的新文藝運動方向，即與工農兵結合、與社會結合的方向。蔡若虹曾經這樣說：“魯藝最有創造性的一舉，就是把學院里的小天地和社會的大天地掛起鉤來，把社會實踐，包括生產實踐，放在藝術實踐的同等地位，從而使所學與所用、生活與創作密切地結合在一起。”遵循藝術教育民族化、大眾化的理念和創作研究深入群眾、深入實際的理念，藝術工作者們通過一系列作品創作、研究、實踐活動，確立了藝術為大眾服務、為社會服務的無產階級價值觀。整個藝術教育機構既是教學單位，又是抗戰工作部門， 實現著藝術教育教學提高與普及、藝術性與革命性的高度統一。藝術文化的發展來源于人民群眾的物質生產及其他社會實踐活動，藝術教育的群眾性原則就是要在源頭上凸顯群眾主體，面向、依靠、服務于人民群眾，為廣大人民群眾謀利益。

五、對當代藝術教育教學的啟示

延安時期藝術教育的革命文化傳統和光輝成就，是寶貴的精神財富。其理論與實踐中形成的民族大義、犧牲自我、自強不息、艱苦奮斗、不斷進取、求真務實、爭取勝利的精神，“緊張、嚴肅、刻苦、虛心”的作風，需要我們大力繼承與發揚創新，使其內涵融入到現代民族精神和藝術教育實踐中。

正確理解和把握藝術教育教學方向。理論結合實踐是辦學育人是我黨教育教學的基本要求和原則。“為什么人的問題是哲學社會科學研究的根本性、原則性問題”，延安時期藝術教育的理論與實踐始終同中國社會、文化的發展以及黨的路線方針政策保持高度的一致，努力服務于民族解放戰爭。在今天社會大變革大轉換時期，面對市場經濟和各類思想、文化的沖擊下，學習傳承與創新，要以為人民服務、為社會主義現代化建設服務方向為指導，繼承和發揚延安時期藝術工作者的愛國情懷和民族精神，培養既有中國特色社會主義新時代理想信念，又有現代藝術素養和創新意識的藝術工作者。

堅持藝術教育教學與中國特色社會主義理論與實踐相結合。延安時期藝術教育教學基本實行的是“教學、宣傳、創作、實踐”的體制，特別強調教學實踐，教學內容緊緊圍繞“文藝為抗戰服務”這一中心方向開展。學習傳承與創新，就是要在當代藝術教育實踐中“傳播當代中國價值觀念、體現中華文化精神、反映中國人審美追求”，幫助受教育者形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，提高道德修養和精神境界，促進身心和人格健康發展。

堅持藝術教育教學與社會經濟文化事業相結合。人類學家馬文·哈里斯說：“藝術不是人類經驗中的孤立部分，她和社會文化體系的其他方面緊密相連，并深深植根其中。所以，離開了社會，藝術將不復存在，或者沒有存在的意義。”延安時期藝術教育教學伴隨著馬克思主義中國化的進程，不僅突破了“為藝術而藝術”的局限，投入到“為社會而藝術”“為抗戰而教學而創作”的時代洪流中，而且在教育目的和教育方法的探索和創新中，走出一條獨特的藝術教育之路，并取得了巨大的成效。學習傳承與創新，就是體現時代精神面貌，反映社會經濟文化事業發展需求和人民群眾生活期望，將教學方法、價值認同和學術追求等更加貼近學生、貼近生活和貼近社會，努力探索和構建符合藝術發展趨勢和文化特色、符合當代學生特點的人才培養和教學新體系。

處理好藝術教育教學的特色與開放。延安時期藝術教育理論與實踐同民族前進腳步，國家發展方向是一致的，其理論與實踐體現了藝術反映時代精神的社會性、功能性，也證明了時代對藝術教育的引領和促進作用。習總書記指出“要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來”。學習傳承與創新，就是要在藝術教育理論與實踐中立足民族藝術與世界藝術的結合，民間文化與全球文化的交流，社會主義現代化建設與世界發展趨勢的交融，伴隨時代的方向，以特色求發展，以開放求質量。