淺談作曲教學對傳統音樂元素的運用

楊海先

【摘 要】作曲是音樂藝術中最具魅力的部分，也是音樂藝術的靈魂所在，反映了作曲家的音樂技能以及個人的情感、個性。傳統音樂元素是一個民族的情感價值與文化底蘊的直接體現，本文就針對我國傳統音樂元素，探討如何應用到作曲教學中。

【關鍵詞】作曲教學；傳統音樂元素；運用

中圖分類號：G42 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）21-0183-01

作曲教學是一門應用課程，是一個富有創造性學科范疇，教學本身是建立在具有音樂理論知識的基礎上的，教學內容主要針對作曲中音樂技能的運用，或適當引導學生的創作思路。音樂技能學生都有基本掌握，創作思路說起來范圍特別空曠，需要教學中有個具體的指引。

一、傳統音樂文化底蘊融合作曲

（一）戲曲文化的運用。我國戲曲文化聞名遐邇，是世界音樂藝術園地的一支奇葩，戲曲別類也是豐富多樣，比如典型的京劇、昆劇、徽劇、秦腔等，彼此相互獨立卻又在腔調、配器、曲調等方面有著千絲萬縷的聯系，現代音樂分類融入很多西方元素，很難將我國戲曲音樂歸入，比如搖滾、流行、古典、爵士、鋼琴等，都無法武斷的說能涵蓋戲曲元素。

戲曲元素在現代作曲中運用到流行歌曲創作最易受人們歡迎。流行音樂本身就具有時代屬性，總是由當下人們的喜好和追求決定并形成潮流，因此作曲只要迎合社會主流思想，大眾一般不會挑剔具體的音樂元素。另外戲曲文化本身就是我國民族文化的精髓，人們有著與生俱來的親切感，運用到作曲中融合了歷史，讓曲調兼具過往的回憶之美又富現代的現實之美，自然質量絕佳。比如很多年前的奧運歌《北京歡迎你》，當下各種流行歌曲等，包含戲曲元素的非常多。

（二）詩詞文化的運用。我國詩詞文學也是民族文化瑰寶，宋元兩代的詞曲兼具詩詞的文學性質與唱曲的音樂性質，在作曲中是一個很好創造來源。詩詞的音樂屬性可以追溯到春秋戰國時期，當時產生的《詩經》就是一部音樂文學，再到后來劉邦的《大風歌》、白居易的《長恨歌》、王維的《渭城曲》等等，都和音樂相聯系。我國古代文人講究詩歌的音樂性，要在“吟詠之間，吐納金玉之聲”，“誦之行云流水，聽之金聲玉振”，道出了詩歌的賞心悅目、抑揚頓挫、洋洋盈耳，古詩詞中的音樂屬性不勝枚舉。

詩詞元素在現代作曲中可以運用到各種音樂風格，作曲可以根據詩詞的格式、韻腳、平仄等擬定曲調，讓音樂富有古典詩詞的結構與嚴謹之美，帶給聽者濃郁的歷史風情。作曲與詩詞具有統一的表現性質，優美的詩詞讀起來朗朗上口，回環往復，正如音樂曲調一樣悠揚深遠，縈縈繞繞，教學中可以作為一個重要的教學方向，引導學生的創作思路。

（三）民歌文化的運用。我國民歌流傳悠久，遠在原始社會，人們在狩獵、搬運、祭祀、求偶等活動中就開始唱歌，歌中或者描繪勞動過程或者表達情感追求，栩栩生動，娓娓動聽，是文人墨客寫詩賦詞的初始來源，更是普通勞動大眾最直接的音樂藝術創作。《國風》中，涵蓋的黃河流域民歌，描寫了社會生活、階級斗爭、普通人民的生活狀況，其中具有代表性的《碩鼠》、《將仲子》等，兼具思想性和藝術成就。我國民歌的種類有高原山歌、勞動號子、云嶺“雙聲”、城鎮小調等，同時根據地域差異，分為陜北民歌、客家民歌、云南民歌等。各種民歌唱法迥異，風格鮮明，極具民族特色。

民歌元素在現代作曲中也具有開闊的運用空間，作曲可以借鑒民歌的唱法曲調，穿插或反復在其中，根據個人的思想情感運用不同民歌風格，創作雅俗共賞人人皆宜的時代樂章。民歌緊貼生活，情感真摯，主題明確，很多短短數句歌詞，句式押韻，七字句多，或兩句一體、或四句一體，以比喻或比興或夸張或敘事等手法表達了鮮明的意向，比如《槐花幾時開》中短短四句就鮮明生動的擬造了一個細致入微的愛情情境。對此教學中可以將民歌作為一個重要作曲教學方向。

二、傳統音樂曲調旋律在作曲中的運用

作曲教學中有了明確的作曲方向就相當于為學生作曲注入了創作靈魂，接下來是有關于具體旋律的創作，將傳統音樂元素融入作曲旋律中也是作曲的一個重點特色。曲調旋律是音樂藝術的最終表現形式，相當于音樂的軀體，每首歌都有自己特定的曲調旋律，無法具體分門別類，只能從我國具體的傳統音樂中具體體會。

我國傳統音樂運用的樂器有古琴、古箏、二胡、琵琶、嗩吶等等，很多古典名曲比如《高山流水》、《漁舟唱晚》、《二泉映月》、《十面埋伏》、《一枝花》等都是由這些傳統樂器演奏，曲調旋律優美雅致，情感風韻溫柔飽滿，關于作曲教學曲調旋律的教學，可以讓學生通過多多賞析這些名曲，參悟其中的旋律精華，在作曲中適時借鑒革新，創作屬于自己的獨有樂章。

三、結語

我國傳統音樂元素或曲高和寡，或聲正雅音，或是陽關三疊，或是絲竹管弦，資源豐富且深富意蘊，是作曲教學中一個重要的教學方向，需要教師和學生們共同挖掘共同開發，為我國當代音樂注入獨具中國傳統特色新活力。

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