從意象分解走向詩情畫意

張娜

摘要：在語文課程改革的過程中中，作為其板塊之一的詩歌教學備受關注與責難：傳統教學千篇一律，分解詩歌意象，灌輸詩人情感，識記詩歌內容，索然無味。本文從教學策略出發，旨在探求詩歌教學的嘗試與突破，從而讓學生體會意象之外情感的空白，感悟詩歌之情感，先在腦中勾勒一幅讀悟形成的畫面，讓詩歌課堂充滿詩情畫意。

關鍵詞：詩歌；教學策略；詩情畫意

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2018）17-048-1

詩歌作為一種特殊的體裁，在語文教學中占據著重要的位置，而詩歌也是中國傳統文化中不可或缺的重要組成部分，因此，詩歌也就成了學生語文素養和人文素養的提升的靈魂所在。而現在的古詩教學往往成為了機械記憶和刻板默寫的代名詞，這種教學方式扼殺了學生的熱情，更不用說審美的體驗了。多樣化古詩教學策略的實施首先在于激發學生興趣，其次可以引起情感上的共鳴，在此基礎上引導學生在品讀詩歌的過程中感其形，揣其意，悟其情，記其文，并作適當拓展延伸。

一、重情吟誦，繪詩于形

古人云：“書讀百遍，其義自見”，“情動于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之”，形象地說明了讀的重要性。在詩歌教學中，誦讀這種方法是貫穿始終的。因此，教學時可以引導學生由表及里，逐步深入地品讀詩歌，來達到情感上的初步體驗。但是讀要講究一定方法和技巧，并非重復地讀背，而是要投入情感，認真品讀。

1.范讀入境。配樂誦讀不僅能起到正音作用，還能使學生很快地進入情境。《漁家傲.秋思》一詞中配的是琵琶曲，那凄涼的聲音使學生仿佛一下子置身于邊塞那荒涼的情境中。此外，名家的誦讀對于詩歌情感的把握也是極其準確的，學生們在聆聽之中也能初步體會詩之情，品味語言背后的弦外音。不給詩歌做填空題，不明確詩歌寫了什么和什么，越是離生活實際遙遠，越應從想象來體會。而每個人獨特的思考感悟也正是詩歌所需要填補的空白。

2.和樂誦讀。詩歌講究音韻和諧，讀起來朗朗上口，給人美的享受，詩歌本身也是種音樂藝術，有著外在的形式美和內在的音樂美。它的節奏之美，非讀是不能感受得到的。只有通過誦讀才能讓我們真切體會到詩歌語言如歌如舞的音樂之美。而在聽過經典朗誦之后，讓學生有機會也在音樂之中按照自己的理解進行情感的抒發則是進一步的對詩歌的把握。

3.融情品意。通過引導畫畫的情境創設，激發興趣，感知詩意。以《望洞庭》為例，將詩歌的寥寥幾十字還原成所描繪的情景：皎潔的圓月，平靜的湖面，翠綠的君山，寧靜的夜晚，加上詩人巧妙的比喻，一幅風平浪靜、委美和諧的畫卷便浮現于腦海。揣摩每個意象背后所寄予的獨特內涵，然后用自己的語言加以表述，而不是將固定的詩歌意思強化記憶。這對于學生的語言表達及情感共鳴都是一種行之有效的手段。

創設有效情境，激發興趣。在詩歌教學中，教師要根據學生的認知發展水平和已有的知識經驗基礎，創設生動的情境，激發學生主動探索、合作交流的欲望，通過不同方式的滲透情感的誦讀，讓學生品味詩歌之意蘊，就更易完成我們的教學目標。

二、個性還原，區別體驗

在學習《錢塘湖春行》一詩中，本班同學就進行了多種多樣的改編。有的小組將其配上《明月幾時有》的音律，還突發心意的自己演奏豎笛，在輕唱之中讓我們品味了獨特的詩歌意境；還有小組在自己的展板上用圖畫像大家展示了錢塘湖的春季美景，通過繪聲繪色的描繪，我們都沉浸在他們小組的講述之中；還有一個小組用舞蹈的形式加以演繹，生動的面部表情及肢體語言仿佛賦予了每個事物以生機勃勃的生命，簡短的語言被頓時激活了，你不用去追究每個字是什么意思，因為情感已然在孩子們的心中。

三、即興摹寫，融合情感

摹寫，就像通往文藝園地的橋梁，引導大多數沒有嘗試過詩歌創作的學生，以敏感的心捕捉生活的點點滴滴，用筆細致地描繪自己的感悟，走進詩歌神秘而奇妙的境界。課堂上，我曾作過實驗，從最簡單的入手，讓學生在閱讀了原作“蘋果嚷著冷了/要穿紅襖/葡萄嚷著冷了/要穿紫袍”這一詩句后，另選一物進行仿寫，要求用擬人的修辭手法，符合該物的特點并寄寓一定的思想感情。有的孩子就寫了“蘆花嚷著冷了/要帶白帽/橘子嚷著冷了/要加黃外套”童真童趣躍然紙上。在摹寫過程中，我們可以揣摩學習寫詩的一些基本手法。如，由此物到彼物的聯想，給物賦予人之感情的擬人，給筆下形象涂上理想色彩的夸張，言外有意、啟人思考的含蓄，選用最簡約文字表達豐富內涵的凝煉，用寥寥幾筆抓住形繪出神的比喻性描寫等等。

教學有法，但無定法。詩歌教學亦是如此。學生的水平參差不齊，教師在教學中應針對學生出現的不同情況，因材施教，采取適當而又可行的教學策略。詩歌教無定法，但終極目的卻不能僅局限于應試，從意象走出來，從情感融進去，這其中，方法有千萬種，不生硬賦予詩歌應該如何解釋，不眾口一詞復制詩人必須有的情感，在讀與悟之間架起一座橋梁，悠然信步，方能領悟詩歌簡短文字背后隱喻的詩情畫意。

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