“書皮”書法

施之昊

“人要臉，樹要皮”，圖書裝幀自然也馬虎不得。“書皮”及其上題簽也是新書出爐前必做的功課。余酷耽書畫，每見“書皮”書法便要躍躍欲試，自度其作者，往往也屢試不爽。“書皮”書法多不署名，書家名諱會在封底或序跋中提及，作為測試對書體熟悉程度的素材最為合適。

上述情況往往針對一些書風明顯且較為“多產”的書家而言的。看看書架上這樣的書家主要有啟功、趙樸初、郭沫若等，前兩位都擔任過中國書法家協會主席。若是一些不以書家面目著稱的名人或是書家為了藝術需要改變自己原有風格的書體創作的書法，就會令人難辨，加上有些書籍編輯時并未說明題簽書家，這些或成為文壇懸案。

上海古籍出版社早年曾有《朱自清古典文學專集》數冊，“書皮”均由先生摯友郭紹虞先生題寫。郭老為近代文學大家，晚年書法卓然，但今天卻不多見，能見此“書皮”書法也是閱讀之外又一收獲。朱先生除了散文成就，讀其《經典常談》之后，我就愛上這套《專集》，其中包括《朱自清古典文學論文集》（上、下）《古詩歌箋釋三種》《十四家詩抄》《宋五家詩抄》數冊，均為其對中國古代文學的真知灼見，實屬“究天人之際、通古今之變”之專著。

“書皮”書法還有一種情況，那就是“集字”。許禮平先生《掌故家高貞白》原來是集顧亭林字。亭林書跡倒不多見，加上“書皮”配以萬籟鳴為高氏剪影，亦增色不少。高氏掌故著作等身，其中譯著《紫禁城的黃昏》更是借英人之筆，向大家介紹了許多今天已經絕跡的往事，以志鴻爪雪泥，有在自然博物館看見幾萬年前古生物化石與標本之功。

《往事并不如煙》赫赫有名，今檢其“書皮”也是別有洞天。書名六字出自香港著名學者余英時先生之手。思想史曾是鄙人專業書籍，每每讀到余先生之書籍論文總有豁然開朗與登山小魯之感，思想史在他筆下顯得如此親切，如此真實。讀他的書覺得其中信息量巨大且又易接近。思想自由之火種或許也在閱讀與學習中得到保存。據說余之外舅陳雪屏公，還是臺北書家鑒定家傅申先生的伯樂呢。

譯林出版社出版的《源氏物語》（林月華譯）“書皮”上四字出自臺靜農先生之手。臺先生少年英俊，曾入未名社，深受魯迅推崇，名滿京城。張大千在臺北的寓所“摩邪精舍”四字為臺先生手跡。起初接觸到臺靜農這個名字的時候，往往會和郎靜山先生混起來。巧合的是在臺北摩邪精舍里亦能見到郎翁妙作。當時陪同參觀的朋友也驚訝郎翁之攝影能有如此效果。或許《源氏物語》文字就如同郎翁照片撲朔迷離，不可端倪。

第一次閱讀董橋是他的那套《英華沉浮錄》，海豚出版社文以載道，不勝枚舉。此書裝幀精美，封面還附上藏書票，延續了董書之特色。“書皮”書法為董橋自署，書法在楷隸之間，亦見行書之瀟灑。近來董書（籍）紅火，董書（法）亦炙手，以書（籍）“反哺”書（法），或許也是文人書法在今天的新動態。美術史上也有“書以人傳”與“人以書傳”之辨。書籍傳播知識，裝幀傳遞美感。正所謂“情欲信，詞欲巧”。選書的原因很多，裝幀及其“書皮”書法也是其中之一。讀書的收獲很多，青山之美也靠斜陽“拈”出。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com