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散文教學中的文本細讀策略

2018-10-16 01:18:06姚春紅
讀與寫·教育教學版 2018年9期
關鍵詞:高中語文

姚春紅

摘 要:本文試圖從語言、情境、情感三方面來探究文本細讀在高中散文教學中的有效運用,力圖搭建一個散文教學的新平臺,真正提高學生的語文素養。細讀文本都需要聯系社會環境,包括時代背景、作者的情況以及文本所涉及的民族、地域特點等。社會環境作為作為文本語言活動時的生活情景,為理解文本、細讀情境提供了大前提。

關鍵詞:高中語文 散文教學 文本細讀

中圖分類號:G633.3 文獻標識碼:C 文章編號:1672-1578(2018)09-0087-01

散文,素有“美文”之稱,但不少的“散文教學不是停留于淺嘗輒止式的膚淺形式,就是執拗于面面俱到式的講解分析。

筆者認為,在高中散文閱讀教學中,教師只有指導學生通過對文本的細致入微的品讀,才能獲得富有個性的體驗和感悟,實現文本的審美意義和價值。

文本細讀立足文本,它是一個讀者、文本、作者相互交織、相互影響的動態過程,是是解決當前散文教學問題的新平臺。

那么,散文教學究竟應該如何有效應用文本細讀策略呢?筆者認為可以從以下三方面入手:

1 細讀首破“語言關”

散文是語言的藝術,語言是散文的根基。要對散文進行細讀,首先要破語言關。正如葉圣陶所說:“一字未宜忽,語語悟其神”。

1.1 填補語言的空白點

劉熙載《藝概》中說“文有以不言者”,這就是“空白”,也叫“留白”。不越過“空白關”,文本的內在邏輯就會出現斷裂,深刻意蘊無法融會貫通,最終造成閱讀障礙。

在散文教學中,更重要的是要看作者留了什么。這才是語言的“空白點”。只有積極地填補了語言的空白,才能還原文本的場景,獲得愉悅的審美體驗,從而進入到妙趣橫生的藝術境界中。面對語言的空白關,教師在教學時要鼓勵學生去感知語言背后的深意,真切領略作品的內在意義。

1.2 關注語言的反常處

散文的語言往往有些反常的地方,看似不合邏輯,違背了語言規范,但其實這是一種語言藝術的表達需要,只要不違反基本的語言規范要求,是可行的。“教學中,教師要引導學生去尋找和關注這些反常語言,體會作者的匠心。例如《老王》一文中,楊絳對老王明明是褒揚,卻把他比喻成“骷髏、僵尸”,這恰恰是一反常態的詞語給人以強烈的視覺沖擊,引起讀者心靈的強烈震撼。

2 細讀必過“情境道”

散文與詩歌有相似之處,就是要營造一種情境,把文本的旨趣通過對景、事、物的描寫含蓄地傳達出來,情境就是作者情思的載體,靈魂的外化,細讀文本,情境這條道不可越過。

2.1 立足文本語境

在散文教學中,如果跳離文本進行細讀,就會把原來渾然一體的語境,切割得支離破碎,毫無生氣,那解讀出來的東西勢必只能是浮光掠影,甚至和作者本意相差萬里。因此,細讀文本的過程中,師生要對文本語境有著較強的感知體悟能力,把有限的詞句變成無限的魅力。

2.2 再現文本意境

細讀散文時,師生在立足文本語境的同時,也應再現文本的意境。散文的意境營造了文本整體的感情基調,為讀者的深入閱讀提供了氛圍,要想把握文本的核心思想,就必須抓住意境這個系統。例如,《聽聽那冷雨》一文中,“只是杏花春雨已不再,牧童遙指已不再,劍門細雨渭城輕塵也都已不再。”作者將原汁原味的唐宋詩歌組接在一起,讀者只有自然地再現古典的情境,才能從另一扇現代情感的門庭里走出來,領會到在外游子思念祖國的濃烈情懷。

2.3 聯系社會環境

“問渠那得清如許,為有源頭活水來。”教學原本就是社會生活的一個方面,教學從某種程度上來說,也是社會生活,包括情感等方面的一種反映。

因此,在很多情況下,細讀文本都需要聯系社會環境,包括時代背景、作者的情況以及文本所涉及的民族、地域特點等。社會環境作為作為文本語言活動時的生活情景,為理解文本、細讀情境提供了大前提。如果學生對文本的社會環境不了解,細讀就是失根的浮萍,斷線的風箏,教學也就很難攀登新的高峰,獲得美的體驗。

3 細讀終達“情感嶺”

情感是語文教學強調的三大要素之一,作為以情見長的散文,更是情感體驗的模板。細讀文本,勢必要把握好情感要素,充分挖掘散文的情感價值,引領學生登上“情感嶺”。

3.1 理解作者情感

把握散文的命脈,就要把握散文的情感。但是,作者的情感是內在而模糊的,有時激情澎湃,有時又柔情似水,有時洶涌澎湃,有時又緩慢滲透。內在的情感與外在的文字之間是有一定距離的,每個字眼的背后都隱含著很多沒有加工的東西,透過文字背后,從作者內心出發,才能體會到這是作者對母親飽含深情的歌頌,更是對母親最深切的理解。

3.2 移入自身情感

德國心理學家立普斯認為,人在面對藝術對象時,會把自己的情感和生命灌注到對象之中,由此產生同情和共鳴。因此,教師要采取措施鼓勵學生移入自己的情感。肖培東老師在執教《金岳霖先生》一文時,引導學生不僅要讀懂金岳霖先生的天真爛

漫、率性而行,更要讀懂作者汪曾祺的平淡樸實、恬淡空靈,實現了文本、作者、讀者的完美融合。

當然,將文本細讀的理念置于散文教學的實踐之中,需要理論的完善,經驗的磨合,但相信只要不斷探索,在未來的散文閱讀教學中,它必將大放異彩。

參考文獻:

[1] 王先霈.文學文本細讀講演錄[M].桂林:廣西師范大學出版社,2006.

[2] 黃孟軻.文本細讀:切入言語的心靈世界[J].中學語文教育,2006,07.

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