芻議三馬鬧花燈的藝術價值及其保護與發展

李左東

摘 要：三馬鬧花燈是中國重要的傳統文化，本文對三馬鬧花燈的藝術價值進行了研究總結，并結合新時期傳統文化的弘揚需要，對三馬鬧花燈的藝術價值及保護發展策略進行了制定，對提升三馬鬧花燈的藝術價值發展質量，具有十分重要的意義。

關鍵詞：三馬鬧花燈；藝術價值；傳承保護

鬧花燈是中國傳統文化的重要組成部分，即便在傳統文化十分興盛的漢唐時代，鬧花燈也普遍受到基層百姓的喜愛。三馬鬧花燈是鬧花燈的重要分支，對這一封致進行藝術價值保護與發展策略的設計，是目前很多傳統藝術研究人員高度關注的問題。

一、三馬鬧花燈的的藝術價值

（一）造型方面的藝術價值

三馬鬧花燈的藝術價值很大程度上體現在工藝品的外部形態方面，在三馬鬧花燈的藝術創作過程中，花燈的形態設計擁有較為豐富的藝術價值。三馬鬧花燈的燈具從外觀的層面來看，擁有掛燈和座燈多種形態。因此，造型方面的花燈可以較為完整的展現出自身的藝術價值，為三馬鬧花燈藝術獲得更加理想的物質基礎提供了有利條件。在三馬鬧花燈藝術推進的過程中，燈具的體積一般較為龐大，因此，花燈的整體藝術形態呈現出較大的宏偉氣勢，這就使得花燈可以更好的憑借自身的體系和形態特點實現對各類藝術資源的整合，為光學因素、聲學因素以及電子技術的應用提供較為有利的基礎條件。另外，在花燈進行造型設計的過程中，可以將具備自然因素優勢的資源進行合理的布置，使三馬鬧花燈藝術能夠在多種類感官因素實現整合的情況下進行處置，更好的體現傳統藝術綜合價值。燈具的造型在具備一定科學性的情況下，可以為細微之處做工的改進提供有利的基礎條件，保證更多顏色鮮艷的藝術可以更好的納入花燈造型之中，為圖案價值的控制提供較為有利的條件。在進行掛燈的造型設置的過程中，造型可以較為直觀和全面的進行主觀設計理念的展示，這就使得三馬鬧花燈可以更多的展現吉祥如意等傳統人文理念，使其藝術價值憑借設計理念得到展現。

（二）具備較高質量的的創作工藝

工藝價值是三馬鬧花燈藝術價值的關鍵，在三馬鬧花燈進行組織的過程中，結合花燈的創作工藝進行具體活動細節的設計，是三馬鬧花燈活動組織的一項關鍵性原則。在傳統的燈具創作過程中，彩扎燈具的創作工藝實現了對傳統藝術理念的整合，尤其在進行彩紙應用的過程中，三毛鬧花燈工藝的價值得到了較為完整的展現。除此之外，三馬鬧花燈工藝的開展還需要保證與燈具的骨架特點相符合，以此保證裁減技術的應用可以將創作工藝的價值進行較為全面的展示，也使得三馬鬧花燈藝術價值可以憑借工藝理念得到更加精準的判斷。

二、三馬鬧花燈藝術價值的發展策略

（一）進一步開發三馬鬧花燈藝術理念

在進行新時期的三馬鬧花燈藝術創作的過程中，必須明確新時期社會主流價值觀的變化趨勢，使三馬鬧花燈的藝術創作可以更加成熟的實現與新時期藝術體系發展訴求的對應，為三馬鬧花燈更好的展現自身藝術價值提供有利條件。在進行主體設計思維應用的過程中，務必將色彩和圖案兩大因素與花燈的形態進行融合，使花燈的形態可以在短時間之內完成對主觀藝術理念的展示，更好的實現與三馬鬧花燈藝術需求的融合。在進行三馬鬧花燈內容創作的過程中，燈具形態的設計必須保證可以適應燈具長期使用要求，并使燈光的設計可以為花燈美學資源的展示提供支持，使三馬鬧花燈藝術可以在光學因素的有效應用過程中，更加全面的展現自身的價值。藝術理念的創作需要實現傳統觀念與現代觀念的融合，既要充分展現出新時期燈具藝術的創新性價值，又必須保證所有的燈具形態可以與傳統人文理念相適應，為三馬鬧花燈更好的實現舞蹈藝術和美學藝術的應用提供有利條件。三馬鬧花燈的藝術理念還需要具備統一性，這就要求燈具在進行形態設計的過程中，可以使用藝術理念整合控制的方式，與花燈藝術價值的控制需求保持一致，以便其它藝術主體資源的整合可以更好的按照線條資源整合的方式，實現與創新性藝術理念的融合，為花燈藝術價值的展示創造基礎條件。

（二）優化三馬鬧花燈創作工藝

在進行創作工藝因素處理應用的過程中，藝術工作者必須強化對三馬鬧花燈藝術價值的關注，以此保證創作工藝可以憑借思想性價值實現與工藝發展訴求的完整對接，為燈具骨架和活動組織方案的優化提供較為有利的支持。在進行工藝技術優化的過程中，要對花燈的傳統制作技法進行革新，按照骨架設置的實際要求，對無骨燈具進行創設，以便三馬鬧花燈技術的整合可以更加完整的實現對燈具價值的整理控制，并保證花燈的工藝價值可以憑借硬件資源的整合，進一步實現與三馬鬧花燈技術需求的對應，為三馬鬧花燈創作技法的進一步優化提供支持。在進行不同類型的燈具配件縫合的過程中，創作工藝的控制者務必將圖案的憑借和色彩布置作為主體因素進行定性，以此保證三馬鬧花燈的藝術資源可以憑借技術整合實現工藝改良。

結論：

對傳統藝術是價值加以研究，可以為新時期文化事業的發展積累較為豐富的經驗，三馬鬧花燈作為我國重要的傳統文化資源，近年來受到藝術領域專業人士的高度關注。因此，對三馬鬧花燈進行藝術價值的研究分析，并制定傳承保護策略，對提升三馬鬧花燈藝術保護質量，具有十分重要的意義。

參考文獻

[1]崔鴻飛.關于秀山花燈藝術起源的文化解讀[J].中央民族大學學報（哲學社會科學版），2013，40（01）：139-143.

[2]夏瓊華.從鬧花燈的傳承看民間體育繼承和發展[J].軍事體育進修學院學報，2013，32（02）：84-86.

[3]楊軍，劉佳云.云南花燈、滇劇的發展與保護研究（上）[J].民族藝術研究，2011，24（02）：17-29.

[4]劉紅，劉靈儀，吳桐.淺析云南花燈的電視傳播現狀及策略[J].思茅師范高等專科學校學報，2012，28（05）：59-61.

（作者單位；云南省大理白族自治州云龍縣漕澗鎮政府，文化站）