和諧共生 美麗中國
——新時代生態(tài)文明建設

趙 雯

一、新時代生態(tài)文明思想產生的基礎

人類社會的歷史進程從最原始的狩獵采集為起點，歷經原始社會、農業(yè)文明、工業(yè)文明和生態(tài)文明。

在原始社會到農業(yè)文明的這個階段，人與自然的關系處于相對和諧的狀態(tài)，但是這個和諧并不是真正意義上的和諧，這個和諧是源于人們對自然的不了解，是一種敬畏的態(tài)度，甚至可以說是害怕。在這個意義上來說，這種和諧并不是真的和諧。然而，與生態(tài)相關的思想卻是在戰(zhàn)國時期就出現了。“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也”，這一段話出自《孟子.梁惠王上》，闡發(fā)了孟子對可持續(xù)發(fā)展的認識。唐宋八大家之一的柳宗元有一篇《種樹郭橐駝傳》里同樣暗含了人類順應自然的思想：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾”

工業(yè)文明時期，人們積累了大量的物質財富，但是這些物質財富的獲得都是建立在犧牲我們的環(huán)境為代價的，比如英國的泰晤士河的治理持續(xù)了一百多年，甚至到現在都沒有放松對它的監(jiān)管。生態(tài)問題并不是我國或者某個國家在特有的階段存在的問題，它需要世界各國共同面對，即使已經是發(fā)達國家的歐洲各國，在生態(tài)問題上仍然需要積極面對。

我國的生態(tài)文明建設從未間斷，比如可持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展等等，從發(fā)展上來看，這些策略都是一脈相承的。黨的十九大和全國兩會的召開將生態(tài)文明提升到了一個新的高度，賦予生態(tài)文明建設以新的內涵，即在國家和政府大力主導、企業(yè)和社會組織發(fā)揮主體性作用、公民大眾廣泛參與的前提下，以新發(fā)展理念為引領，加快創(chuàng)新驅動發(fā)展、促進人與自然和諧發(fā)展，進而形成綠色的發(fā)展方式，促進構建人類命運共同體，在此基礎上，推動整個社會的生態(tài)文明建設可持續(xù)。這就是新時代生態(tài)文明建設新的內涵。

二、生態(tài)文明建設成效與突出性問題

近幾年來，我國在生態(tài)建設方面取得了一系列突出成就，主要體現在：

（一）生態(tài)文明建設的突出性成效

在人與自然的關系上有了更明確的認識。近幾年來，隨著生態(tài)文明的理念愈來愈深入人心，人們主動保護生態(tài)環(huán)境的行為有了很明顯的提升。在人與自然的關系上，習近平總書記提出我們要“像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”；在治理環(huán)境與發(fā)展經濟的關系上，認識到“綠水青山就是金山銀山”；在環(huán)境的治理過程當中，認識到“山水林天湖是一個生命共同體”；這些都給予我們在人與自然的關系上有更明確的認識。

在生態(tài)文明體系制度的構建上越來越嚴密。近幾年，隨著我國在生態(tài)文明體系的構建上越來越嚴密，在保護生態(tài)環(huán)境、發(fā)展生態(tài)文明的過程當中遇到了一系列問題，了解到我們在生態(tài)方面的制度漏洞，因此近幾年來我國在跟生態(tài)文明相關制度的制定和推行上的頻率是前所未有的。《關于加快推進生態(tài)文明建設的意見》、《生態(tài)文明體制改革總體方案》等相繼出臺，使得我們在生態(tài)文明體系的構建上越來越完善。

在生態(tài)方面的監(jiān)督制度的執(zhí)行上越來越嚴厲。習近平總書記說過：“對破壞生態(tài)環(huán)境的行為，不能手軟，不能下不為例”。不僅是這樣說的，也是這樣做的，2017年7月，因為祁連山生態(tài)問題，甘肅諸多官員因此被問責，包括3名副省級官員在內。近幾年來，全國共開展四批中央環(huán)保督察，實現31個省（區(qū)、市）全覆蓋，問責1.8萬余人。

回顧過去五年生態(tài)環(huán)境保護實踐，有以下體會：要想生態(tài)環(huán)境得到徹底改善，就不能“光說不練”，口頭標語喊得響，不代表實際行動落實的到位，一定要大力貫徹實施中央的各種環(huán)境保護措施。

（二）生態(tài)文明建設面臨的突出性問題

看到成就的同時，我們同樣也不能忽視在生態(tài)方面存在的短板，黨的十九大報告明確指出：“必須清醒看到，我們的工作還存在許多不足，也面臨不少困難和挑戰(zhàn)，生態(tài)環(huán)境保護任重道遠。”當前，我國生態(tài)文明建設的突出問題，主要有四點：

生態(tài)環(huán)境問題依然十分嚴峻。環(huán)境質量改善是伴隨經濟結構調整和治理水平提高而逐步實現的過程。相比一些發(fā)達國家，我國是在較低的收入水平解決更為復雜的環(huán)境問題，能源和經濟發(fā)展階段差距較大，治理的復雜性和難度更大。隨著環(huán)境治理措施深入推進，留下的很多環(huán)境問題是難啃的硬骨頭，復雜性也在增加，解決的難度在加大。

生態(tài)環(huán)境治理體系有待進一步完善。雖然近幾年來，我們在落實生態(tài)責任方面做了很多，比如說河長制，地區(qū)主要負責人親自擔任“河長”，在具體實施中實行了“三包”政策——領導包推進、地區(qū)包總量、部門包責任。這樣層層壓實，河流治理得到了有效改進。但是這些措施僅僅是在一些地區(qū)、某些領域實行，在生態(tài)文明建設的各個環(huán)節(jié)，需要我們嚴格壓實責任制，使得我們在生態(tài)文明建設方面取得進一步突出成就。

生態(tài)文明理念需進一步落實。比如垃圾分類，在生態(tài)理念落地的氛圍下，現在大眾普遍可以做到將手邊的垃圾放到垃圾箱里，但是我們在垃圾分類方面做得仍然還不夠，生態(tài)文明理念需進一步深入人心。

雖然我國在生態(tài)文明體系的構建當中仍然存在著許多問題，但是我們也要看到，我國加快推進生態(tài)文明建設也面臨難得機遇，要充滿信心，鼓足干勁。

三、生態(tài)文明建設：建設美麗中國

十九大提出我們要努力構建“富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國”，“美麗”一詞是新增加的，隨之而來，“美麗中國”這個名詞開始出現在我們面前。那么如何構建美麗中國呢？我們要做到以下幾點：

堅持中國特色社會主義道路，努力建設美麗中國。我們過去幾十年的發(fā)展經驗告訴我們，堅持中國特色社會主義道路的正確性，因此在接下來的生態(tài)文明建設的過程中，我們一定要繼續(xù)堅持中國特色社會主義道路。

堅持以人民為中心，著力解決突出環(huán)境問題。生態(tài)文明建設就是要在貫徹落實新發(fā)展理念的前提下，把最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，要為人民提供更多優(yōu)質生態(tài)產品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。我國生態(tài)環(huán)境保護任務艱巨，要著重解決人民最為關心的生態(tài)環(huán)境問題。

堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，促進人與自然和諧共生。我國雖然地大物博，但是人口眾多，無論哪種資源，其人均水平遠遠低于世界，因此在發(fā)展中，我們要堅持節(jié)約優(yōu)先，并且在以后的發(fā)展中，要提前做好規(guī)劃、預測等工作。

堅持推動構建人類命運共同體，引領全球生態(tài)文明建設。生態(tài)問題不是一國或多國的難題，它需要全球各國共同面對，共同解決環(huán)境問題，因此，我們要在構建人類命運共同體的前提下來解決環(huán)境問題。另一方面在這個新時代我們要更加尊重世界文明多樣性，堅持環(huán)境友好，合作應對氣候變化，引領全球構筑尊重自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，成為全球生態(tài)文明建設的重要參與者、貢獻者、引領者。

我們選擇什么樣的發(fā)展方式、什么樣的生活方式，就選擇了什么樣的未來。我國的生態(tài)環(huán)境雖然在一定程度上取得了很大進步，但是離“美麗”一詞尚有不小的差距。黨和政府會責無旁貸地把生態(tài)問題抓得更嚴更實更細，同時也希望我們每個人從自己做起，從身邊做起，積極踐行綠色生活方式，傳播生態(tài)文明理念。只要每個人都積極努力，我相信美麗中國可期！