高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的有效途徑探索

【摘要】隨著新課改的到來，對于語文教育課程中滲透傳統(tǒng)文化的要求更加明確。可以說這正是本次課程改革的核心目的。中國傳統(tǒng)文化博大精深。在高中語文教學中，滲透傳統(tǒng)教育不僅可以讓傳統(tǒng)文化得以延續(xù)發(fā)展，還可讓學生在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，養(yǎng)成優(yōu)良的品格，對于民族的發(fā)展來說都是十分重要的。本文從滲透傳統(tǒng)文化的意義和如何實施兩個方面來論述，著重講解如何實施，以期相關教育工作者獲得靈感。

【關鍵詞】高中語文教學 傳統(tǒng)文化 有效途徑探索

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）33-0044-01

語文課程作為中國的國語課程，它本身就起著承載傳統(tǒng)文化的作用，傳統(tǒng)的歷史、社會、人文等思想都在語文課程的字里行間中散發(fā)著獨特的魅力。傳統(tǒng)文化的智慧光芒時時刻刻都在為學生們提供豐富的知識營養(yǎng)，讓他們在傳統(tǒng)文化的陪伴下，不斷提高自身的文化素質，開闊眼界。然而中國社會飛速發(fā)展過程中，沒有把傳統(tǒng)文化也一并發(fā)展起來，而且外來文化又在不斷滲入，這就導致了外來文化不斷沖擊著傳統(tǒng)文化的地位。傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，就顯得刻不容緩了。

一、把傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教學中的必要性

（一）提升高中語文學習的趣味性，提升學生的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)

現(xiàn)如今的語文課教學，大部分的課程設計都是為了考試獲得分數(shù)而設立的，很多章節(jié)的學習鑒賞都是為了在考試中，能夠有效的命中考點而進行學習。這樣過于看重考試分數(shù)的語文教學方式顯然是非常不合適的，語文作為一門國語鑒賞課程，一味的追求考試分數(shù)，就會脫離語文課的實質，學生學習語文課就會變成一種負擔。改變以往教學模式，把傳統(tǒng)文化滲透進日常的語文教學當中，能夠提升學生學習的快樂感，從而提高學生的內在涵養(yǎng)，同時也會提升學生的學習成績，實在是一舉兩得。

（二）提升學生對傳統(tǒng)文化的鑒賞能力，全面提高學生的素質

中國的文化有上下五千年之久，其底蘊之深厚，內容之廣泛是不可能用一兩句語言就可以形容清楚的。把傳統(tǒng)文化融入到學生學習語文課的過程當中，能夠豐富學生學習語文課的學習內容，激發(fā)學生學習語文課的激情，更加貼近我國的傳統(tǒng)文化，增強學生的民族認同感和民族自豪感。學生在不斷接觸我國傳統(tǒng)文化偉大智慧的同時，逐漸的形成高尚的品格和健全的人格特點。也為中國未來的更進一步發(fā)展，培養(yǎng)高素質的人才。可見，把傳統(tǒng)文化融入到語文教學中，是非常具有遠見、具有現(xiàn)實必要性的重要舉措。

二、如何合理有效的把中國傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教學中

（一）深度分析每篇文章的傳統(tǒng)文化內涵以及其所具有的現(xiàn)實意義

高中語文課所編排進去教材的每一篇文章都是我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典內容，可以說每一篇文章都是兼具文辭優(yōu)美、意義深遠的特點。這就要求廣大的高中語文教師，要認真做好每篇文章的備課工作，讓每一篇文章的傳統(tǒng)文化審美都融入到課堂當中。

比如《六國論》這篇文章，就是一篇極具政治意義的文章，其展現(xiàn)出了為何其他六國都被秦國滅掉的原因，其滅掉的原因就在于“以地事秦”，不斷的給秦國割讓土地以至于不斷的壯大秦國，最終被秦國所吞并掉，如果其他六個國家聯(lián)合起來，那么秦國就不會那么容易戰(zhàn)勝他們，通過這篇文章，教師就應當教會學生們深刻體會其中的傳統(tǒng)文化，得出自己的理解，深化自己的思想。通過一篇文章的分析講解，引出其背后的現(xiàn)實意義以及教育意義，對于高中語文教師的能力來說，是非常重要的。

除了詳細講解每篇文章的傳統(tǒng)文化觀念以及現(xiàn)實意義外，教師還可以組織學生進行情景扮演式教學，比如說《勸學》這篇文章，通過兩位同學的問答扮演，把這個文章的故事給演繹出來，通過演繹的方式，學生會很直觀的感受到這篇文章的傳統(tǒng)文化思想，從而獲得良好的學習效果。通過對歷史人物間復雜關系的模仿，教師細心引導學生去理解文化作品的內涵，深入的感受文章中透露出的傳統(tǒng)文化底蘊，從而在內心深處感受并認同民族文化精神，為自己作為一個中國人感到驕傲，這也是語文教學的終極目標。

（二）加強傳統(tǒng)文化教學中文字思維的學習

世界上任何一種文化，都是與其文字緊密聯(lián)系在一起的。文化通過文人的記錄，把文化的核心價值通過文人之手記錄在書本上，文字就成為了傳播傳統(tǒng)文化思想的一個載體。對于我國古代的傳統(tǒng)文化來說更是如此，如司馬遷的《史記》，就是司馬遷通過觀察古代的政治、偉人等，編寫而成的。其文字就成為了后人能夠學習傳統(tǒng)文化思想的載體。高中語文課的學習中，要想真正細致的學習古代的傳統(tǒng)文化思想，就必須要加強文字思維的學習，而傳統(tǒng)文化大部分都是通過文言文的形式進行記錄的，文言文就是一種獨具特色的文字思維，它與現(xiàn)如今的白話文有著非常不同的文字思維，也就是人們所熟悉的語法。

比如韓愈所寫的《師說》，其文字思維格式非常具有代表性，首端通過敘述，然后帶出老師的傳道授業(yè)的重要性，如果高中語文教學中脫離了文字思維的學習，而是一味的參照白話文進行講解，學生是不可能原汁原味的體會到傳統(tǒng)文化的博大精深之處的，那么要把傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教學的課程中，也是不可能實現(xiàn)的。其還要通過文字思維分析當時的時代背景，這也是十分重要的，比如說屈原的《離騷》，屈原作為一個愛國的人士，創(chuàng)作出的離騷充分表達了對于國家前途的迷茫擔憂，高中語文的學習之中，就應當在熟知其文字思維的基礎下，深度了解作者創(chuàng)作這篇文章的背景，為何這樣創(chuàng)作，以及作者本人的性格特點，熟悉了解了這些因素后，學生在學習這篇文章的時候，才能更好的體會到作者的感情，感受到這篇文章所表達的情感思想，從而深化對這篇文章的認識，想成自己正確健康的價值理念，傳統(tǒng)的文化的作用也就得以實現(xiàn)了。

三、結束語

高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化，是非常具有現(xiàn)實必要性的。時代在發(fā)展，國家在進步，不論國際未來發(fā)展到什么高度，先輩們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都不應該被遺棄，正確的做法是一代又一代的把這些傳統(tǒng)文化瑰寶繼承下去，讓它們指引中華民族未來前進的方向，為國家在世界潮流的航行中，點亮希望的燈塔。

參考文獻：

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[2]陳雪銀.高中文言文教學有效途徑摭談[J].語文教學之友，2014（06）：30.

作者簡介：

張苓（1978-），女，碩士，中教一級，研究方向：高中語文教學。