論《大話西游》中的“無厘頭”風格

陳麒宇

摘 要：周星馳作為著名的導演、演員，他的電影每每上映都會受到無數人追捧，他開創的“無厘頭”這一有別于傳統意義上的喜劇形式，在中國電影界有著經久不衰的影響力。《大話西游》作為“無厘頭”影片的代表之作深入人心，本文從幾個方面闡釋了《大話西游》中的“無厘頭”特色現象。

關鍵詞：“無厘頭”；《大話西游》；周星馳；啟示意義

[中圖分類號]：J9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-26--01

《電影藝術詞典》中對喜劇片的定義是：“以產生笑的效果為特征的故事片，其目的是來頌揚美好進步的事物或理想，諷刺或嘲笑落后現象，在笑聲中娛樂和教育群眾”。[1]周星馳作為當代中國喜劇電影界的代表性人物，他的喜劇電影的成功之道一直都是大家樂于探討的問題，該文是通過對影片《大話西游》的“無厘頭”的幾個方面分析周星馳喜劇的“無厘頭”現象。

一、主題內容的“無厘頭”

主題是一部電影的靈魂，對于主題的獨特展現可以說是周星馳電影有別于其他喜劇的魅力之一。周星馳演繹愛情主題的電影有很多，不得不說其中最具有代表性的便是《大話西游》，作為“無厘頭”影片的代表之作被大家熟悉和稱道，這可以說是一部“顛覆經典權威”的后現代主義作品。

在這部電影中展現的愛情是令人啼笑皆非的，這樣戲謔的手法恰恰印證了周星馳喜劇電影的魅力，在平實的敘述中給觀眾深刻的思索。主人公至尊寶滑稽搞笑的動作和風趣詼諧的語言被觀眾喜愛，影片中至尊寶為了騙取月光寶盒而被紫霞仙子拔劍取命時，他說了一段《大話西游》中的經典臺詞，之所以成為經典在于它的獨特性。顛覆了傳統愛情的表達方式，至尊寶深情的表白基于他那略顯突兀的淚水之上，喜劇效果得到增強，愛情中生離死別的凝重感得以消散，這種展現方式使人耳目一新。至尊寶自己本身就是個“無厘頭”的形象，他有著和身份不符的言行舉止，正如這段感人至深的經典對白在他的口中也就變了味道，也就是由于這種看似驢唇不對馬嘴的反和諧搭配，才能產生強烈的滑稽效果，這就是“無厘頭”的荒誕之處。

二、人物形象的“無厘頭”

電影人物關系的塑造就如同框架，它支撐著整部電影故事的敘述，周星馳電影顛覆了傳統的人物關系，使每個角色在新的關系中有著更為豐富多樣的情感張力。著作《西游記》中孫悟空作為牛魔王的義弟，和鐵扇公主之間只有弟嫂關系，與紫霞仙子更是沒有任何交集的陌生人，但在《大話西游》中，無論天上地下神仙妖怪彼此之間都有著剪不斷理還亂的恩怨情仇，在這里沒有絕對的是非曲直。還有唐僧和孫悟空在原著中師徒情深，相互扶持只為求取真經的關系也被顛覆了，變成了唐僧不惜以生命作為代價去感化孫悟空改邪歸正。這些都是把典型人物的典型關系進行顛覆改造，從而重新進行人物塑造以獲得嶄新的關系。而且這些新的角色的言行舉止無不透露著戲謔荒誕，使得整部影片妙趣橫生。

三、語言風格的“無厘頭”

與一般語言不同，電影語言是直接訴諸觀眾的試聽感官，以直觀的、具體的、鮮明的形象傳達含義的藝術語言，具有強烈的藝術感染力。“無厘頭”作為周星馳作品的一大鮮明特點，也在語言上有很大體現，在很大程度上影片的顛覆性和反叛性都由此實現。“無厘頭”的語言風格并沒有陽春白雪似的唯美感，也不具有鏗鏘有力的震撼感，而是緊貼實際，源于生活更高于生活。它的語言特點不矯情，不故作呻吟，相比傳統語言的死板無趣，“無厘頭”式的語言可以說是生活本身的最佳呈現，這樣的語言更能以其自身的真實性得到觀眾的廣泛認同。在調侃、諷刺的外衣的包裹下直接深入本質，揭露假丑惡，宣揚真善美的價值觀。

幽默的語言是周星馳電影的亮點，在《大話西游》中，紫霞仙子扔掉的月光寶盒被唐僧撿起，于是說“月光寶盒是寶物，亂扔它會破壞環境，砸到小朋友怎么辦？就算砸不到小朋友，砸到花花草草也不好嘛！”這幾句話將唐僧嘮叨的性格刻畫得淋漓盡致，又比如他說“……觀音姐姐”、“時差不對，剛在印度那邊剛睡過”等等。現代語言讓身著古裝的他說出來更添滑稽搞笑，又如那句“I服了YOU”更是現代語言亂入的體現。這種拼接混雜的語言表現手法的運用，讓語言表達少了傳統意義上的權威性，使其充滿了調侃和搞笑的感覺，從而創造出荒誕的喜劇效果。“無厘頭”的語言通過詞不達意、油腔滑調來訴述一些觀點，在不明就里中傳達深刻意義。

四、周星馳喜劇電影之于當下的意義

獨特的“無厘頭”風格的開創。周星馳拍攝的電影是香港喜劇電影的一個時代符號，說是香港電影的一種“文化標簽”也不為過，其香港特色，香港小市民文化所孕育出的“無厘頭”更是發人深省。[2]“無厘頭”這種喜劇風格獨樹一幟，完全不遵守傳統的喜劇表現方式，但也不會對傳統觀念進行徹底的否定推翻，而是在認同和尊重傳統價值觀的基礎上采取獨特方式的宣揚。在周星馳的電影中，他對喜劇的解讀手法十分獨到，他把各種傳統既定的喜劇因素被打亂重組，以幾近瘋癲的極端模式帶來搞笑意味，在觀眾歡笑的過程中不知不覺的給予中國傳統文化中真善美的道德觀念。周星馳的影片塑造了很多孩童形象，孩童更是“無厘頭”的代表，他們不諳世事，說著前言不搭后語的話，看似雜亂無章實則另有深意。以孩童的視角去看待這個世界，無論是嘲諷還是戲謔，孩童的赤子之心總能得到寬容和理解，從而感染觀眾。“無厘頭”風格的形成無異于擴寬了中國喜劇電影的表達范圍和展現手法，對喜劇電影的發展具有重大意義。

參考文獻：

[1]許南明、富瀾、崔君衍.電影藝術詞典[M]. 中國電影出版社. 1996.

[2]遲鍇.周星馳喜劇電影的剖析[J]. 時代文學（下半月）. 2010.03.