敦煌文化與課堂教學(xué)的深度融合

武紅艷

語文，不僅僅是一門學(xué)科知識，更是一種文化載體，在特定社會背景下，還將起到推動民族文化傳承、發(fā)展和創(chuàng)新的作用。學(xué)生通過學(xué)習(xí)敦煌文化，也將加深對中華民族優(yōu)秀文化的深入認識，這不但利于學(xué)生語文知識的學(xué)習(xí)，同時也將增強民族自豪感。

一、敦煌文化概述

敦煌是多種文化融匯與撞擊的交叉點，中國、印度、希臘、伊斯蘭文化在這里相遇。而敦煌文化藝術(shù)，又稱莫高窟文化藝術(shù)，甚至還被稱為是東方世界的藝術(shù)博物館。科學(xué)研究數(shù)據(jù)顯示：它保存了公元四世紀到十一世紀的洞窟735個，彩塑三千余身，壁畫45000平方米，唐宋木構(gòu)建筑五座。一直以來，我國都在不間斷地保護與研究敦煌文化。

二、敦煌文化與課堂教學(xué)深度融合的有效途徑

1.豐富語文課堂教學(xué)形式

語文雖然是一門學(xué)習(xí)起來相對比較輕松的學(xué)科知識，但如果教師在教學(xué)中使用的還是比較傳統(tǒng)的方式，不但難以激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)積極性，而且也不利于敦煌文化與課堂教學(xué)的深度融合。為此，初中語文教師可以采用更加多樣且趣味性較強的教學(xué)形式。

比如：借助課文將敦煌文化與課堂教學(xué)深度融合。以《西部暢想》這首詩歌為例，當分享“我們夢想的家園，絲綢古道，敦煌飛天”這幾句內(nèi)容的時候，教師就可以趁機向?qū)W生滲透敦煌文化，主要關(guān)于敦煌文化的意義，敦煌文化的起源，敦煌文化的傳播，等等。

除此之外，教師還可以加強和學(xué)生的有效互動，除了分享自己的旅行經(jīng)歷，主要就是以提問的形式，鼓勵學(xué)生分享自身的旅行經(jīng)歷，如果班上有一些學(xué)生曾去過敦煌，更是要引導(dǎo)將自己的所見所聞，或者是和敦煌文化有關(guān)的照片，視頻帶到學(xué)校和班上同學(xué)分享。

在一個相對豐富的語文課堂之上，學(xué)生對于教師所教學(xué)內(nèi)容也將產(chǎn)生濃厚的興趣，而在接受并學(xué)習(xí)敦煌文化的過程中，學(xué)生參與課堂教學(xué)活動的積極性也將得到根本性的提高。

2.充分利用多媒體技術(shù)教學(xué)手段

21世紀是信息化時代，我們獲取信息的方式也因此變得更加多元化了。由于各種主客觀因素的限制，教師在將敦煌文化與課堂教學(xué)深度融合過程中也總會遇到諸多阻礙。但是，充分利用多媒體技術(shù)手段進行教學(xué)，不但顛覆了傳統(tǒng)初中語文課堂教學(xué)形式，而且很多教學(xué)中所存在的問題也都將迎刃而解。

比如：有的同學(xué)雖然聽說過敦煌文化的神秘之處，但是對其了解卻不夠深入。為此，教師就可以通過播放一些影像資料，最近幾年比較受歡迎的紀錄片有《敦煌》《一帶一路》等等，其中既有精妙絕倫的壁畫，同時也呈現(xiàn)出了敦煌如今在古絲綢之路上所起到的重要作用。學(xué)生通過觀看，其視覺，聽覺等感官都將受到刺激，進而更容易獲得身臨其境之感，而這比傳統(tǒng)的語文知識教學(xué)讓學(xué)生更有所獲。不僅如此，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識將得到鞏固，人文素養(yǎng)也會因此得到更有效的培養(yǎng)，這對于之后知識的學(xué)習(xí)同樣起到十分重要的意義。

除此之外，教師在教學(xué)中還可以扮演導(dǎo)游的角色，一邊播放相關(guān)圖片，一邊給學(xué)生進行相關(guān)敦煌文化知識的講解。潛移默化，學(xué)生內(nèi)心前往的探索欲望也將得到激發(fā)與增強，同時也利于自身無窮想象力的培養(yǎng)。

3.注重提高學(xué)生了解敦煌文化的興趣

敦煌文化與課堂教學(xué)的深度融合，方式是十分多樣的，不僅僅是限于課堂之內(nèi)，課堂之外的教學(xué)也很重要。為了激發(fā)學(xué)生積極性，主要可以從以下幾點入手：

一是為學(xué)生推薦相關(guān)的課外書籍。其實很多初中學(xué)生都喜歡看課外書，但由于得不到有效且具有針對性的指導(dǎo)，以至于選擇的書籍多數(shù)是偏向于小說。鑒于此，語文教師有針對性地根據(jù)學(xué)生的閱讀興趣進行書籍推薦，比如：男生喜歡看科幻小說，那么就可以相應(yīng)推薦極具特色的，比如：《敦煌》一書主要講述的就是敦煌的未解之謎；而女生喜歡文化學(xué)形較強的，因此可以推薦和敦煌文化有關(guān)的書籍，比如：《敦煌文化》《樂舞敦煌》。在閱讀過程中，學(xué)生的語文知識也將變得越來越豐富，潛移默化中，自身對敦煌文化知識的了解和認識也將因此變得更加深入。

二是豐富學(xué)生校園生活。我們致力于培養(yǎng)素質(zhì)型的社會人才，所以，學(xué)生除了學(xué)習(xí)課本知識以外，平時還要促使德智體美勞等素養(yǎng)得到全面的發(fā)展。在教學(xué)實踐允許的情況下，教師可以組織學(xué)生排演和敦煌文化有關(guān)的藝術(shù)表演，并在班級或者是學(xué)校進行演出，這對于學(xué)生動手，實踐等能力的提高都將具有十分重要的意義，與此同時，文化素養(yǎng)也將得到提高和加強。

三是組織學(xué)生參加冬夏令營活動。比如：甘肅地區(qū)學(xué)生就具有得天獨厚的優(yōu)勢，在條件允許的情況下，教師不妨親自帶領(lǐng)學(xué)生在寒暑假的時候到敦煌去游玩，這既豐富了他們的暑假生活，而且還增長了旅游見識，無疑是一件兩全其美的事情。

初中生是國家，社會未來發(fā)展的重要人才群體，而隨著我國素質(zhì)化進程的不斷推進，敦煌文化與課堂教學(xué)的深入融合則成為必然要求，對于初中學(xué)生而言，這也是傳承優(yōu)秀民族文化的重要方式。

作者通聯(lián)：甘肅敦煌市第二中學(xué)。