大同華嚴寺古建筑的保護與利用

龐爾亮

摘 要：古建筑是研究古代社會政治、經濟、文化藝術、宗教信仰的歷史資料，也是人類文化遺產的瑰寶。大同華嚴寺位于大同古城內清遠街南側。整個寺院坐西向東，占地約66000平方米，共有30多棟單體建筑，殿宇巍峨、氣勢宏偉，是華北地區最大的一座遼金皇家寺院建筑群落，寺內主要建筑大雄寶殿和薄伽教藏殿均為遼金時期所建。

關鍵詞：華嚴寺；古建筑；保護；利用

1 古建筑保護的意義

古建筑反映了國家歷史的輝煌，體現了中國的文化藝術和科學技術的偉大成就。保護古建筑的意義主要表現在以下三個方面：

首先，古建筑是啟發愛國熱情的實物。參觀中國古代建筑不僅可以感悟到其獨特的魅力，更是讓國人感受到了中國古代文化的偉大。華嚴寺以佛教經典《華嚴經》而得名，坐落于大同古城內清遠街南側，是一座坐西向東、殿宇巍峨、氣勢恢宏的遼代皇家佛教寺院，距今已有980多年的歷史。寺內的建筑、塑像、壁藏、壁畫、平棋、藻井等，以其歷史之悠久、規模之浩大、技藝之高超享譽天下。這里既是莊嚴神圣的佛陀演教說法勝地，又是卓爾不群的遼金佛教藝術殿堂，早在1961年就被國務院公布為全國第一批重點文物保護單位，2014年被評定為國家4A級旅游景區。寺內主要建筑大雄寶殿和薄伽教藏殿均為遼金時期所建。大雄寶殿始建于遼清寧八年（1062），遼保大二年（1122）毀于兵火，金天眷三年（1140）在原遼代的地基上得以重建。大殿面闊九間，進深五間，占地面積約1559平方米，是我國現存的最大的古代木結構宗教單體建筑。大殿內平面柱網配置大膽，采用減柱法，比常規的九間十柱減少內槽金柱十二根。大殿內現存32尊造像，均為明代雕塑作品。殿內四壁繪制了21幅巨型壁畫，面積約875.2平方米，為清光緒十六年（1890）繪制，共繪有五千多名人物，各個人物形象顧盼有神，體現了傳統線描藝術的高超表現力。

其次，古建筑是研究歷史的實物例證。我們對古建筑進行研究，可以從中探尋同一時期其他科學的發展情況和當時所達到的技術水平。薄伽教藏殿內依墻而建的38間全木結構的樓閣式藏經閣，均為雙層樓閣，上層為供奉佛像的佛龕，下層經柜用于存放佛教經書。該藏經閣共使用17種斗拱，其中柱頭鋪作為雙抄雙下昂七鋪作。環繞大殿一周的勾欄欄板全部為鏤空雕刻，玲瓏剔透，圖案有37種之多，各不相同。大殿西側當心間連接兩側藏經閣的是一座圓弧拱橋，并在橋上建有天宮樓閣五間。我國著名的建筑學家梁思成先生來此考察后驚嘆不已，贊譽其為“千年國寶，無上國寶，罕有的國寶”。

最后，古建筑是發展現代旅游業重要的物質基礎。隨著我國生產力的不斷發展，人民物質生活水平的持續提高，人們對文化精神的追求更加迫切。我國作為四大文明古國之一，各個歷史時期遺留下來的古建筑豐富多樣。這些名勝古跡吸引著越來越多的國內外友人紛紛前來參觀游覽，飽含古人文化智慧的古建筑不斷促進旅游業的發展，為促進城市發展創造了良好的條件。

2 古建筑的保護對策

①古建筑保護與新城市建設雙管齊下。古城在歷史發展過程中一方面要保存它原有的歷史文化和風土人情，另一方面也要順應歷史發展潮流，堅持古建筑保護與城市改建并重的原則。2008年，基于名城復興和古城保護的整體思路，大同市市委、市政府提出了“一軸雙城”的規劃理念，以御河為軸線，建設古城與新區兩相呼應、古今兩利的新大同。

②加強對古建筑修繕和維護。古建筑保護的每一項保護、修復活動均需有正確的理論指導，對古建筑的維護應該牢牢把握“修舊如舊”的原則，采用原工藝、原材料，運用現代科技采取更有針對性、更科學的保護措施。隨著計算機及相關技術的迅猛發展，數字近景攝影測量、三維激光掃描測量、虛擬現實等技術在古建筑保護中扮演著重要的角色。只要我們合理利用現代科技，再結合傳統技術，就能夠有效地保護古建筑。

③加強專業人才培養。要做好文物保護工作，需要加強專業人才的培養，提高相關人員的古建筑保護理論研究水平和實踐操作能力。為加強古建筑保護人才的培養，我們組織人員實施了華嚴寺四有檔案的編制、華嚴寺日常維修工程、代王府復建工程等各項工作，通過實踐學習正確的古建筑保護理念和先進的修復方法，開創了古建筑保護的新局面。

3 古建筑保護的工作實例

①華嚴寺文殊閣和普賢閣的南、北角樓二層平座防水工程。華嚴寺內文殊閣和普賢閣的南、北角樓四座樓閣均為北魏遼金時期建筑。建筑各角柱均有升起和側腳，各建筑平座四角起翹明顯。建筑二層木質地板平座出挑較寬，出檐相對較短，導致雨水在風力作用下容易進入平座，大量的雨（雪）水涌入導致木質地板出現伸縮開裂、起翹變形，且雨水沿著大殿裝修縫隙下滲到一層梁架、斗拱、墻體等部位，導致墻體在雨水作用下出現鼓泡、裂縫，壁畫、梁架彩繪等均被泥水污染。為此，我們借鑒當前國內外先進的建筑防水、防滲工程案例對四座閣樓的二層平座進行了防水處理（圖1），消除了雨水倒灌現象。

②華嚴寺大雄寶殿月臺上幡桿維修。由于長期受到風雨侵蝕，大雄寶殿月臺上北側幡桿嚴重傾斜，隨時都可能傾倒，存在較大的安全隱患。經現場勘查發現，其傾斜角度已達5度。由于雨水常年進入石質底座不易排出，木質幡桿根部嚴重糟朽且失去受力，從而導致幡桿發生傾斜。維修后的幡桿現已重新屹立在月臺之上，繼續見證華嚴寺的發展前行。

③代王府復建工程。大同代王府位于大同古城東北隅，東臨更道街，西臨武定街，南臨清遠街，北接仁和美街。項目規劃南北長618米，東西寬310米，占地面積約19.1萬平方米。代王府坐北向南，百余座建筑分布于中、東、西三條軸線。中軸線依次建有裕門、端禮門、承運門、承運殿、崇信門、存心殿、長春宮、廣智門；東軸線由南向北依次為廣贍倉、長春宮、望親樓、清暑殿、宗廟、燕居殿、后殿等；西軸線有戟門、社稷壇、風云雷雨山川壇、大成殿、尊經閣、尊義門、謹德殿等。府內北側設蕭墻區，有審理所、典膳所、奉祠所、典寶所、紀善所、良醫所、典儀所、工正所、儀衛司及眾多牌坊等。代王府復建工程于2011年7月份開工建設，截至目前，中軸線一、二期項目已全部建設完成。

4 古建筑的合理開發與利用

首先，文物保護與旅游發展要相互制衡。隨著人們對文化知識的需求越來越高，人們的旅游需求將不再局限于感性認識，更加趨向于對景區景點文化內涵的深入了解，渴望通過旅游達到對自身知識結構的補充和完善。在大同旅游業的發展過程中，華嚴寺緊緊抓住文物保護與市場開發這兩個重點，不斷完善配套服務，提升景區形象，增強資源吸引力與市場影響力。在發展旅游事業的同時，始終把文物保護工作放在首位，尋求文物古建筑保護和旅游經濟的最大平衡點，實現兩者的和諧發展。

其次，要深入發掘其歷史價值。別具風格的佛教古剎華嚴寺，以其建筑之宏偉、結構之美觀、氣宇之軒昂、雕塑之精湛、壁畫之鮮艷享譽中外。整座寺院的歷史價值、建筑價值、藝術價值突出，生動地展現了契丹、女真少數民族與漢族文化融合的風貌，使游客體驗到北方佛國的異域風情。近幾年，我們與全國多所建筑、藝術、歷史類高校開展合作，在做好文物保護工作的前提下，對寺內各建筑、碑刻、壁畫、塑像等進行了深入研究，開展美術研究、歷史考證、古建筑測繪等各項工作，為做好文物保護等相關工作提供了重要資料。

古建筑是先人為我們留下的珍貴文化瑰寶，一座保存完好的古建筑，既是研究某一階段歷史文化的重要實物資料，又是社會、文化變遷的歷史見證。古建筑保護與合理利用，需要全民參與、共同保護。在文物保護的不斷前行的路途上，我們任重而道遠。