《裝在套子里的人》課堂實錄

【關(guān)鍵詞】信息；特征；對話；激活

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2018）43-0075-03

【作者簡介】劉祥，江蘇省儀征中學(xué)（江蘇儀征，211900）教科室主任，正高級教師，江蘇省特級教師。

一、預(yù)習(xí)檢測，初步感知形象

師：很高興和同學(xué)們共同學(xué)習(xí)世界三大短篇小說巨匠之一——偉大的俄羅斯批判現(xiàn)實主義作家契訶夫的經(jīng)典短篇小說《裝在套子里的人》。這篇文章，已經(jīng)提前布置同學(xué)們預(yù)習(xí)了，誰來說說，通過預(yù)習(xí)了解了哪些內(nèi)容？

生：……（限于篇幅，編者對學(xué)生發(fā)言做了大量刪減，下文省略號均同此。）

師：通過討論，我們已經(jīng)初步了解了課文的主要內(nèi)容，并對別里科夫的性格以及性格形成的原因有了大致了解。這些都是我們在預(yù)習(xí)中自己讀出來的。當(dāng)然，如果我們預(yù)習(xí)得更充分一些，或許還能夠讀出更多的、更深刻的感悟。

二、走進(jìn)文本，探究“套子”本質(zhì)

師：再思考一下，預(yù)習(xí)中有沒有一些不明白的、認(rèn)為重要的、值得欣賞的、需要探究的問題呢？注意，所有借助工具書便能解決的問題，算不得真問題。那些思考了、查資料了，但依舊感到困惑的，才是真問題。問題要從人物、主題、文體、結(jié)構(gòu)等角度產(chǎn)生。

生：別里科夫為什么始終把自己裝在套子里？這是一個什么樣的社會？

生：……

師：我們把剛才的問題歸納一下，便可以發(fā)現(xiàn)，這些問題，已經(jīng)涵蓋了人物、主題、情節(jié)、環(huán)境四方面。鑒賞一部小說，只有瞄準(zhǔn)了這四個方面，才能真正走進(jìn)文本，形成有效對話。現(xiàn)在，我們把問題歸納一下，看看要解決哪幾個問題。第一個問題，套子到底是什么？

生：套子既是他用來收藏各種物品的一個工具，更是把自己藏在里面的一個工具。

生：……

師：從同學(xué)的概括中，我們可以發(fā)現(xiàn)別里科夫的套子有兩種——一種是生活中的用來把各種物品裝起來的，一種是思想上的。但是現(xiàn)在有個問題，這篇小說的絕大多數(shù)情節(jié)寫的是什么事情？寫生活中的套子主要是哪幾節(jié)？寫思想的套子又是哪幾節(jié)？剩余的內(nèi)容在寫什么？有沒有另一種套子呢？

生：剩余內(nèi)容都是寫他的戀愛悲劇。

師：這屬于什么樣的套子呢？和裝雨傘、鉛筆刀的套子一樣嗎？再看一看課文，寫生活中的套子集中在哪幾段？

生（雜答）：……

師：既然生活中的套子，已經(jīng)集中幾段文字描繪了，而且都是和具體的物品聯(lián)系在一起。這些描繪戀愛悲劇的內(nèi)容，還會屬于生活中的套子嗎？人的戀愛，屬于物質(zhì)的生活，還是復(fù)雜的思想，或者是其他？

生（雜答）：思想的套子，精神的套子，情感的套子……

師：能否更集中點呢？定位準(zhǔn)確一點，戀愛屬于思想、精神還是情感？

生（齊答）：情感。

師：既然這樣，別里科夫的戀愛故事中，是否就存在一個情感的套子？

生：對，人們給別里科夫介紹對象，就是給別里科夫下的一個套子。

師：戀愛悲劇中，只有這一個別人下的套子？別里科夫有沒有自己弄出幾個套子？

生：應(yīng)該有。他對女朋友的各種要求，可以看成各種套子。不過，這些套子，似乎更多還是屬于思想的套子。

師：確實，他在戀愛這件事上，更多還是堅持著他的思想的套子。我們是否可以這樣理解，別里科夫的情感的套子中，不可避免地還裝著僵化思想的套子。別里科夫僵化的思想的套子，已經(jīng)把他的情感嚴(yán)重束縛住了，以至于在情感的套子中，竟然裝不進(jìn)去美好的感受。

三、推敲情節(jié)，玩味言外之意

師：第二個問題，按理說文章應(yīng)該重點寫別里科夫的思想的套子，因為他把這個小城鉗制了十五年之久，應(yīng)該重點寫他如何去鉗制別人的，但這篇文章卻花了這么大的篇幅去寫他的戀愛悲劇，寫情感的套子，這是為什么？

生：希望能夠用愛的力量讓別里科夫把套子扔掉，讓他朝著美好的一面發(fā)展下去。

師：也就是說情感是人類最美好的一種東西。人們想要用美好的情感上的套子把他裝起來，使他趨向于正常人的生活方式，但別里科夫做不到。于是我們就可以發(fā)現(xiàn)這兩者之間有一個矛盾，是誰戰(zhàn)勝誰啦？

生（齊答）：思想。

師：咱們再想一想，“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。”別里科夫呢？他是若為什么故呢？思想嗎？

生（雜答）：……

師：對，套子。若為套子故，二者皆可拋。也就是說別里科夫只要守住了他的套子，他就什么都可以不要了。這里他的可悲就體現(xiàn)出來了。

生：文章之所以用這么多的筆墨寫別里科夫的戀愛悲劇，是為了借戀愛悲劇，更深刻地揭示別里科夫思想的僵化保守和不可救藥。

師：這樣寫的好處是什么？能賞析一下嗎？

生：我覺得，這樣寫，批判性更強。……

四、深度思考，拓展文本內(nèi)涵

師：第三個問題，文章題目是裝在套子里的人，那么，是誰把誰裝在了套子里？

生：制度把別里科夫裝在套子里，因為他的一切行動都是以現(xiàn)有的規(guī)章制度為前提的。

師：換個角度思考，剛才我們都是把別里科夫放在后面了，現(xiàn)在我們把他放在前面呢？

生：別里科夫把自己裝在套子里。

生：別里科夫把別人裝在套子里。

師：我們再抽象一點，他把人的什么裝在套子里呢？

生（雜答）：思想、行為。

師：那么裝在套子里的人是不是專指別里科夫一個人呢？

生（齊答）：不是。

師：通過剛才的主語和介詞賓語的不斷替換，我們可以發(fā)現(xiàn)這個作品具有了一種普世價值，放在所有人身上都可以，包括我和你。可以說，別里科夫也把我和你裝在了套子里。我們現(xiàn)在有沒有也被裝到套子里的狀況啊？

生（齊答）：有。

師：當(dāng)然，套子也有好套子和壞套子的區(qū)別。裝在套子里的人都有誰呢？有別里科夫、有別里科夫時代的那些人，還有以前的、當(dāng)時的、現(xiàn)在的和未來的很多人。那么，別里科夫為什么要把自己裝在套子里呢？除了他的害怕之外還有什么呢？

生（雜答）：為了逃避現(xiàn)實、自我保護(hù)。

師：別里科夫為什么會被裝在套子里呢？也有人沒有被裝在套子里呀，比如華連卡姐弟。什么樣的人才會被裝在套子里面呢？

生（雜答）：守舊、落后、保守……

師：換個角度思考，在談到別里科夫控制小城十五年時，文中說人們都是什么樣的人？

生：都是有思想的、正派的。

師：這不又和咱們剛才的結(jié)論矛盾了嗎？

生：他們雖然有思想，但沒有自己的主張。

師：有主張不就是有思想嗎？

生：他們的這種主張不是真正的主張，沒有獨立的思想。

師：你的意思是說，小城中的人的所謂有思想，與別里科夫相比可能高了一個層次，但與真正的有思想相比，似乎又低了一個層次。正是因為缺少了一種真正的、獨立的人格，所以才會被裝在套子里。這也是我們應(yīng)該牢記的一個生活宗旨，一個人要想不被別人鉗制，就必須堅守自己的獨立人格。只有人格獨立，才能保證行動獨立和思想獨立。

五、感悟人性，汲取健康養(yǎng)分

師：第四個問題，其他人為什么會被別里科夫裝進(jìn)套子里呢？小城雖小，但也會有各種各樣的人。但是別里科夫卻能讓人人都懼怕他，這該如何理解？

生：那是因為每個人心中都有一個套子。表面上看大家是被別里科夫裝在套子里，其實是大家自己把自己裝在了一個套子里。

師：你思考得十分深刻，確實是這樣，人之所以會被另一個人鉗制住思想，根本原因在于自己把自己裝入了一個套子里。

六、走進(jìn)作者，體察創(chuàng)作意圖

師：第五個問題，作者創(chuàng)作這篇文章，想告訴我們的到底是什么？

生：通過別里科夫這個形象，告訴我們，人應(yīng)該遠(yuǎn)離套子、走出套子。

師：你是從人物和主題的關(guān)系得出的結(jié)論。你可以更詳細(xì)地告訴大家，為什么嗎？

生：別里科夫活在套子里，死在套子里，套子不但毀了別里科夫，而且摧殘了小城中的所有人。小說就是以別里科夫這一夸張的形象，傳遞出只有“遠(yuǎn)離套子、走出套子”，才能迎來新思想、獲得美好愛情、獲得美好生活的主題意義。

師：這樣表述，意義便明晰了。要注意，發(fā)表觀點，不能只有論點，沒有論據(jù)和論證。

生：我覺得他要通過這篇文章告訴我們當(dāng)時社會的黑暗，揭示社會現(xiàn)實。

師：你的論據(jù)和論證呢？

生：別里科夫之所以能夠令一個小城的人都害怕他，是因為他善于告密。如果當(dāng)時的社會是個健康的、正常的社會，告密者便沒有了生存的土壤。所以，我認(rèn)為，作品表面上寫的是別里科夫，實際上寫的是當(dāng)時的黑暗社會。

師：你的解讀，已經(jīng)上升到文化的層面。小說總是這樣，借助一個形象來反映一個時代。別里科夫這個形象，一方面他是這個社會的受害者，另一方面他又是一個施害者。這樣的雙重身份，對于理解作品的創(chuàng)作意圖，十分重要。回到主問題上。小說以塑造人物形象為中心，但塑造人物形象的根本目的，還是在于反映社會生活。今天，我們學(xué)習(xí)了這篇文章，我們要從這篇文章中發(fā)現(xiàn)那些可能存在于我們身體上、思想上、情感上的各種套子，并以積極的心態(tài)摧毀這些套子。只有這樣，我們才能保持一種獨立的人格，才能不被他人鉗制住思想。我想，這應(yīng)該就是契訶夫隱藏在這篇小說背后的真實創(chuàng)作意圖。

七、走進(jìn)心靈，潤澤青春生命

師：就要下課了，我們做一個練習(xí)，在課文的第一句話“我的同事希臘文教師別里科夫兩個月前才在我們城里去世”的后面添三個字，比如很可惜、很可悲等，區(qū)別一下這句話中的“才”字蘊藏的情感。

（學(xué)生獨立完成后，交流呈現(xiàn)。內(nèi)容略）

師：添加的內(nèi)容不同，表達(dá)的情感也不同。從全文看，作者想要表達(dá)的，是哪一種情感？

生（齊答）：高興。

師：有何證據(jù)？

生：小說結(jié)尾處有交代。

師：開頭為什么不直接亮明情感呢？如果開篇就說別里科夫死了，很高興，不是可以構(gòu)成懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣嗎？

生：如果那樣寫文章主題就膚淺了……

師：確實如此，當(dāng)別里科夫活著時，人們都把壓抑、苦悶的原因歸結(jié)到別里科夫身上，所以，他死了，大家都開心。但當(dāng)別里科夫消逝后，一切還是原樣，人們就不得不深思了。有了這樣的深思，再看別里科夫的死，情感便復(fù)雜起來，無法直接表達(dá)清楚。如此看來，這篇文章的結(jié)尾段，也有很多值得深挖的內(nèi)容。限于時間，課堂上無法研究了，請同學(xué)們課后把結(jié)尾段好好品味品味。