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淺析高迪設計的地域性及其對中國設計的啟示

2018-09-29 05:44:06馬修瑤趙艷紅潘彥旭
文藝生活·中旬刊 2018年6期
關鍵詞:營造建筑文化

馬修瑤 趙艷紅 潘彥旭

摘要:安東尼奧·高迪出生于西班牙的加泰羅尼亞。在漫長的歷史長河中,這片以浪漫著稱的歐洲土地形成了自己獨特的地域文化,多種文化的碰撞深深的影響了高迪的建筑藝術風格。可以說,加泰羅尼亞成就了高迪,而高迪也使加泰羅尼亞聞名于世界。高迪將鄉土藝術傳統轉化為個人藝術語言,使其設計具有鮮明的地域精神。這在二十一世紀現代主義橫行的當下,仍值得我們深思和借鑒。

關鍵詞:高迪;鄉土傳統;藝術語言;地域精神

一、高迪設計中地域文化的體現

“每一座建筑的高貴性取決于它是否符合其目的,而這些目的是隨著氣候、土壤和民族風俗的變化而變化的。”(約翰·拉斯金)加泰羅尼亞是高迪作品的土壤。他一直從當地的文化和藝術中汲取靈感,他把這種地域的元素以建筑的形式表現出來,又通過建筑實踐不斷的推進地域風格的傳承和發展。

總的來說,高迪的建筑是在地域文化長期積淀之后,經過個人天才式的創作以及社會經濟催化的凝結。他根據不同項目的功能要求以及環境條件,不斷涌現新的靈感和創意,研究新的結構體系和形式,研究建筑與環境、自然、歷史以及人的精神境界的聯系。

我們可以通過高迪的建筑看到他對本土建筑文化和自己創新精神的堅持。高迪活躍的時代正好是鋼筋混凝土大行其道的年代,20世紀初期,建筑正處于古典與現代的過渡期。建筑師們都在探索新的建筑語言。而高迪堅定的選擇自己的風格,創造出獨具特色的建筑藝術品。這在倡導本土主義建筑的今天,對我們有非常重要的啟示作用。

二、我國當代建筑的現狀

(一)多元化背景下中國建筑中傳統文化的缺失

我國傳統建筑藝術是幾千年東方文明積淀的產物,有著鮮明的文化特質和藝術個性。然而從西方的堅船利炮打開中國大門開始,西方的科技、文化、思想大肆的入侵。中國的傳統文化仿佛陷入自卑當中。在商業利益的驅動下,大批的現代化建筑拔地而起,造成了如今“千城一面”的格局。使得我國傳統建筑中的地域性、民族性風貌喪失。

(二)以王澍為代表的本土建筑師對當代中國建筑精神的探索

近年來,本土建筑師在不斷努力尋找傳統文化與現代建筑的完美結合點。最具代表性的當屬王澍,他針對當下中國建筑所面對的社會問題,將建筑與當代藝術、鄉土情結、營造方式相結合,致力于中國本土建筑藝術的復興。以批判性的地域精神進行了大量有針對性的建筑語言和建筑創作實踐。就像普利茲克獎評委們說的那樣:“王澍在為我們打開新視野的同時,又引入了場景與回憶直接的共鳴,他的建筑獨居匠心,能夠喚起往昔,卻又不直接利用歷史元素”。

在王澍的設計當中,中國傳統文化對他的影響顯而易見。他的許多設計靈感來自于自然形態下的山、水或者是描寫自然的古代山水畫作。與一般的設計師不同,他非常注重對傳統營造工藝的追求。中國傳統建筑營造中并沒有建筑師,工匠就是傳統意義上的建筑設計師,在營造的過程中,他們會根據實際情況來完善建筑,手法靈活且不乏創意。在這種營造過程中工匠們的情感也隨著精湛的技藝注入建筑當中,所以手工營造的建筑具有濃郁的人文情懷和生活氣息。

應該說王澍將中國幾代建筑家的努力推向了新的高度,他的成功是中國建筑師對歷史和文化傳承不斷探尋的結果,也是與外來文化不斷交流的結果,當然還有他本人的堅持和努力。普利茲克獎不僅僅是對王澍的肯定,也是對探索中國現代建筑之路的中國建筑師的肯定。

三、我國建筑發展中的地域性思考

建筑是大地的音符,是有生命力的存在,然而這種生命力必須由建筑師賦予它才會有靈魂。中華民族幾千年的歷史創造了無數的建筑精品,這是人類文明的凝結,即便隨著時間的流失也不會褪色。就像敦煌莫高窟在沙漠中沉睡百年人們依然會感嘆于它的魅力。現今許多奇特的建筑只是外表靚麗花哨,而新鮮過后卻只覺得空洞無力。若干年后便被淘汰變成建筑垃圾,然后又建造更加新奇的建筑,形成一種惡性循環

現在,以王澍為代表的一批建筑師將中國傳統建筑文脈與現代建筑相結合,旨在重新喚起人們對民族文化的重視,重新將傳統建筑技藝、材料、理念帶回了主流的視野,不斷的嘗試中國現代建筑的地域性表達。就像高迪那般,對傳統的堅持并沒有限制他們的設計思路,反而能夠從中汲取營養,在設計中融入民族情感,使其作品獨樹一幟,形成自身風格的同時又體現了地域文化精神。這種對傳統文化的轉換體現了前所未有的創新精神,為中國建筑的發展提供了新的思路。

當然,中國建筑的問題不是一兩個人可以輕易解決的,就像普利茲克獎評委說的那樣:“目前在中國關于城市化的發展進程有很多顯著的問題,是應該保持傳統建筑還是應該僅著眼于未來?”這條探索的道路必然坎坷,但卻是我們發展的必經之路。我們仍需為之共同努力。

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