試論山東海陽秧歌中的“樂”與“舞”

胡琳　李銳

摘要：海陽秧歌是由山東歷史文化積淀而成的一種秧歌表演形式，對區域文化的傳承與發展具有十分重要的意義。為了更好地了解海陽秧歌的樂、舞關系，本文將對海陽秧歌的發展歷程進行梳理，以此為基礎進一步探析海陽秧歌具有的特征，即舞蹈動律、代表性的鼓點以及相生性。通過對樂、舞關系的探討，不僅可以實現海陽秧歌的創新發展，還能很好地傳承與弘揚我國優秀的歷史文化。

關鍵詞：海陽秧歌；舞蹈動律；音樂韻律

中圖分類號：J722.21 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）20-0136-01

海陽秧歌實現了音樂韻律與舞蹈動律的有機統一與高度融合，為音樂領域與舞蹈領域提供了新的發展思路與發展方向。在海陽秧歌的舞蹈動律生成環節，音樂韻律有著十分重要的作用。秧歌表演者也經常談到一句話，即“七分靠鑼鼓，三分靠扭”，這也說明音樂與舞蹈是海陽秧歌的重要組成部分，缺一不可。如果要對海陽秧歌有更為深入的了解，就要以海陽秧歌中包含的音樂韻律與舞蹈動律為切入點，進行更深刻的研究。在海陽秧歌中，音樂韻律對舞蹈動律有著獨特的作用，能使其形成特殊的韻味，只有深入剖析音樂韻律的特征，掌握兩者間存在的關系，才能準確地把握海陽秧歌的舞蹈動律。

一、海陽秧歌概述

海陽秧歌是傳統漢族民間表演的主要形式之一，屬于山東三種秧歌種類中的一種，是民間社火舞蹈的重要組成部分。海陽秧歌具有悠久的歷史，有著深厚的文化底蘊、群眾基礎以及多樣化的技藝形式，屬于自娛性質的表演類型。海陽秧歌具有獨特的表演形式，主要包括大場子與小場子兩種。所謂大場子是指眾人共同表演的舞蹈，傳達出一種積極與昂揚向上的生活態度；小場子以單雙人舞蹈和多人舞蹈為主，表現出一種質樸善良、情感豐富以及對生活充滿美好向往的理想狀態。除了獨具風格的表演形式之外，海陽秧歌的表演題材也多種多樣，包括田地耕種、打漁捕獵、治病售貨、賣藝演出等。嚴謹的隊伍結構也是海陽秧歌的重要特征，主要包含執事隊伍、樂隊及舞隊，三部分隊伍具有一定的排列順序，執事人員排在最先，隨后是樂隊，最后是舞隊。海陽秧歌表演不僅要刻畫各種人物的特征，還要注重表演內容的豐富性，以多種視角詮釋人們對生活的態度，深刻地展現出世間的真善美與假丑惡。

二、海陽秧歌的樂、舞特征

（一）海陽秧歌的舞蹈動律

“艮勁兒”是海陽秧歌最為突出的舞蹈動律，主要是指表演者在表演舞蹈動作時，應做到舒緩有度，不能過快也不可過慢，要表現出舞蹈的韌勁，在張弛有度中不斷地匯聚力量，最后以恰當的方式進行爆發，穩住架勢，使自身的“亮相'環節更具力量，表現得更加充分。“艮勁兒”在不同風格的秧歌中有不同的表現，相比于東北大秧歌，山東海陽秧歌帶給受眾豁達和寬闊的感覺。表演經驗極其豐富的藝人們常說，“艮勁兒”是海陽秧歌不可缺少的味道，要想跳出正宗地道的海陽秧歌，就要學會并掌握“艮勁兒”。表演者在海陽秧歌行進過程中，要牢牢把握舞蹈的動律，不可過快，因為“良勁兒”最容易在慢動作中產生。此外，海陽秧歌的舞蹈步伐大致可分為四種，也被稱為“四步走”，這四步具有顯著的特征，即快慢分明，快的就要體現出爆發與熱忱，而慢的就要慢出穩重與深沉的感覺。

（二）海陽秧歌的代表性鼓點

“水斗”是海陽秧歌具有代表性的鼓點之一，據有關資料表明，“水斗”鼓點產生于一個民間故事，即“漁夫斗老鱉”的故事。故事主要描繪了一位漁夫手握一把魚叉和海龜進行激烈斗爭的場面，魚叉一出一收和海龜一伸一縮構成一種鮮明的韻律。“水斗”還可以被稱為“走陣”，這兩種名稱均是以舞步特征為名，但也曾有一些專業人士對海陽秧歌具有的“水斗'特征持有懷疑態度，他們認為“水斗”不是以舞步為重點，而在于強調拍子。海陽秧歌中的前四拍屬于“水斗”的基礎鼓點，但在后人的不斷創新中，又在此基礎上增加了一拍，這一拍是一鑼，屬于舞蹈進程中的一個亮相部分。由此可見，海陽秧歌無論怎樣發展，都要以“水斗”鼓支點為基礎。

三、海陽秧歌的樂、舞關系——相生性

山東海陽的歷史文化與人文環境打造了獨具風格的海陽秧歌。海陽秧歌不僅具有節奏感十足的舞蹈動律，還有動人悅耳的音樂韻律，兩者相互融合。海陽秧歌善于運用舞蹈動律塑造人物個性化的性格角色，而且時快時慢的音樂韻律也給舞蹈快慢突變的風格帶來極大的影響，正是由張弛有度的音樂韻律形成了秧歌中的“慢走陣”與“快走陣”，由此更有助于塑造鮮明的人物形象，增強秧歌的節奏感。海陽秧歌的音樂韻律不僅生成了舞蹈動律，兩者的高度融合還形成了秧歌的相生性。

四、結語

總體來講，海陽秧歌不僅具有北方秧歌的典型特征，還是漢族民間舞蹈表演的主要形態之一。海陽秧歌既是山東海陽歷史文化的集中體現，也是漢族人民自我表達的一種有效方式。海陽秧歌內在的樂、舞關系并不是相互獨立，而是彼此相通的，兩者相輔相成。“艮勁兒”、“水斗'，及相生性特征是海陽秧歌樂、舞關系的集中體現，也是區別于其他民間秧歌形式的顯著標志。