淺談近現(xiàn)代日本建筑的發(fā)展進程

王健　張晶玉　王睿

摘要：受二十世紀(jì)建筑大師勒·柯布西耶的影響，日本的后期表現(xiàn)派部分建筑師對于表現(xiàn)主義的堅持開始動搖，演變出新的表現(xiàn)風(fēng)格，使日本的現(xiàn)代設(shè)計得到迅猛的發(fā)展。本文通過勒·柯布西耶對日本近現(xiàn)代建筑設(shè)計的影響進行研究，運用分析、歸納、總結(jié)等研究方法，來更好的探究日本近現(xiàn)代建筑設(shè)計發(fā)展進程。

關(guān)鍵詞：勒·柯布西耶；現(xiàn)代設(shè)計；日本近現(xiàn)代建筑設(shè)計

中圖分類號：TU-092；TU-098.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）20-0044-01

20世紀(jì)初期，世界著名的建筑大師賴特、柯布西耶等都曾來到日本，并對日本的現(xiàn)代建筑的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。在發(fā)展初期形成了現(xiàn)代主義的三大流派，后期表現(xiàn)派、包豪斯派和柯布西耶派，其中以柯布西耶派對日本建筑的影響最深遠(yuǎn)。

一、日本近現(xiàn)代建筑的發(fā)展歷程

在20世紀(jì)亞洲的現(xiàn)代建筑的發(fā)展進程中，只有日本做到了與世界同步。作為亞洲國家的先行者，日本不僅較早的引進西方現(xiàn)代主義的設(shè)計理念，而且并與本土民族傳統(tǒng)相結(jié)合，發(fā)展出具有本土特色的日本現(xiàn)代設(shè)計。

1.起點階段。日本現(xiàn)代建筑開始于明治維新，人們開始思考建筑設(shè)計的本質(zhì)，跟著世界新藝術(shù)運動的腳步，而對先前的歷史主義冷嘲熱諷，拋棄了歷史主義中的美學(xué)，一味的追求鋼筋混凝土的表現(xiàn)手法。該時期的建筑師武田五一采納了新藝術(shù)主義自由的植物性裝飾的風(fēng)格，在其作品京都府紀(jì)念圖書館使用面分割的手法，認(rèn)為這個風(fēng)格是新藝術(shù)運動的延伸，可以跨越歷史主義，但實質(zhì)上還會倒退回了歷史主義。

2.持續(xù)發(fā)展階段。不同于鼎盛期的表現(xiàn)派的華麗，部分分離派的建筑家轉(zhuǎn)向了后期表現(xiàn)派，以村野藤吾為首。認(rèn)真探究了現(xiàn)代主義的發(fā)展變化后，村野決定回歸表現(xiàn)派，對歷史主義保持不完全否定的態(tài)度。此時的后期表現(xiàn)派，雖然不斷受到現(xiàn)代主義的影響，但村野還是希望裝飾手法和細(xì)節(jié)趣味讓人與建筑相聯(lián)系。

3.現(xiàn)代主義階段。昭和初期的建筑家在設(shè)計中開始運用幾何學(xué)，這個時期出現(xiàn)的雷蒙德感受歐洲的設(shè)計新動向。在那之后，以分離派為首的表現(xiàn)派也開始傾向于風(fēng)格主義，日本的現(xiàn)代設(shè)計開始傾向于直角和白色組合搭配的美學(xué)觀念。同時，柯布西耶的設(shè)計的純粹風(fēng)格也深深的刺激了雷蒙德，由此形成了日本的風(fēng)格派。

在此之后，日本設(shè)計又出現(xiàn)了“包豪斯派”、“柯布西耶派”，兩個流派同根同源，但后來發(fā)展成為兩個分支。其中“柯布西耶派”是由雷蒙德早于柯布西耶在日本開創(chuàng)的，他積極開拓了佩雷的“清水混凝土構(gòu)法”，并率先應(yīng)用在自住宅上。與佩雷不同的是，雷蒙德并沒有把清水混凝土用在立柱上，還是獨創(chuàng)的采用鑿子整平在壁面上，使日本在當(dāng)時在這一領(lǐng)域領(lǐng)先于全世界。此時的柯布西耶將幾何學(xué)和天然材料相結(jié)合，使得建筑更具有真實存在感。

由于日本在戰(zhàn)爭時期，資源緊張，因此日本建筑師思考利用木造手法結(jié)合柯布西耶和雷蒙德的設(shè)計理念來設(shè)計建筑，代表作品有前川國男的岸紀(jì)念體育會館。之后丹下利用混凝土代替泥土，以植輪的造型，找到日本現(xiàn)代主義發(fā)展的突破口。

二、柯布西耶對日本建筑的影響

作為20世紀(jì)最重要的建筑家之一，現(xiàn)代建筑派的主要代表。與包豪斯的抽象表現(xiàn)不同的是，柯布西耶更多的是追求的一種力度和天然材料具有的手感所帶來的真實存在感，由此往往需要思考地域性，而這是日本現(xiàn)代設(shè)計所需要的，結(jié)合自身的傳統(tǒng)性，加上柯布的建筑與城市思想，這使的日本的現(xiàn)代設(shè)計在世界現(xiàn)代主義舞臺上嶄露頭角。

1.日本唯一的柯布建筑——國立西洋美術(shù)館。20世紀(jì)50年代，現(xiàn)代建筑大師勒·柯布西耶受到法日兩國政府的聘請來擔(dān)任總設(shè)計，于1959年5月建成的國立西洋美術(shù)館，是日本唯一的柯布西耶建筑，也是柯布西耶在亞洲獨一無二的建筑作品。

柯布西耶將他的建筑理念也應(yīng)用到該美術(shù)館中，運用天然的石材和清水混凝土來構(gòu)成建筑立面，整體給人以一種純凈、低調(diào)的感覺，同時與周圍自然環(huán)境融為一體，相輔相成。美術(shù)館采用簡單樸素的灰色立面，毫不張揚。此外，柯布西耶利用其建筑中常用到的坡道將一些細(xì)節(jié)元素例如天窗、空洞、小面積的中庭等相互聯(lián)系，令參觀者享受空間變化帶來的樂趣，樂此不疲。

2.小結(jié)。近年來，日本建筑已經(jīng)在世界上有了一定的聲譽。雖然之前在經(jīng)濟上瀕于毀滅，精神上也受到打擊，但是仍保持反省霸道的態(tài)度，依舊具備東山再起的興復(fù)野心。隨著國外科學(xué)技術(shù)的輸入，不可避免的帶來文化上的匯入交融。折中主義、包豪斯、柯布西耶都曾對日本建筑師們的創(chuàng)作思想有影響，其中以柯布西耶對日的影響最大。

三、結(jié)語

對日本的戰(zhàn)后現(xiàn)代建筑的發(fā)展，柯布西耶可以說影響最大的建筑大師。在如今的世界建筑舞臺上，日本的建筑師已經(jīng)成功登上并且找到了各自的位置，此時的中國的現(xiàn)代建筑發(fā)展還處在追趕世界建筑發(fā)展趨勢的時期。中國的現(xiàn)代建筑設(shè)計的發(fā)展正在默默的醞釀著萌芽和爆發(fā)，而日本建筑的現(xiàn)代化歷程，也一定會為國內(nèi)的建筑師尋找自己的方向提供重要的參考價值。