在傳統(tǒng)文化中尋找踐行現(xiàn)代師德的力量

孫建輝

尊師重教從古至今就是中華民族千百年來的優(yōu)良傳統(tǒng)，如何讓廣大教師做好學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)新思維、奉獻祖國的引路人，并讓“尊師重教”真正寫在社會每個人的心中，關(guān)鍵在于教師自身。在當(dāng)今經(jīng)濟全球化與社會主義市場經(jīng)濟快速發(fā)展的環(huán)境中，尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)在當(dāng)下是否還具有價值？“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的大潮下，我們該怎樣從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找尋、繼承并發(fā)揚師德建設(shè)的優(yōu)秀傳統(tǒng)？新時代的教師，又應(yīng)如何“敬業(yè)愛生、教書育人”，以提高師德素養(yǎng)？

2018年6月2日，由敬德書院、《中國教師》雜志社、北京師范大學(xué)教育家書院、北京明遠教育書院、北京一零一中學(xué)、北京市西城區(qū)實驗小學(xué)聯(lián)合主辦的“中國教師·敬德會講”之“明德至善與師德建設(shè)”開啟。北京師范大學(xué)資深教授顧明遠先生，中央黨校教授王杰，北京教育學(xué)院原院長、北京市政府教育督學(xué)顧問李方，北京市海淀區(qū)教科院院長、敬德書院執(zhí)行副院長吳潁惠，《中國教師》雜志社社長曹巍，北京師范大學(xué)教授郭華、副教授宋萑，北京一零一中學(xué)教學(xué)副校長程翔，北京市西城區(qū)實驗小學(xué)校長耿潔及來自各地的教育界同仁以及媒體共同參加了此次會講，共議明德至善與師德建設(shè)。

議師德，大家談古論今

師德之所以重要，顧明遠先生指出，是因為教師是塑造人的靈魂的工作，是培養(yǎng)人的工作，因此要守住教書育人的底線。師德簡單來說就是四個字，即“敬業(yè)愛生”。敬業(yè)，就是對教師職業(yè)的認識，兢兢業(yè)業(yè)，對教師職業(yè)有敬畏之心，有敬業(yè)之心；愛生，就是要把愛獻給每一個學(xué)生，愛每一個孩子。所以，教師要在政治方向、對職業(yè)的認識、專業(yè)化發(fā)展上有所認識，“教師的一言一行，可以影響學(xué)生一輩子，鼓勵學(xué)生一輩子，也可以毀了學(xué)生的一輩子”。

而看教育能不能成功，關(guān)鍵是要看學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生的所作所為，王杰教授如是說。他指出“德”像紅線一樣，千百年來貫穿中華文明的始終，是修身之本，有德行的人不會感到孤單，一定會有志同道合的人與他相伴，但也要將外在制度法律和內(nèi)在道德修養(yǎng)結(jié)合起來，把內(nèi)心的自覺與外在的規(guī)范約束結(jié)合起來，提高教師整體素養(yǎng)，通過對傳統(tǒng)文化的汲取和弘揚，為人表率，言傳身教，提升道德素養(yǎng)，真正把敬德落到實處，將師德落到

實處。

育人者貴在育心，育心者必先自育。李方院長圍繞鄭丹娜老師和學(xué)生發(fā)生的“小紅花與轉(zhuǎn)筆刀”的真實案例，闡述了要以大愛做小事（善）、以大誠做實事（真）、以大責(zé)做難事（勇），指出應(yīng)挖掘師德典型，講好師德故事，加強引領(lǐng)，注重感召，弘揚楷模，形成敬業(yè)愛生的良好氛圍與強大的正能量，以德立身，以德立學(xué)，才能做到以德育德、以德施教。

談起師德問題，郭華教授指出它面臨兩個困境。一個困境來自教師的雙重角色。教師既要和同是成年人的同事、非同事交道，又要和正在成長中的、未成年的學(xué)生打交道。這是兩類不同的群體，教師與這兩類人打交道時遵循的是兩類不同的規(guī)則。但社會上的其他職業(yè)的其他人通常以教師要做榜樣為由，對教師提出更高要求，只要求他們承擔(dān)責(zé)任義務(wù)，不給他們相應(yīng)的利益與權(quán)利，甚至把不爭利不爭權(quán)看作師德。另一困境來自社會轉(zhuǎn)型。我們已經(jīng)進入一個復(fù)雜的陌生人社會或抽象社會，人與人之間的信任來自契約而不來自相熟。家長有高度的法律和契約意識，用陌生人社會的法律來要求教師、對待教師；但當(dāng)我們要求教師愛孩子的時候，又希望是熟悉人社會、人情社會，希望教師能夠超越工作時間、工作內(nèi)容，像愛自己的孩子那樣來全身心地關(guān)心和愛護學(xué)生。這當(dāng)然是不對等的，有著巨大的差距。我們今天談師德，既要對教師提要求，更要保護教師，全社會要創(chuàng)造條件，給教師一定的空間，承認教師也是人，也有壓力，也需要成長，也需要在付出的同時有相應(yīng)的回報，在愛學(xué)生的同時能得到學(xué)生的尊敬。尊師愛生是同時發(fā)生的，對等的愛才是正常的，只談單向的師德不正常。

在如何達致教師師德“明德至善”上，宋萑副教授指出，師德的養(yǎng)成需要時間，需要浸潤，需要在每一天的日常行動中去體現(xiàn)。它是教師一輩子的事情，至善是一個追求、一個方向。師德的本質(zhì)在于愛心，只有愛學(xué)生、愛教育，有這樣一顆愛心，師德才有基礎(chǔ)，這應(yīng)該是每一位教師首先要具備的，于言行中，它體現(xiàn)了一種規(guī)范、一種要求、一種養(yǎng)成。

“喊破了嗓子，還不如做出一個樣子來看看。”吳潁惠院長發(fā)出如此呼吁。她指出，言傳身教是中國教育的基本思想，我們應(yīng)回到《大學(xué)》的治道治學(xué)中間去，弘揚做教師的光明正大的品行，不斷創(chuàng)新進取，完善人格。其實，教師更為重要的不在于教書，而在于明人倫，希望更多的教師能做到以德施教、以德立身，認識到教書育人的關(guān)系，捍衛(wèi)教師職業(yè)應(yīng)有的尊嚴和聲譽，提高教師的道德境界。

聚智慧，學(xué)校風(fēng)采展示

師德是美好人性+職業(yè)道德，教育就是用陽光照亮學(xué)生的心靈，程翔副校長指出這就是北京一零一中的師德信念：百尺竿頭，更進一步，即教師要帶領(lǐng)孩子去他們在成長過程中必須要去的地方。同時，他認為師德是中國教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，是高貴的人文精神，應(yīng)尊重他人，尊重生命。教師要有平等觀念，強烈關(guān)注人類生存和發(fā)展的狀態(tài)，有理想信念和正確的價值追求，有為人處世的原則和獨立人格，具有包容的胸襟和悲憫的情懷，有高雅的藝術(shù)情懷，有抗挫折的堅強意志，有勇于創(chuàng)新的擔(dān)當(dāng)精神，有豐富的人文知識，有為祖國奉獻聰明才智的愿望。

“教師最直接表現(xiàn)師德能力的就是把課上好，如果一個教師不能夠上出一個精彩的課，那再談他對學(xué)生如何熱愛都是空談。”在此次會講中，耿潔校長這樣說。西城區(qū)實驗小學(xué)專注于兒童的教育實踐與研究，始終熱愛并傳承雷鋒精神，學(xué)習(xí)雷鋒做人和做事，用雷鋒精神引領(lǐng)精神成長。這所學(xué)校是樸素而簡單的，形成了“雷鋒精神教育”全員參與、全領(lǐng)域鋪開、全過程實施的“三全”特點和“四化”的教育策略，那就是雷鋒精神教育制度化、系列化、常態(tài)化、課程化，將雷鋒精神滲透到學(xué)校文化中，用教育感染人、感召人。在雷鋒精神的引領(lǐng)下，學(xué)校也確立了自己的學(xué)雷鋒的辦學(xué)理念、育人目標(biāo)和生命價值觀。“精神引領(lǐng)，啟智勵行”是學(xué)校的辦學(xué)理念，即以雷鋒和雷鋒式的先進人物的精神作為引領(lǐng)，啟迪智慧，規(guī)范指導(dǎo)行為，在培養(yǎng)學(xué)生成才、促進教師成長、發(fā)展學(xué)校特色的過程中，讓實小人能夠共享教育的幸福。因此，教師要能夠成為課程的建設(shè)者、實施者，以課程實踐雷鋒精神教育，做學(xué)高為師、身正為范的人生楷模，做學(xué)生的“四個引路人”。

“師德”是在“人德”的基礎(chǔ)上又上升了一個層面，這是由教師這一職業(yè)的特殊性決定的，曹巍社長如是說。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”“明德”“至善”作為《大學(xué)》的核心思想，指的是追求光明正大的品德，讓自己達到至善至美的崇高境界，所謂“育人者育心，育心者必自育”。我們相聚在古樸幽靜的敬德書院，碰撞思想，交鋒觀點，和而不同，希望“明德至善與師德建設(shè)”話題的討論，能讓我們從中汲取更多的傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，為推進新時代師德建設(shè)、落實教師職業(yè)道德規(guī)范，做出應(yīng)有的貢獻。

責(zé)任編輯：孫慧

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