彭詩田
摘要:先秦道家思想在中國有兩千多年的歷史了,它的思想或多或少都在影響著我們的生活。在現代社會中,社會風氣浮躁,人與人之間的關系變得緊張,大自然也出現了各種各樣的狀況……針對這些狀況,先秦道家思想是不是能給我們以思想上的幫助和指導?
關鍵詞:天人合一 無為而治 誠信
中圖分類號:D092 文獻標識碼:A 文章編號:1009-5349(2018)11-0244-03
一、先秦道家的發展歷程
先秦道家思想產生于春秋戰國時期的公元前770年到公元前221年,在經濟上,隨著鐵制工具的出現,生產力迅速發展,人們逐漸擺脫了落后的生產生活方式,從奴隸制社會向封建社會過渡。政治上,春秋時期諸侯林立,周天子名存實亡,到了戰國時期,諸侯紛爭,階級斗爭激化,貧富差距加大,統治者剝削壓迫人民,百姓生活痛苦不堪言,想要得到解脫,想要逃離這亂世,過上與世無爭的生活,道家思想開始萌芽。思想上,禮崩樂壞,傳統文化的地位受到挑戰,出現了百家爭鳴的盛況。
老子是道家學派的創始人,姓李,名耳,字伯陽,楚國苦縣歷鄉曲仁里人,著有《道德經》一書,奠定了道家思想的基礎。老子的核心觀點是“道”。他對“道”的解釋有這三種:一是世間萬物的本源,二是萬物運動變化的規律,三是人類應該遵守的行為準則。他提出:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。①”的觀點,用來解釋世間萬物的產生和變化。他認為人類的行為準則應該是“道法自然”,主張“無為而治”,有“禍兮福所倚,福兮禍所伏”的辯證法思想。
先秦道家思想第二位有深遠影響的代表人物是莊子,他是戰國時期宋國蒙人,著有《莊子》一書。他繼承和發展了老子的思想,認為“道”是客觀存在的,并且產生于一切事物,具有時間和空間的無限性。他認為萬物都是由“道”而來,提出天人的關系應該是平等的,人不應該成為萬物的尺度,在人與人的關系上,他認為人與人之間應該和睦相處,達到“無我”的狀態。
二、先秦道家的思想內容
(1)天人合一。道家的“天人合一”和儒家的并不相同,道家認為天即自然,不應加以人為干擾,主張自然無為。在《道德經》中,宇宙的形成過程最初的形態都是和諧的,人類應尊重天地尊重自然,與世間萬物為友。“天地與我并生,而萬物與我唯一。”道家提倡的天人關系應該是平等的,人是自然中的一員,不應違反自然規律,不應破壞自然來取得發展。先秦道家提倡的自然與人的和諧觀,不是用消極的態度去對待自然,而是以自然規律為依據,順應自然之道去實現理想的人文社會,反對無節制地利用資源,反對破壞環境等。
現代社會,環境問題無疑成為關乎全人類的重大問題:全球變暖。首先在生態上,冰川開始融化導致全球海平面的上升,低海平面國家生存面積被壓縮,破壞了生物鏈和食物鏈,企鵝和北極熊無家可歸,由于夏天延長,候鳥回歸的時間也相應延后,候鳥所捕食的害蟲泛濫成災,毀壞了大片森林。其次在政治上,限制二氧化碳的排放量,也就是限制了對能源的消耗,對于發展中國家來說,溫室氣體的排放還在不斷增加,“減排”問題成為政治難題。在氣候上,隨著全球氣溫的上升,海洋中蒸發的水蒸氣大幅度提高,加劇了變暖現象,海洋中的浮游生物群落的增加,也向大氣層中釋放了過量的二氧化碳。臭氧層受到破壞,造成了更多的干旱、洪澇、沙塵暴等災難性氣候。
(2)無為。道家思想中,人應該做到自然無為,摒除自己的私欲和私心,并有一個深刻且清醒的認識。自然無為則是要求人在面對誘惑與欲望時,能做到適度、不妄為。在面對挑戰時,不懼艱險勇敢迎接挑戰,不懼遇到的不平等。不懼失敗。用平常心去對待遇到的一切事物,尋找合適的方式去解決問題,才可以厚積薄發。
在無為而治中,首先要做到誠信待人,以人本身的純真去對待別人,不拘泥于世俗禮節。“信有不足焉,有不信焉。②”統治者自己有了誠信,才能讓人民信服。其次要做到寬以待人,“善者吾善之,不善者吾亦善之,德善?!睂Υ屏己筒簧屏嫉娜?,我們都以相同寬容的心態去對待他。用善良去對待不善良的人,而得到了善良,用誠信去對待不誠信的人,而得到了誠信,使得我們告訴自己要用一顆寬容的心去對待他人。
人與人之間間隙的最大來源是私欲,人一旦有了欲望,就會去追求外部的東西,從而失去本心?!白锬笥诙嗨?,禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。③”欲望和不知足使得人們去不斷追求財富、社會地位等,忽略了其他人的感受,忽略了與人為善,當人人都有一顆清醒并清凈的心,擺脫了私欲和猥瑣,人與人的關系自然會和諧。
(3)道德。人生活在社會中,都必然要遵守一系列的道德規范,無論是約定俗成的東西還是白紙黑字寫下的條例?!拔矣腥龑?,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。④”在老子的思想中,道可以歸結為三點:慈愛、節儉和謙和。老子所認為的和諧社會的狀態是“小國寡民”,在這個國家中,對統治者的道德要求極高。統治者要以百姓為核心,要求無私的愛,社會關系的和諧與統治者有極大的關系。他主張將人還原為自然人,主張回歸。
道德可以引導人們追求善良,它教導人們認識自己,正確選擇自己的道路,規范自己的行為,教導人們要對家庭、對他人、對社會、對國家付應付的責任,盡到應盡的義務。道德可以調節社會矛盾,人與人在相處的過程中,不可避免地會發生矛盾,這時道德在社會輿論中、風俗習慣中、內心信念中去調節人們的行為,用善惡標準去指導和糾正人們的行為,使人與人、人與社會之間的關系趨于完美與和諧。道德可以培養人們良好的道德意識、道德品質和道德行為,樹立正確的義務、榮譽、正義、幸福等觀念。
三、先秦道家思想的影響
道家思想對于當前社會日益突出的問題有積極的指導作用。遵循“天人合一”“道法自然”,不用破壞環境來作為經濟發展的代價,不將人類自己置于自然之上,不浪費、合理利用資源。但是先秦道家并沒有完全否認人的積極價值和主觀作用,并不是將人與自然完全等同,“天人合一”是以人的主體為前提的,并且反對人類將自然看作需要征服的、任人宰割的,利用自然應該是建立在尊重自然、順應自然的基礎上。當今社會物質橫流,生活壓力的加大使人們的幸福指數逐步下跌,攀比心理的出現,讓人似乎都追尋著金錢至上,最后的結果是過分的追求都會變成貪婪,“無為”告訴人們要拋棄自己的私欲,不爭不搶,面對金錢、權利等誘惑能靜下心來,保持本心,做好自己。“知足不辱,知止不殆,可以長久。⑤”人們需要保持自身的天真常態懂得適度,在欲望面前懂得克制。明白“身重于物”,懂得“知足”,珍惜自己眼下所擁有的一切。相信“福禍相依”的辯證法思想,當人生階段處于低谷時,遇到挫折和不平等時,不沮喪不放棄,即使眼前是烏云,過去后必然有彩虹,同樣在人生得意時,能夠時刻提醒自己,心懷感恩,依舊謙卑做人。
四、結語
先秦道家思想中包含的哲學思想和生活理念,在現代社會中起著極其重要的作用,我們應加強對傳統思想的認識和理解,將其價值充分發揮至最大化。
注釋:
①—⑤老子.道德經[M]. 長春:吉林出版集團有限責任公司,2010.
參考文獻:
[1]老子.道德經[M].長春:吉林出版集團有限責任公司,2010.
[2]趙春福,鄯愛紅.道法自然與環境保護——道家生態倫理及其現代意義[J].齊魯學刊,2001(2).
[3]劉笑敢.道家式責任感與人際和諧[J].文史哲,2008(6).
[4]張玉玉.道家生態思想之本體論、生命觀、價值觀解析[D].沈陽工業大學,2017.
責任編輯:關磊