延安知識分子群體與馬克思主義文藝理論中國化研究綜述

張曉彤

摘要：近年來，學術界一直對“延安知識分子”以及“延安文藝”予以關注，并且進行了較為深入、系統的研究。筆者根據所掌握的文獻資料，對延安知識分子群體與馬克思主義文藝理論中國化研究的理論成果進行綜述。

關鍵詞：延安 馬克思主義 綜述

中圖分類號：G231 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）11-0216-02

延安時期是中國共產黨人帶領中國人民完成歷史性跨越，奠定新民主主義革命勝利基礎的一個重要歷史時期。不僅如此，延安時期也是馬克思主義與中國具體實際相結合的一個重要時期。延安知識分子群體是一個特殊的群體，為推動馬克思主義中國化的發展，發揮了獨特的作用。延安時期，中國文藝運動開始同中國革命的實際，同廣大人民群眾的思想、生活真正地結合起來。在相對穩定的外部條件下，大批知識分子的到來使馬克思主義文藝理論中國化的發展走向成熟，中國的文藝也開始進入了一個嶄新的歷史時期。

一、國內研究綜述

（一）關于延安知識分子群體概況的研究

近幾年，學界關于這一問題的研究相對系統、全面，出現了一些有分量的研究成果，改變了此前研究中分散、孤立、片面的缺陷，拓展了研究的廣度和深度，學者們將延安時期知識分子群體的基本情況描繪了出來。主要研究成果如下：

學者汪云生具體地分析了知識分子選擇、走向延安的原因，首先，是受中國古代士大夫的“入世”精神的影響；其次，也是面對日本侵華、民族危機國情局面的一個必然歸宿；再次，國民黨與共產黨的對比讓他們的心理有了極大的反差感，并產生對國共兩種政治力量的判斷；最后，中國共產黨調整了關于對待知識分子的政策則吸引了大批知識青年。學者耿化敏以“整風運動”為界限，將知識分子的形成劃分為兩個階段：“自由”階段，即1937年至1942年和“改造“階段，即1942—1945年。并提出這樣一個觀點：“延安知識分子群體的形成過程實際上是中國共產黨對知識分子進行政治整合的過程。”[1]在這一整合的過程當中，中國共產黨不斷地在輿論上宣傳馬恩等經典作家有關于知識分子的論斷，從而讓這種整合呈現出了合法性。換句話說，知識分子群體來到延安具有其歷史的必然性。學者劉悅清闡述了延安延安知識分子群體的特質，“延安知識分子群體是經受革命戰爭洗禮的新型知識分子的集合體。”[2]與中國近代其他時期的知識分子群體相比，這一特殊的延安知識分子群體，有著屬于他們的獨特的特質，他們不光是在數量上龐大，在地域上集中，實現了工農結合、階級轉變，而且革命目標一致，信念堅定。學者王海軍更是指出，“延安時期知識分子群體在馬克思主義理論研究過程中發揮著當時領袖人物群體所不可替代的獨特作用。”[3]學者張遠新、吳素霞、張正光在其著作中，采用斷代史寫法，對延安知識分子群體進行了總體上、宏觀上的論述，梳理了這一群體的形成和發展的社會背景、基本概況、基本內涵、基本特征以及歷史作用。

（二）關于延安時期馬克思主義文藝理論中國化歷史進程的研究

針對這一論題，學界的既往研究主要停留在兩個層面上。

一部分學者以宏觀的角度，研究馬克思主義文藝理論的整體進程。學者朱立元在其著作中，便將馬克思主義文藝理論中國化的歷史歷程按重大歷史節點分為：啟蒙期（1889—1919年）、奠基期（1919—1949年）、十七年時期（1949—1966年）、“文革”時期（1966—1976年）和新時期（1977—現在）五個階段。而另一種分法是李衍柱在其著作中提到的，馬克思主義文藝理論在中國的傳播，事實上與整個馬克思主義學說在中國的傳播是同步發展的。他將馬克思主義文藝理論在中國的傳播與發展大體分為六個階段：1989年至1919年為第一階段，1919年至1927年為第二階段，1927年至1937年為第三階段，1937年至1949年為第四階段，1949年至1978年為第五階段，1978年至1989年為第六階段。

另一部分學者，則是專門針對于延安時期這一特定歷史時期內的馬克思主義文藝理論中國化的進程進行研究考察。但學界在這一論題上的研究成果較少。主要有兩種觀點：一是張正光在其論文中采用的“二分法”，延安時期及延安前期對馬克思主義經典作家著作的譯介階段和專門圍繞毛澤東的文藝思想確立探索方向及內容的階段。另外一種則是“三分法”：萌芽階段，1935年中共中央到達延安至1940年毛澤東發表《新民主主義論》；發展階段，1940年至1942年毛澤東發表《在延安文藝座談會上的講話》（下文簡稱《講話》）；成熟階段，1942年至1948年中華人民共和國即將成立。

（三）關于延安知識分子群體對馬克思主義文藝理論中國化的理論創新的研究

目前，學界針對這一問題的研究成果較少，而且存在著一定的不足之處。首先，學者們主要還是集中在對毛澤東《講話》的研究上，忽視了除了毛澤東以外的其他馬克思主義文藝理論工作者的貢獻，現有的研究成果就顯得過于片面。其次，學界還沒有能夠就延安時期馬克思主義文藝理論中國化的理論創新做一個整體的歸類與梳理。在現存的一些研究成果中，學者們從不同的角度切入，對這一論題進行了論述。

學者王海軍在其論文中指出，以周揚、胡風等人為代表的延安知識分子在報刊上發表了大量研究馬克思主義文藝理論的文章，他們“熱衷于馬克思文藝理論研究，推崇馬克思“文藝為政治服務”的理念，突出強調文藝為政治服務的方向，弘揚文藝的宣傳、教育和指導作用。在處理文藝與民眾關系這一問題上，強調文藝為工農兵服務、為抗日民族解放斗爭服務的方針，推進了馬克思主義文藝理論的中國化”[4]。學者張正光則在論文中提到，“延安知識分子群體積極參與文藝‘民族形式的討論，促進了文藝界認識的統一，擴大了毛澤東文藝思想的影響。”[5]論述了周揚、蕭軍、艾青等知識分子緊緊圍繞關于文藝的立場、關于文藝與政治的關系以及關于文藝的內容與形式等問題，紛紛在延安的各種報刊上發表文章，從而向人民群眾闡釋和宣傳毛澤東的文藝思想。學者蔣明敏指出，延安知識分子群體在毛澤東《講話》精神的指導下，運用馬克思主義文藝理論，分析中國文藝的實際問題，重點圍繞關于文藝工作者的立場和態度、關于大眾化過程中普及與提高的關系、關于文藝作品的旨趣和內容與關于語言和文字問題這四個方面作了探討和闡發。

以上幾位學者都在他們的文章中談到了關于延安知識分子群體在馬克思主義文藝理論中國化理論創新上的具體做法與貢獻，但都沒能形成系統的完整的論述。學者宋建林認為，理論創新具體體現在毛澤東文藝思想的形成、全面闡述新民主主義文化綱領、堅持人民主體藝術觀，明確文藝為人民大眾服務的根本宗旨和倡導文藝的中國氣派，創造中華民族新文藝四個方面。而學者周獻術在論文中站在毛澤東和延安知識分子群體這兩個不同角度上，分別總結了兩個不同的主體在這一時期對馬克思主義文藝理論中國化的主要理論成果，并且整理出了關于文藝與政治的關系、文藝與人民的關系、文藝創作理論、批判繼承文化遺產和文學批評五個方面的理論創新。

（四）關于延安知識分子群體對馬克思主義文藝理論中國化的實踐探索的研究

學界在這一論題的研究上成果相對豐厚，許多學者都提到了延安知識分子群體在馬克思主義文藝理論中國化上的實踐探索及貢獻，也有一些學者對延安知識分子在馬克思主義文藝理論中國化方面的實踐活動做以總結，形成了較為全面、成熟的研究成果。并且在這一論題上，學界觀點相對一致，沒有出現太大的分歧。

在學界形成了這樣的觀點：知識分子群體們創辦期刊，在期刊上撰寫文藝理論論著，并且翻譯、出版馬克思主義經典作家的文藝理論著作，闡釋、宣傳馬克思主義文藝理論；成立專門的學術機構和創辦文藝社團，對馬克思主義文藝理論展開針對性的學習；開展“文藝下鄉”運動，轉變馬克思主義的話語方式，普及馬克思主義理論；創作貼近人民群眾的小說、音樂、戲劇、繪畫等文藝作品。

二、國外研究綜述

國外學者對這一問題的研究主要有如下幾個層面。

第一層面，主要體現在對毛澤東《講話》的翻譯和借鑒上，1942年《講話》發表后很快在國內外引起巨大反響，日本、朝鮮、美國等國都將這篇經典的馬克思主義文藝理論文獻翻譯并出版。外國學者對中國延安時期文藝理論的研究上，主要停留在對《講話》的研究上。

第二層面，停留在少數、具體的作家和作品的分析上，主要集中在周揚、胡雪峰、丁玲等著名文藝家身上，但是很少涉及對延安知識分子這一群體的研究上。

第三層面，將關注點放到了延安知識分子群體上。主要集中在對延安文藝運動的研究，分析這個運動的開展以及知識分子群體在活動的實踐行為及貢獻，也很少涉及知識分子群體與馬克思主義文藝理論中國化的關系這一論題。

三、成績與不足

綜上所述，延安知識分子群體是一個特殊的群體，對于推動馬克思主義中國化發揮了獨特的作用。過去的研究偏重于領袖群體，尤其是領袖個體，如研究毛澤東、張聞天、劉少奇等對馬克思主義中國化的理論探索與實踐探索，對知識分子在推動馬克思主義中國化的作用和貢獻上沒有給予充分的重視，在為數不多的研究成果中，也只是局限于知識分子個體，如周揚、艾思奇、馮雪峰等人，沒有重視知識分子這一特殊群體所起到的特殊作用。

近年來學界關于“延安知識分子群體對馬克思主義文藝理論中國化”這一問題的探討，取得了諸多研究成果。研究成績主要表現在：第一，對延安知識分子這一特殊群體的研究系統全面，基本將延安時期知識分子群體的概況勾勒了出來。第二，關于馬克思主義文藝理論中國化的整體歷史進程，學者們已有較為清晰的認識。第三，學者們對于延安知識分子群體對馬克思主義文藝理論中國化的實踐探索的總結相對全面。

當然，目前的研究還存在一些問題與不足。主要表現在：第一，在延安時期文藝理論發展進程上，缺少理論成果。第二，忽視了除了毛澤東以外的其他中國馬克思主義文藝理論工作者對馬克思主義文藝理論中國化的貢獻。第三，已有的少數研究也沒能對知識分子群體的理論創新做一個整體的歸類與梳理。

參考文獻：

[1]耿化敏.試論延安知識分子群體的形成[J].黨史研究與教學，2006（4）：42.

[2]劉悅清.延安知識分子群體的特征及其歷史地位[J].浙江社會科學，1995（4）：20.

[3][4]王海軍.延安時期知識分子群體與馬克思主義理論研究探析[J].理論導刊，2010（12）：16.

[5]張正光.論延安知識分子對馬克思主義文藝理論中國化的探索與貢獻[J].馬克思主義與現實，2011（6）：155.

責任編輯：關磊