校園公共藝術(shù)空間存在的意義與方式

黃開鴻

摘要：本文就廣西藝術(shù)學(xué)院相思湖校區(qū)中出現(xiàn)公共藝術(shù)的存在意義與方式進行分析，主題思想是“讓校園中散發(fā)一種讓人愛上校園的元素”。校園公共空間融入藝術(shù)與文化元素，師生對校園公共空間的需求程度及角度都是重點考慮問題，這是一個概念性及思路性的思考角度，是對校園文明建設(shè)的一種學(xué)習(xí)和實踐，是一種精神的追求和思想層面的進步。提升師生歸屬感、實現(xiàn)校區(qū)內(nèi)互動性形態(tài)呈現(xiàn)上升趨勢的產(chǎn)物必然是公共藝術(shù)空間，是一種品牌的力量，是未來不可抹去的精神財富和文化底蘊。新思潮下的寄托，必將永不凋零。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)空間；校園文化；黏性創(chuàng)意

中圖分類號：J04-4 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）14-0025-01

一、緒論

公共空間的藝術(shù)性設(shè)計是近年來城市規(guī)劃中逐漸被人所重視的部分，在經(jīng)濟高速發(fā)展的如今，高樓聳立，工廠遍布，人類在追求現(xiàn)代化建設(shè)的同時體會到了公共空間對于自身及社會的重要性。

在整個廣藝相思湖校區(qū)中，有知識海洋的圖書館，有教育載體的教學(xué)樓，有供人鍛煉的田徑場，但缺少了較為整體的、有趣的、實用的公共空間，展示廣藝文化與藝術(shù)情操的空間。需要擁有一種或者多種元素，使師生愛上校園；形成一項學(xué)校品牌，成為師生寄托的精神財富和文化底蘊。消除學(xué)生“宿舍-食堂-教室”點一線的校園生活，提升校園形象，打造校園記憶。

二、校園公共文化藝術(shù)空間的設(shè)計研究

（一）文化與藝術(shù)空間定義

1.校園定義。在名詞上解釋，校園一般是指范圍內(nèi)，即有效圍擋物劃分出可用教學(xué)使用區(qū)域。當(dāng)然，也有一些學(xué)校是沒有明確的區(qū)分出可使用范圍，于是在一般習(xí)慣中教學(xué)及相關(guān)活動的范圍也可代表著校園，如校園生活統(tǒng)指以學(xué)校或?qū)W生群為主要體的模式。

2.公共文化空間。公共文化空間是指賦予文化知識信息開放、自由交流的公共空間，是公共文化服務(wù)建設(shè)的一個基本向度，是公共文化服務(wù)建設(shè)的場域。以圖書館、美術(shù)館為主體的場所則是較為集中的將純粹的文化進行交流與展示，但由于它的呈現(xiàn)方式的原因，是一種較為局限性的、單一性的，傳統(tǒng)的。但近年各具特色的文化理念和豐富內(nèi)涵日益的藝術(shù)空間更被人們所接受，互動性、自由性、獨特性的因素使其廣受歡迎。

而作為文化傳播的集中地圖書館等場所，空間是相對的，私密性較強的，作為公共空間的交流性和開放性而言則較為欠缺。在廣藝相思湖校區(qū)中，缺少的則是學(xué)生社會交往需求的，相互提升和自由傳播平臺，開放的空間。

3.公共藝術(shù)空間。公共藝術(shù)是充滿魅力及自由無限的，常規(guī)的設(shè)施表現(xiàn)出封閉的，而藝術(shù)空間是參與的，公共性與公共領(lǐng)域相對的。

關(guān)于公共藝術(shù)的表現(xiàn)，至今沒有較為統(tǒng)一的說法。廣義的解析則更具有涵蓋性，更受認同，對于環(huán)境藝術(shù)、景觀藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、平面設(shè)計藝術(shù)當(dāng)中，對于公共藝術(shù)的表達也較為方便。拋開宗教與國家民族歷史，近年來藝術(shù)的相互融合，推動了藝術(shù)設(shè)計的蓬勃發(fā)展，我國臺灣地區(qū)則樹立了獨特的一面。本次所研究的想法則是受到我國臺灣地區(qū)的“CITY YEAST（都市酵母）”計劃的影響，他們提出“在都市里發(fā)散一種讓您愛上都市的元素叫都市酵母”這個概念，通過不同新鮮的點子提出各種有趣的設(shè)計豐富都市，在機械的生活中看到不一樣的風(fēng)貌和趣味，感受不一樣的都市，提升幸福感，讓大家愛上居住地。

（二）藝術(shù)空間概念的形成

1.校園·文化。校園文化是一種客觀存在的精神文明，它與學(xué)校相生相惜，是寶貴的財富。物質(zhì)文化、制度文化、精神文化基本覆蓋了校園文化的內(nèi)容，三點便構(gòu)成了校園文化的特殊影響力。簡單來說，物質(zhì)文化是最外在的形象以及表達，它反射出整個校園的文化產(chǎn)物展出，是文化形態(tài)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。制度文化是校園學(xué)生、教職工等的要求及束縛，是維持學(xué)校平穩(wěn)友善的總體保障，很直觀體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)水平。精神文化是則是中心，體現(xiàn)深層次內(nèi)涵表達及其獨特風(fēng)格樹立，是一所學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、精神氛圍、理想追求，是最特色的標(biāo)志。它最深刻地、穩(wěn)定地體現(xiàn)了校園群體的共同目標(biāo)、情懷、人格。也最能讓學(xué)生在心靈上刻下印痕，讓學(xué)生充滿歸屬感、自尊感和使命感。

2.校園公共藝術(shù)空間概念形成。廣藝校園需要公共空間，文化藝術(shù)的公共空間，而面對對象是廣藝師生，目的是產(chǎn)生一種元素，使師生愛上校園。階段一是讓校園基因與創(chuàng)意點相匹配，階段二是將創(chuàng)意點融入校園，階段三則是形成鮮明的廣藝DNA，這是一個鏈狀式的概念生成。創(chuàng)意點依附藝術(shù)、文化、自由、浪漫等元素，最后與之相交的是被吸引的廣藝師生，產(chǎn)生黏性創(chuàng)意，將所有因素共同組成廣義載體，營造一種開放式的藝術(shù)氣息和美感。

三、結(jié)語

公共藝術(shù)空間設(shè)計圍繞公共文化與藝術(shù)空間進行設(shè)計，地點定在校園街道、草坪、操場等地中，本身就是一個挺大的難題。首先是要考慮公共空間的設(shè)計，文化與藝術(shù)的內(nèi)涵，以及道路使用情況及規(guī)范，景觀節(jié)點布置等因素，是一項綜合性的設(shè)計研究，但是最終還是要回歸于本質(zhì)，即是空間為人服務(wù)，所有的設(shè)計點都只想表達一個概念，一種思路。