“浙江精神”考場(chǎng)作文比較之文章架構(gòu)篇

考場(chǎng)作文，盡管寫作材料千變?nèi)f化，但建立文章架構(gòu)時(shí)，同學(xué)們完全可以簡(jiǎn)化處理：從材料出發(fā)，按照材料提示，在文章第一段開(kāi)門見(jiàn)山地把觀點(diǎn)亮出來(lái)，然后在觀點(diǎn)的指引和觀照下，有條理地展開(kāi)論證，做好內(nèi)容的上下照應(yīng)和結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)，論證過(guò)程中注意文章內(nèi)部的邏輯聯(lián)系和段落之間的順勢(shì)推進(jìn)。

就本次高考作文而言，浙江精神的古今內(nèi)涵均可作為觀點(diǎn)，可以面面俱到，也可取其二三。但因浙江精神分點(diǎn)羅列，許多文章是平行推進(jìn)，沒(méi)有理清點(diǎn)與點(diǎn)之間的脈絡(luò)，結(jié)構(gòu)較為死板，格式化現(xiàn)象嚴(yán)重：要么把浙江精神的內(nèi)涵一一作橫向鋪排，要么按照提供的材料順序作縱向羅列，更有一些文章，或因觀點(diǎn)不明而導(dǎo)致結(jié)構(gòu)松散，或因中心欠缺統(tǒng)率而上下不能呼應(yīng)，整體結(jié)構(gòu)斷裂，甚至論證游離，為了湊足字?jǐn)?shù)而畫蛇添足。

臺(tái)州第一中學(xué) 項(xiàng)香女 （特級(jí)教師）

54分

勇立江頭弄潮，再續(xù)前浪滾滾

“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。”杭州古稱錢塘，而今作為浙江的省會(huì)，它悠久的歷史、繁榮的經(jīng)濟(jì)，折射出浙江精神豐富的內(nèi)涵和浙江文化深厚的底蘊(yùn)。

浙江的發(fā)展歷程猶如錢塘之浪潮，波濤洶涌，奔騰不息。縱觀浙江之歷史駭浪，每一簇浪花都代表著一個(gè)浙江人、一部浙江傳奇、一種浙江精神和浙江文化。“耕讀傳家，詩(shī)書繼世”幾乎就是浙江人深入靈魂的文化基因。而令人驚嘆的最是那浙江獨(dú)占的古代永嘉學(xué)派、浙東學(xué)派的務(wù)實(shí)實(shí)干、知行合一、經(jīng)世致用。近代有魯迅、巴金、茅盾、徐志摩，人才涌現(xiàn)，勇繼浙潮，用中國(guó)的半部文學(xué)史續(xù)寫浙江精神，用務(wù)實(shí)的浙江精神去挽救國(guó)民的靈魂、才子風(fēng)情抑或傲骨錚錚。

無(wú)疑，是浙江的“浪”傳遞了古人的浙江精神，是浙江的現(xiàn)代人繼承了浙江的傳統(tǒng)，迸發(fā)無(wú)限的靈感和奮勇拼搏的激情。更無(wú)疑，是因?yàn)橐淮忠淮铝⒔^的弄潮兒，憑借著“手把紅旗旗不濕”的技巧和自信，在浙江的土地上穩(wěn)定浪潮、開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，浙江的“浪”才得以翻滾得更強(qiáng)勁。馬云的阿里帝國(guó)，潘建偉的量子世界，李書福的汽車傳奇，無(wú)一不體現(xiàn)對(duì)浙江精神“干在實(shí)處、勇立潮頭”的傳承。

站在“前浪”與“后浪”交接的新起點(diǎn)上，我們作為新時(shí)代的弄潮兒，身負(fù)重任。但當(dāng)我們接過(guò)交替的浪板時(shí)，我們從不迷茫，因?yàn)榍靶械牧α坑刑幙蓪ぁＵ缤蹶?yáng)明在《傳習(xí)錄》中所說(shuō)：“務(wù)實(shí)之心重一分，則務(wù)名之心輕一分。”腳踏實(shí)地，扎實(shí)學(xué)好本領(lǐng)，用才智充實(shí)自我、堅(jiān)定自我，這是傳統(tǒng)文化為現(xiàn)實(shí)人生注入的精神力量。

“君子務(wù)本”的實(shí)干精神還教會(huì)了我們?nèi)绾稳?shí)踐。“知行合一”“經(jīng)世致用”是浙江人始終如一的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)觀。我們力求發(fā)展，致力于革新，追求著知行能達(dá)到完美的融合，古為今用，一切生機(jī)盎然。

我們追求穩(wěn)定與發(fā)展，如今浙商憑借著誠(chéng)信、創(chuàng)新、品質(zhì)，在商界獲得響當(dāng)當(dāng)?shù)拿暋Ｕ憬?jīng)濟(jì)穩(wěn)步前行，但這不僅需要我們?nèi)ゾS持，更需要我們的推動(dòng)去完善、去創(chuàng)新；我們追求繼承傳統(tǒng)、推陳出新，我們衷心守護(hù)萬(wàn)工轎、良渚文化玉琮王、“彩鳳鳴岐”七弦琴等每一件浙江國(guó)寶，也用匠心細(xì)心雕琢和保護(hù)每一件西湖綢傘、龍泉青瓷、湖筆工藝品，在浙江文化滋養(yǎng)下，維護(hù)浙江精神，用赤誠(chéng)之心反哺，讓歷史可續(xù)、發(fā)展可續(xù)。

“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”，我愿為了這份“山色空蒙雨亦奇”而勇立江頭，掃除陰霾，推進(jìn)生態(tài)、文明齊發(fā)展。我也愿為了這獨(dú)特的晴好雨奇的圖景守護(hù)住浸透的江南韻味，成為新時(shí)代的弄潮兒，用知識(shí)的力量和行動(dòng)的勇氣，為浙江的繁榮美麗添上我獨(dú)特的色彩，讓浙江精神的浪濤可以翻滾得更有力也更浩大。相信新時(shí)代的浙江不僅有繁華可續(xù)，更有文明富強(qiáng)和諧可傳。

49分

承浙江精神，創(chuàng)浙江未來(lái)

浙江，作為千百年來(lái)的鐘靈毓秀之所，養(yǎng)育出各行各業(yè)的優(yōu)秀人才，孕育著獨(dú)一無(wú)二的浙江精神。而作為站在新起點(diǎn)、面臨新挑戰(zhàn)的浙江學(xué)子，我們要做的就是承浙江精神，創(chuàng)浙江未來(lái)。

浙江的過(guò)去已然是無(wú)比輝煌的史詩(shī)。這是一個(gè)充滿哲學(xué)情思、人文情懷、奮斗情致的地方。古有王守仁、黃宗羲創(chuàng)立“知行合一”“經(jīng)世致用”思想，賦予浙江哲學(xué)的深度；近有王國(guó)維、徐志摩、魯迅等民國(guó)大師，或著書立說(shuō)，或人文關(guān)懷，或針砭時(shí)弊，給予浙江人性的寬度；今有馬云先生勇立電商潮頭，給予浙江奮斗的高度……

古往今來(lái)，萬(wàn)萬(wàn)億億的浙江人，代代傳承著多元的浙江精神，創(chuàng)造著無(wú)數(shù)奇跡。而我們浙江學(xué)子也無(wú)不為他們感到驕傲與激動(dòng)。

那么，浙江的未來(lái)，就要靠我們這些立志“承浙江精神，創(chuàng)浙江未來(lái)”的新時(shí)代浙江學(xué)子來(lái)書寫！

浙北多平原，一代代人在土地上耕作的勤懇務(wù)實(shí)是我們要傳承的浙江精神。在一片片廣闊無(wú)垠的土地上，在那通往成功卻暫時(shí)仍荒涼空白的道路上，需要的是傳承那浙北勤懇務(wù)實(shí)的奮斗精神，在土地上種上莊稼，在成功路上挖掘?qū)毑兀瑥亩鴦?chuàng)造出浙江堅(jiān)實(shí)厚重如土地的未來(lái)。

浙南多丘陵，人們?cè)谏介g勞作的不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神與山的穩(wěn)重特點(diǎn)是我們要傳承的浙江精神。“世上無(wú)難事，只要肯登攀”是它的最好寫照，“我自巋然不動(dòng)”也是穩(wěn)重的體現(xiàn)。遇到困難時(shí)的咬牙堅(jiān)持，方能讓我們“一覽眾山小”，慌亂時(shí)保持鎮(zhèn)定，繼續(xù)向前——我們要?jiǎng)?chuàng)造浙江勇于攀登、高聳入云的未來(lái)。

浙東沿海，漁民們乘風(fēng)破浪的不懈探索是我們要傳承的浙江精神。面對(duì)未知事物，我們盡力透過(guò)迷霧鉆研之；面對(duì)未解難題，我們刨根問(wèn)底，探尋世間萬(wàn)物的奧秘。從而，我們創(chuàng)造浙江乘風(fēng)破浪于深海的豪情萬(wàn)丈的未來(lái)。

浙西處于內(nèi)陸，而他們保守的精神亦可傳承。面對(duì)眾多新生事物，我們也不應(yīng)被“萬(wàn)花筒”沖昏了頭腦。保守千載傳承的浙江優(yōu)秀文化，保留花花世界中那一片醇厚如酒、自然清新的棲居地，也是在為浙江創(chuàng)造安穩(wěn)的未來(lái)。

讓我們浙江學(xué)子如土地厚重勤懇，如山高聳，乘風(fēng)破浪也能守舊歸一。四種情懷的融合傳承，才能創(chuàng)造我們浙江“錢潮巨浪涌，澎湃四海行”的新未來(lái)。

比較評(píng)價(jià)

《勇立江頭弄潮，再續(xù)前浪滾滾》一文得到54分，它在結(jié)構(gòu)上的可貴之處，一是使用總分總的形式，思路非常清晰，用標(biāo)題揭示觀點(diǎn)并統(tǒng)率全文，末段與第1段呼應(yīng)；二是把浙江的發(fā)展歷程喻成錢塘浪潮奔騰不息地前行，主體部分按時(shí)間順序縱向推進(jìn)，始終以“浪”回扣標(biāo)題，寫出了各個(gè)時(shí)代浙江人身上體現(xiàn)的浙江精神，思維脈絡(luò)因“浪”而突顯；三是段與段之間過(guò)渡自然且推進(jìn)有序，層次感強(qiáng)，論證嚴(yán)謹(jǐn)。

《承浙江精神，創(chuàng)浙江未來(lái)》一文的結(jié)構(gòu)在整體上和《勇立江頭弄潮，再續(xù)前浪滾滾》類似，都是總分總的結(jié)構(gòu)，開(kāi)頭用精練的語(yǔ)言概括了全文的內(nèi)容。在主體部分，這篇文章呈現(xiàn)前縱后橫的結(jié)構(gòu)特征，很有特點(diǎn)。先是按照材料呈現(xiàn)的從歷史到當(dāng)下的時(shí)間線索安排縱式結(jié)構(gòu)，然后在第3、4兩段承上啟下之后轉(zhuǎn)向橫式結(jié)構(gòu)，從四個(gè)方位，結(jié)合地域特征，總結(jié)出在大的浙江精神框架內(nèi)的帶有地方特點(diǎn)的區(qū)域浙江精神，有自己的思考，也能自圓其說(shuō)。但是最后一段，僅概括四段內(nèi)容還不能照應(yīng)文章的全部思想，而且對(duì)四方的浙江精神思考深度略顯不足。