陳正華
長期以來,關于學校道德評價和學校道德教育實效性問題一直是德育研究工作者高度關注卻又難以解決的重要理論與實踐問題。盡管爭議頗多,但我們都不得不承認,道德和學校道德教育需要有科學的評價,以指導和衡量學校道德教育工作。毫無疑問,定量和定性評價是學校道德評價的兩種基本方式。然而近年來,在學校道德評價實踐中,主要受行為主義心理學和我國盛行的教育科學量化研究的影響,道德量化評價因其強調道德教育的“硬指標”和這種量化評價所具有“事實依據、記分簡易、比較客觀”等特點而不知不覺地戰勝了定性評價,成為了學校道德評價的主要方式。道德量化評價已然發展成為當前學校道德教育中最主流的、占有支配地位的道德評價方式,全面而深刻地影響著學校道德教育實踐和中小學生的德性發展。
但我們深知,在學校道德量化評價和實踐中,一些學生的“道德分數高”,其道德水平并不一定高,這些學生也并不一定是“有德之人”。換句話說,道德量化評價并不必然反映學生真實的道德水平和德行,有的甚至完全相悖。這是為什么呢?在理論上應該作何解釋呢?如何來做好學校道德評價工作,真實反映學生的道德水平呢?或許,我們在大步前行的道路上,需要冷靜下來,理性思考,多些理論探究,多些實踐追問和反思,這樣反而更有利于我們正確把握道德教育前進的方向。
近日,有幸閱讀了人民出版社2017年出版的尹偉博士所著《道德量化評價與學校道德教育》一書。讀完本書,我頓有豁然開朗之感,對學校道德量化評價的問題自此有了更深更清晰的認識。讀過本書,印象有三:
首先,本書問題意識強,問題分析深入而透徹。學術問題的提出和確立是學術研究的價值前提。直面問題,強烈的問題意識是本書的突出特點。一是道德量化評價的實踐問題。作者指出,學校道德量化評價中存在的問題主要表現在評價對象行為化、評價分數公式化、評價時間階段化、評價過程程序化以及評價結果獎懲化等五個方面。這些道德量化評價問題又必然導致學生道德發展的阻滯與學校育人功能的式微這兩個方面的嚴重后果。二是道德量化評價的理論問題。道德量化評價問題從根本上說是其理論基礎問題。究其源,道德量化評價是忘卻了道德是“出乎道德”與“合乎道德”的有機統一,道德量化評價不能有效激發學生的道德動機和道德情感,也剝奪了學生的道德選擇,導致學生由此所做出的行為雖是“合乎道德”,而并非必然是“出乎道德”,從而人為割裂了兩者的內在關聯性,顯然不利于學生的道德發展。
其次,本書邏輯性強,論證嚴謹而有理有據。本書遵循學術研究的基本邏輯,即提出問題、分析問題和解決問題。作者首先分析了學校道德教育中量化評價的實踐表征、產生的原因及其危害,使問題得以確立。在提出問題后,從道德本質特征的角度分析了量化評價在學校道德教育中無效的原因,亦即回答了道德“能不能”量化的問題。同時,從學校道德教育目的角度,闡明了道德“要不要”采用量化評價的問題。在此基礎上,很自然地提出了超越量化評價而重構道德評價的基本建議和思路。在具體論證中,作者縱覽古今中外圣賢之士關于道德教育的經典論述,信手拈來,有機融合,自成一體,不得不讓人感嘆作者扎實的理論功底和良好的學術積淀。可以毫不夸張地說,本書可以較快地引領讀者進入道德教育領域、走進道德教育研究的前沿。
再次,本書可讀性強,理論與實踐緊密結合。道德教育問題研究在很多人看來屬于比較“玄”而“空洞”的問題,因而很多研究者有畏難情緒而不愿意涉獵。但閱讀尹偉博士此書卻全然沒有這種感覺。我想主要原因在于作者很好地將道德教育理論研究與當前道德教育實踐中的熱點問題緊密結合起來進行討論,使道德教育理論研究時刻觀照著道德教育實踐,凸顯了道德教育理論的解釋力和生命力,使道德評價也成為“富有魅力的道德評價”。這是因為,作者深刻把握了道德和教育的人學本質,使道德教育具有了鮮活的生命力和價值。
同時,我也覺得有幾個問題值得與作者尹偉博士進一步商榷和探討。一是道德量化評價的盛行盡管危害重重,但有其合理性,如何批判地吸收量化評價的合理內核來重構道德評價,而不是全盤否定而推倒重建,這或許是進行道德評價的現實選擇,是工具理性和價值理性的統一。二是本書中的若干概念需要進一步澄清和區分,以使問題和邊界更清晰。比如,書中反復在不同場合使用“道德教育”“德育”“思想品德”“道德品質”“德育評價”“道德評價”等概念。三是我覺得本書或許也可以命名為《學校道德量化評價批判及其超越》,這樣更能凸顯本書所分析的學校道德量化評價問題,并在批判現實道德量化問題的基礎上實現對道德量化評價的超越。
然而,瑕不掩瑜。本書對什么是道德、學校道德教育的目的是什么等問題作了闡述,這是開展道德評價前應該思考的最為根本、最為本質的問題。作者明確指出,道德是“出乎道德”與“合乎道德”的統一,是自律和他律的統一,并且“出乎道德”的自律是更為根本的。學校道德教育的本質是使學生過完滿的生活與富有德性的生活。為此,我們在開展道德評價時必須實現對量化評價的超越,要將人文關懷確立為道德評價的邏輯起點,使道德評價建立在豐滿的人學基礎之上,從而實現道德評價促進學生道德發展的根本目的。