崇“善”向“正”須篤行

李琦 興歡慶

古人云：國無德不興，人無德不立。一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個人的進步，有賴于品德的修養。一個民族、一個人能否把握自己，很大程度上取決于道德價值。“天地無全功，圣人無全能，萬物無全用”，所有價值觀念都是具體的、歷史的。隨著社會的發展，繼承和弘揚傳統美德，堅持馬克思主義道德觀和社會主義道德觀，形成和發展起來具有特色的善文化，讓善以做人、正以做事成為風尚，讓中華傳統美德得到傳承和發展，在全面深化改革的進程中，成為引領思潮、凝聚共識、攻堅克難的核心價值理念。

文化是根植于內心的修養、無需提醒的自覺、以約束為前提的自由、為他人著想的善良，是從內心往外發出的，是精神的滋養者。一種文化只有大家形成自覺，才能稱之為文化。如果大家都能時時刻刻想著“善”，按照“善”的要求做人做事，善文化就形成了?！吧啤弊止蠢L出人們的共同理想和精神家園，激發出強烈的共鳴。近幾年網絡媒體上對倒地老人扶還是不扶的熱烈討論，折射出人們對道德良知的珍視與焦灼；就業公平、教育公平、司法公正一再成為輿論焦點，道出了人們對社會規則的關注和期望；24字社會主義核心價值觀，體現了為公民營造踏實的幸福感和讓國家鑄就更強軟實力的理想和追求。發展起來的社會主義，對精神信仰、倫理道德、社會風尚的關注更甚以往，對主流價值和共同信念的歸屬感尤為強烈。人生需要信仰支撐，發展需要價值導航，社會需要共識引領，“善”文化的及時提出，正對應了這三個層面的時代要求，可謂正當其時、大勢所趨。

歷史證明，一個國家和民族，貧窮落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信念，內心沒有約束，行為沒有顧忌，再多的外部要求，也會有令不行、有禁不止；丟失了主導價值，沒有了明確準則，沖破了道德底線，再富裕的物質生活，也難免“金玉其外，敗絮其中”。從這個意義上講，“善”文化是我們奮斗的夢想之舵，精神之鈣，興盛之魂。從知與行的角度，發掘每個人心底蘊藏的善良的道德情感，讓“善”文化內化為我們的自覺意識，外化為大家的行為規范，才能產生凝聚力、煥發戰斗力，夯實全面推進社會發展的思想基礎。

人民有信仰，國家有力量。當前我們正處于新一輪改革的窗口期、向現代管理轉型的過渡期。新常態、新形勢、新任務給我們帶來新的挑戰和機遇，在這樣一個特殊的歷史時期，“善”文化的推動，被時代賦予重任，也承載著未來。“善”字不能只是說在嘴上，貼在墻上，落實不到行動上，那我們就走了形式。只有通過大家的齊心協力，共建共舉，“善”文化形成了，大家都“善”，人人為他人著想，站在別人角度考慮問題，人人心底無私，站在公正的立場上處理問題，我們就會生活在充滿善意、充滿快樂、充滿自豪的環境中，大家才能快樂工作、快樂生活。

古人說得好，“人人皆可為堯舜”。常懷善念，常行正舉，知行合一、行勝于言，我們要想讓所生活的世界變得更加和諧美好，就要從身邊具體事例入手，發掘堅守正道、敬業奉獻、誠信勤勉、孝老愛親、廉潔自律的典型人物；創新傳播方式、豐富教育載體、辦實各類活動，在潛移默化中傳播崇善向正的感人事跡。惟其如此，方能讓大家真切感悟到真善美就在身邊，逐步涵養傳遞善與正的自覺，激發明德惟馨、見賢思齊的正能量。古語云：九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。又云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。如果大家都從自己做起、從小事做起，把“善”文化內化于心、外化于行，轉變成主導思想和行動的道德責任感，我們所展現的必將是一個文明地稅的嶄新風貌，我們所改變的也必定遠勝于我們所期待的。讓我們順著“善”文化的指引，認清自己的使命，擔起應負的責任，發揮自身的優勢，積極展現作為，在工作和生活中時不時拿“善”作為一面鏡子照一照、作為一把標尺量一量，讓“善”以做人、“正”以做事的價值理念，鮮明、具體、生動地轉化為實際行動，才能為社會的進步與發展做出更大的貢獻。

作者簡介：李琦、興歡慶，工作于河北邯鄲，常年從事善文化研究。