精神分析理論對魯迅小說創作的影響

李婉

【摘 要】精神分析理論自二十世紀上半頁傳入中國以來，對中國的文學創作與批評產生了深遠的影響。魯迅作為在中國文學史上有著重要地位的作家，其小說創作受到了精神分析理論的重大影響。本文在文藝批評的視域下探討，弗洛伊德的精神分析理論對魯迅小說的影響。

【關鍵詞】精神分析；弗洛伊德；苦悶的象征；魯迅

中圖分類號：I206 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）20-0240-01

一、魯迅小說創作中的精神分析理論影響

（一）精神分析理論與《故事新編》

1926年魯迅在他的回憶性散文《狗·貓·鼠》中寫道：“自從那執拗的奧國學者弗羅特提倡了精神分析說——聽說章士釗先生是譯作‘心解的，雖然簡古，可是實在難解得很——以來，我們的名人名教授也頗有隱隱約約，檢來應用的了?！?/p>

《補天》女媧從夢中驚醒“然而已經記不清做了什么夢”。眾所周知，弗洛伊德的精神分析理論就是從“釋夢”開始的，夢在弗洛伊德的精神分析理論中又被認為是愿望的達成，而這愿望通常是指性欲，所以女媧從夢中驚醒，“只是很懊惱，覺得有什么不足，又覺得有什么太多了”中的“不足”和“太多”是指性欲不能得到滿足，且蓄積于體內的能量即“力比多”又太多了。

弗洛伊德認為，生命的進化和發展只是偶然現象，須歸因于外部原因；反之生命向寂滅狀態的回歸，卻是它的本質和目標所在，是生命內在的本能。作為生命源頭女媧（生命的創造者）的死，便是說明人類最終會向死亡本能回歸，而這一回歸也使得壓抑和宣泄這一對矛盾得到和解。

（二）精神分析理論與《彷徨》

《肥皂》是魯迅將精神分析理論運用到小說創作中的第二次嘗試?！斗试怼吠ㄟ^表現主人公四銘潛意識中對于街頭女乞丐的性欲，揭露了道學先生外表遮蓋之下的骯臟丑陋的靈魂。四銘在街上看到一個年輕的姑娘討飯，有非分的邪念，但由于道學者的身份將這邪念壓抑到潛意識。

當四銘的妻子問他，“你給錢了么？”四銘的回答猶豫不決，“我么？——沒有。一兩個錢，是不好意思拿出去的。她不是平常的討飯，總得……”四銘的回答，表現了他的心理過程?！拔颐矗俊边@句反問是為了遮掩四銘自己對討飯姑娘的邪念，并且怕妻子看出自己的這種心理而產生懷疑?！八皇瞧匠５挠戯?，總得……”如果說四銘對于妻子提問的回答之前一直是在迂回地應付的話，那么最后這句暴露了四銘對討飯姑娘的特殊感情。弗洛伊德認為人的語言很能表露人的心理活動，四銘就是通過語言將自己的欲念暴露無遺的，這些都屬于無意識。對于這些細節的處理，不難看出魯迅對于心理分析小說的駕馭能力。

四銘受到兩個光棍的啟發，將壓抑的欲念轉移到一塊葵綠色的肥皂上。這塊肥皂“光滑堅致”散發著“似橄欖非橄欖的說不清的香味”就好像他對討飯姑娘的感覺似有似無，回味起來“也來的更濃了”。四銘就如同他在文章中一遍一遍說道“咯支咯支遍身洗一洗”一樣，在潛意識中體驗性的快感。但是當他回到現實，幻想破滅之后，便因性的欲望受挫而出現了性格上的乖張暴躁。

在封建意識根深蒂固時的中國，人們對“孝女”的贊賞完全可以是光明正大表露于意識的，對于她的淫念只能暗暗地被壓抑到無意識里。但這性念才是四銘的真實愿望，是“本我”，它要通過超越“超我”的壓抑而表現出來。于是“自我”就一遍遍地轉述那兩個光棍的話，來滿足“本我”，且又不開罪于“超我”。尤其是四銘一遍一遍地在復述“咯支咯支遍身洗一洗”，就是為了體驗這種滿足的快樂，合乎弗洛伊德所說的“快樂原則”；而這話又不是四銘的原話，又可在現實中脫罪，合乎“現實原則”。

魯迅曾說：“偏執的弗羅特先生宣傳了‘精神分析之后，許多正人君子的外套都被撕破了?！痹凇斗试怼分?，魯迅就用了弗洛伊德的精神分析的方法，撕破了像四銘這樣的道貌岸然的“正人君子的外套”，把人性中卑鄙的一面袒露在人們面前。

二、魯迅對精神分析理論的認同與批判

魯迅除了受精神分析的影響，也對精神分析的某些理論給予了批判。尤其是精神分析的泛性論，從翻譯《苦悶的象征》開始魯迅就批判弗洛伊德將一切都歸于性。魯迅在散文《狗·貓·鼠》中批評“我們的名人教授”對精神分析理論“也頗有隱隱約約，檢來應用的了……?！庇诖酥?，魯迅對精神分析理論的批判也越來越嚴厲。

1933年1月28日，魯迅在《論“赴難”和“逃難”——寄<濤聲>編輯的一封信》中用反諷的態度批判了政府的衛隊對女學生開槍。魯迅說，“兵們最愛瞄準的是女學生，這用精神分析學來解釋，是說得過去的，尤其是剪發的女學生……”魯迅諷刺了當時向學生們開槍的士兵和沒有頭腦的動物沒有任何區別，如同發泄性欲的獸一樣，只是軍閥屠殺鎮壓學生的工具。他既批評了精神分析的性欲理論——一切尖形的棍狀物在潛意識中都代表陽具，同時也諷刺軍閥向女學生開槍是機械的獸性的發泄。

對于精神分析理論經歷了了解-嘗試-深入分析-批評等過程的魯迅，可以說是精神分析理論在中國傳播的見證者，他的經歷同精神分析理論在一定程度上，代表了這一理論在中國發展的大致趨勢。

參考文獻：

[1]魯迅.苦悶的象征·引言.苦悶的象征[M].北京：未名社，1924.

[2]余鳳高.“心理分析”與中國現代小說[M].北京：中國社會科學出版社，1987.

[3]魯迅.魯迅全集[M].北京：人民文學出版社，2005.