熊玉群
摘 要 中學(xué)思想政治課是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀,形成良好的道德素質(zhì)和法律素質(zhì),是伴隨人的一生的知識。在教學(xué)中,良好的學(xué)習(xí)方法有助于提高學(xué)習(xí)效果,所以學(xué)法指導(dǎo)不可忽視。
關(guān)鍵詞 思想政治 學(xué)法指導(dǎo)
學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法應(yīng)體現(xiàn)在科學(xué)性和有效性上。要做到這點(diǎn),首先要有好的教育理念。好的教育理念影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。好的教育理念是什么呢?那就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律,采取生動活潑的方式,科學(xué)有效的途徑,全面提高學(xué)生素質(zhì)”。這些素質(zhì)不僅是知識素質(zhì),還有思想品德素質(zhì),社會文化素質(zhì),適應(yīng)未來社會的能力。鑒于這種理念,對學(xué)生的指導(dǎo)策略就是知識學(xué)習(xí)與思想覺悟的提高。這樣,首先就要糾正學(xué)習(xí)中存在的錯(cuò)誤認(rèn)識,即有學(xué)生認(rèn)為政治課就是考大學(xué)的敲門磚之一。平時(shí)死記硬背,考前突擊記憶就可闖關(guān)成功。這種認(rèn)識存在兩種錯(cuò)誤。一是把政治課當(dāng)做純知識課,二是方法上的不求甚解。要端正學(xué)生認(rèn)識,應(yīng)采取討論法。可以設(shè)計(jì)如下問題:(1)政治課的知識(理論)學(xué)習(xí)目的是什么?(2)政治課的思想目標(biāo)是什么?(3)知識的掌握與思想覺悟的提高為什么缺一不可,是相互為用的?把這些問題弄懂了,就懂得學(xué)習(xí)理論(哲學(xué)的、法制的、道德的)是為了知道做人的準(zhǔn)則。沒有做人的準(zhǔn)則就寸步難行。沒有法律常識,就會越過法律的底線而陷入犯罪的泥坑。沒有哲學(xué)思想,就不能樹立科學(xué)的世界觀。因?yàn)槲ㄎ镏髁x和辯證法的結(jié)合是唯一科學(xué)的世界觀。沒有中華民族的傳統(tǒng)道德,沒有社會主義核心的價(jià)值觀。那么人生活在世就沒有靈魂,沒有方向,沒有信仰。如同行尸走肉毫無意義。但學(xué)習(xí)這些理論的目的下只是為了高考得分。考試是為了檢驗(yàn)掌握知識的程度。掌握了知識是為了提高覺悟。所以提高覺悟必須掌握知識,二者相互為用,不可偏廢。這就是學(xué)習(xí)政治課的方向,教師對學(xué)生的指導(dǎo)也就應(yīng)從這兩方面著手。
1養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
政治學(xué)科也同其它學(xué)科一樣,有其獨(dú)立的、系統(tǒng)的理論和知識體系。不是憑死記硬背一些概念和結(jié)論就能學(xué)好的。必須養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握良好的學(xué)習(xí)方法。(1)課前預(yù)習(xí)法。預(yù)習(xí)是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力的方法之一,是以學(xué)生為主體的方法體現(xiàn)。預(yù)習(xí)與沒有預(yù)習(xí)的學(xué)生,在聽課時(shí)的效果是不一樣的。沒有預(yù)習(xí)過的人,聽課只有跟著老師的思路走,聽課中的難點(diǎn),沒有停下來思考的機(jī)會。當(dāng)上課結(jié)束時(shí)再回過去彌補(bǔ)那些難點(diǎn),事倍而功半。而預(yù)習(xí)過的學(xué)生,在預(yù)習(xí)時(shí)已對教材有了整體的感覺,那些概念和理論已基本掌握,哪些不懂或不甚懂,就在書上做上符號或在本子上記下問題。這樣,在聽課時(shí),自己的難道突出,聽得仔細(xì),易于解決難點(diǎn)。當(dāng)老師安排提問時(shí),自己的問題會提到最關(guān)鍵處,很有質(zhì)量,解決得也會很徹底。(2)上課學(xué)習(xí)習(xí)慣。既然教者是以素質(zhì)教育為理念進(jìn)行教學(xué),那就是以學(xué)生為主體的啟發(fā)式、引導(dǎo)式、點(diǎn)撥式、討論式,搞教學(xué)民主。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)是怎樣的呢?應(yīng)是勤于思考,敢于提問,敢于爭辯的習(xí)慣。由于老師營造了開放的教學(xué)氛圍,學(xué)生主體發(fā)揮的機(jī)會是很多的。比如討論都是分小組的,即使那些性格內(nèi)向的或發(fā)言質(zhì)量不高的學(xué)生,在小組里也會無拘無束地敢于發(fā)言,敢于爭辯了。由于小組人數(shù)少,即使在有限時(shí)間里,也是人人有發(fā)言的機(jī)會。學(xué)習(xí)習(xí)慣除了敢于發(fā)言,還有善于作筆記的習(xí)慣。記筆記的要領(lǐng)是邊聽邊記重點(diǎn)、難點(diǎn)。有時(shí)記下重要的結(jié)論,有時(shí)只記下問題,以供課下慢慢消化。學(xué)習(xí)習(xí)慣一旦形成就會提高學(xué)習(xí)效率。(3)養(yǎng)成良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣。孔子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。復(fù)習(xí)是學(xué)到知識掌握知識的重要環(huán)節(jié)。復(fù)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是鞏固理解,增強(qiáng)記憶。這就需要方法與技巧。①及時(shí)復(fù)習(xí),每節(jié)課后,對所學(xué)知識進(jìn)行整理,找出規(guī)律與重點(diǎn)。及時(shí)完成課后作業(yè)。每次作業(yè)批改后,應(yīng)找出錯(cuò)題原因,及時(shí)補(bǔ)救,并將錯(cuò)題內(nèi)容收集存檔,以待以后復(fù)習(xí)之用。②單元教學(xué)過后,應(yīng)進(jìn)行系統(tǒng)整理,找出內(nèi)在聯(lián)系,站在教者的角度自我設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)題。根據(jù)自己的記憶規(guī)律,采取適合自己的方法。單元測驗(yàn)后,要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,查缺補(bǔ)漏。
2理論聯(lián)系實(shí)際
理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治治課的重要特點(diǎn)。但有人對理論聯(lián)系實(shí)際的理解有片面性。只理解為知識運(yùn)用方面。忽視了提高思想覺悟的方面。所以理論聯(lián)系實(shí)際,應(yīng)解決知識的運(yùn)用和覺悟的提高兩個(gè)方面。(1)知識運(yùn)用方面。在課堂教學(xué)中,對基本原理、概念,已經(jīng)弄懂、領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)的前提下,走到社會的大課堂中,聯(lián)系具體的事件。通過觀察思考。從中發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,提出解決問題的方案。這些事件中涉及到國家路線、方針、政策,國內(nèi)外重大政治、經(jīng)濟(jì)問題,對這些問題進(jìn)行綜合分析,培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際,用理論的觀點(diǎn)分析問題的能力。至于解決問題的方案是否符合當(dāng)?shù)貙?shí)際(涉及財(cái)力、物力等等),不是能力范圍之事,但作為理論聯(lián)系實(shí)際的作業(yè)答案,是凝聚了學(xué)生的心血,是難能可貴的。教師應(yīng)予以充分肯定,肯定其思維的豐富性、創(chuàng)造性。(2)思想覺悟提高方面,這方面是學(xué)習(xí)思想政治課的最終目的。歷史上那些民族英雄和革命者,他們的思想和言行達(dá)到了高度的統(tǒng)一。證明了他們不但有愛國的理論,也具有高度的思想覺悟,他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣。在學(xué)生中有理論背得滾瓜爛,行為不沾邊的現(xiàn)象,就是理論沒有落實(shí)到思想覺悟上面。社會上那些知法犯法者,也是一類例證。理論聯(lián)系實(shí)際,最好的辦法就是有針對性地搞社會調(diào)查。調(diào)查那些促進(jìn)覺悟提高的環(huán)境,調(diào)查那些滋生知法犯法(如貪腐、刑事等案件的人和事)的土壤。曾有個(gè)政治老師帶著學(xué)生去附近勞改場所,聽那些服刑人員的悔過的心聲。從中找出由先進(jìn)變?yōu)槁浜螅勺窦o(jì)守法者淪為違法犯罪者的心路歷程。由此在學(xué)校思想教育中,給學(xué)生提供加強(qiáng)思想防范的措施,讓學(xué)生在思想覺悟的提高上制定適于自己的計(jì)劃與措施。