素質(zhì)教育環(huán)境下師生關(guān)系研究

楊蕓

摘 要 師生關(guān)系是教育中必然存在的一種人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。新時(shí)代下，民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系應(yīng)該成為師生關(guān)系中的主流。在素質(zhì)教育的環(huán)境要求下，讓學(xué)生成為教育的主體，注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，在素質(zhì)教育中真正能做到教師與學(xué)生平等交流、和諧相處，互敬互愛，構(gòu)建平等、民主、和諧的良好師生關(guān)系。

關(guān)鍵詞 素質(zhì)教育 師生關(guān)系 和諧

自1999年國(guó)家倡導(dǎo)推廣素質(zhì)教育，至今已有近20年歷史，素質(zhì)教育的教學(xué)追求和觀念已經(jīng)慢慢滲透到教育實(shí)踐中。素質(zhì)教育要求學(xué)生全面發(fā)展，要求學(xué)生成為教育的主體，教師與學(xué)生要實(shí)現(xiàn)平等交流、互尊互敬的和諧師生關(guān)系。因此民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系將會(huì)是素質(zhì)教育下最值得推廣的新型師生關(guān)系。發(fā)展素質(zhì)教育，注重學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，需要老師充分尊重學(xué)生的個(gè)性和品格，尊重學(xué)生全面發(fā)展的需求，摒棄以往教師以自己為主導(dǎo)，學(xué)生只能聽從教師的建議，學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到壓制。新時(shí)代素質(zhì)教育背景下，要讓學(xué)生和老師之間實(shí)現(xiàn)身份平等，互相尊重，從而構(gòu)建出民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

1素質(zhì)教育與師生關(guān)系概述

1.1素質(zhì)教育的定義

素質(zhì)教育不止注重受教育者的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要關(guān)注受教育者人格、素質(zhì)的全面提升。素質(zhì)教育以全面提高受教育者的德智體美勞共同發(fā)展為目標(biāo)，尊重受教育者的個(gè)性，開發(fā)其潛能和創(chuàng)造性，從而將受教育者培養(yǎng)成身心全面發(fā)展的社會(huì)有用之人。

1.2師生關(guān)系定義

師生關(guān)系是在教學(xué)過(guò)程中必然存在的一種社會(huì)關(guān)系，教師和學(xué)生是這種社會(huì)人際關(guān)系中的兩大主體，缺一不可。素質(zhì)教育下，我們應(yīng)該建立的是和諧、民主、平等的師生關(guān)系。要求教師和學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)人格平等、交流民主、和諧相處。

2當(dāng)前教育環(huán)境下師生關(guān)系存在的問(wèn)題

當(dāng)前素質(zhì)教育以提高人的綜合素質(zhì)為目的，這與傳統(tǒng)的教育目的相符合。老師關(guān)愛學(xué)生，不僅在學(xué)業(yè)上作以指導(dǎo)，而且在學(xué)業(yè)上與學(xué)生共同進(jìn)取，共同探求“好”與“善”，也在為人處世上作以表率，被整個(gè)社會(huì)所尊重。學(xué)生對(duì)老師則是尊師重道，探求社會(huì)共同準(zhǔn)則，相互之間自有其和諧之處。

但在實(shí)際的教育中，師生關(guān)系并不像想象中的那么和諧。自媒體的發(fā)達(dá)，大量教師體罰、虐待學(xué)生的新聞不斷出現(xiàn)。同時(shí)學(xué)生叛逆毆打教師的新聞也諸見報(bào)端。當(dāng)然這些都是極端案例，但是如果師生之間可以做到平等交流、互相尊重、和諧相處，那么很多極端的師生暴利事件就可以有效避免。但也正是新聞媒體的大力宣傳，使得許多被隱藏的師生關(guān)系中的問(wèn)題被曝漏出來(lái)：幼兒園教師針扎學(xué)生、關(guān)小黑屋；教師變相體罰學(xué)生，甚至極端的教師收受賄賂，對(duì)學(xué)生差別對(duì)待……這些現(xiàn)實(shí)中教師與學(xué)生之間的矛盾都是過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師在教育中的主導(dǎo)地位造成的。但同時(shí)也有許多學(xué)生不尊重教師甚至毆打教師的新聞出現(xiàn)，師生關(guān)系緊張不止存在于新聞中，也是現(xiàn)實(shí)教育中不可回避的問(wèn)題。因此，如何在素質(zhì)教育的大環(huán)境下，合理的處理好師生之間的關(guān)系，如何正確定位教師和學(xué)生在教育中的地位，教師如何做到對(duì)學(xué)生一視同仁，不偏不倚；學(xué)生該如何消除叛逆，與教師和諧相處，是當(dāng)今教育值得深思的一個(gè)問(wèn)題。

3素質(zhì)教育大環(huán)境呼吁和諧師生關(guān)系

我們可以看出，當(dāng)下教育環(huán)境中，師生關(guān)系出現(xiàn)兩極化現(xiàn)象，這與過(guò)分強(qiáng)調(diào)以教師在教育中的主導(dǎo)權(quán)，強(qiáng)調(diào)尊師重道，又或者過(guò)分重視學(xué)生的主體地位有著極大的關(guān)系。因此素質(zhì)教育下要對(duì)師生關(guān)系進(jìn)行改革，提倡以學(xué)生為主體，在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生能夠體會(huì)到發(fā)揮自主性的作用和價(jià)值。但是，素質(zhì)教育下不能矯枉過(guò)正，過(guò)分注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育中的主人公地位，這樣會(huì)造成教師地位的學(xué)生和教學(xué)威嚴(yán)的下降，反而會(huì)影響教學(xué)效果。

戈夫曼在《日常生活中的自我呈現(xiàn)》一書中曾經(jīng)提出：每個(gè)人在社會(huì)中都擔(dān)任著多種角色，每個(gè)角色都有相應(yīng)的行為準(zhǔn)則，人與人之間交往時(shí)，也呈現(xiàn)出主要身份和次要身份之分，每個(gè)人按照自己應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)的主要身份，以及社會(huì)中自己的地位，表演著相對(duì)應(yīng)的社會(huì)認(rèn)可的行為，這樣才能保證社會(huì)正常運(yùn)作，社會(huì)關(guān)系的確立和保持。因此，我們?cè)诳吹礁鞣N如何對(duì)待學(xué)生，以及如何建立師生關(guān)系的建議上，也應(yīng)該注意教師和學(xué)生這兩個(gè)身份各自所應(yīng)當(dāng)有的行為，也要注意到一個(gè)人作為多重身份的擁有者，在交往中都要對(duì)其存在的相應(yīng)身份作以考慮，而不是將人單純的規(guī)劃在某一種身份中，從而保證師與生兩個(gè)身份主體的權(quán)益都得到保護(hù)，實(shí)現(xiàn)兩者人格平等，社會(huì)位置端正，共建民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

素質(zhì)教育背景下和諧、平等的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育教學(xué)目標(biāo)的有利保證。教育離不開學(xué)生和教師兩大主體，素質(zhì)教育提倡的是人格平等、民主交流、和諧相處的師生人際關(guān)系，唯有在這樣的人際關(guān)系之下，教師才能將學(xué)生作為自己的教育作品，用心澆灌，因材施教，讓每個(gè)學(xué)生都能夠健康全面發(fā)展；同時(shí)學(xué)生也能夠用心尊重老師，尊重知識(shí)，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，更好的與教師和諧相處的過(guò)程中，學(xué)到科學(xué)文化知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)真正的全面發(fā)展，人格全面提升，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)。

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