CUBA聯賽文化符號建構的研究

陳婷

摘 要 符號是事物信息傳播的通道，CUBA聯賽從1998年舉辦至今，賽事文化得到廣泛傳播。本文從符號學原理角度出發，分析目前CUBA聯賽文化的符號體系建構現狀，提煉CUBA聯賽文化。試圖讓CUBA籃球聯賽文化傳播更廣更深入，打造特色高校籃球文化品牌，實現賽事價值。

關鍵詞 CUBA聯賽 籃球文化 符號體系

中圖分類號：G841 文獻標識碼：A

1研究目的

就CUBA聯賽而言，按符號學基本原理，符號意義的第一層次是“能指—所指”及所涉及到的外在現實意義，即表層意義，第一層次的符號系統與聯賽的文化價值系統構成第二層次，第二層次是賽事運營的關鍵。聯賽文化的構成既包括賽事參與者的觀念文化和行為文化，也包括意識形態的軟文化和物質形態的硬文化。

2研究對象與方法

2.1研究對象

以CUBA聯賽的文化符號為研究對象

2.2研究方法

通過文獻資料法查閱文化符號相關內容，并結合具體賽事分析。

3研究結果與分析

3.1 CUBA聯賽文化符號體系

3.1.1象征符號

象征符號的約定性引申出聯賽的文化底蘊，在人類的符號活動中，對象征符號的運用和討論最為普遍，象征符號的表征方式建立在社會約定的基礎之上。CUBA聯賽的象征符號構成主要有語言、顏色和徽標。賽場懸掛的口號彰顯了它的約定性，體現了教育與籃球運動的關系，運動與智慧的融合，以及新時代籃球運動所需要的思維善變能力。顏色在CUBA聯賽地貼和隊員比賽服中的約定性使用表達了中國高校籃球文化豐富的地域特色。聯賽地貼顏色與人文地理的結合，一方面突出了聯賽參與者的地域性，另一方面也突出了聯賽文化的豐富底蘊。

賽事都有傳達自身主旨的主題徽標，聯賽的徽標象征符號在一般情況下會被長期使用，具有穩定性。參賽隊伍的隊標屬于人工象征符號，是專門為表征符號對象而創造的。這些象征符號一旦被一個群體約定之后，就具有穩定性，它要求群體成員都遵守這個約定來保證這些符號的正常交流和傳播。

3.1.2圖像符號

圖像符號的肖似性增加了受眾對聯賽信息的感知，肖似性是圖像符號的創建依據和表征方式，也是圖像符號區別于指索符號和象征符號的性質特征。CUBA聯賽的吉祥物聰聰以其獨特的“籃球人”形象地表現了的大學生籃球特色，形象地代表了大學生在高校接收的全面教育，也傳達聯賽所要表達的思想和籃球宗旨。

各參賽隊的球衣顏色和各運動員的號碼選擇是具有轉喻意義的圖象。還有一種圖像符號是聯賽的各種圖表，包括各賽區大學分布圖、各階段球隊對陣表、球員技術統計表等。這些圖像符號的符形和對象之間是一種抽象的肖似性。另外聯賽相關的的秩序冊、電視網絡轉播等也都是圖像符號，讓受眾可以更直覺和感官地接受CUBA的籃球文化信息。

3.1.3指索符號

指索符號的推理性加深了受眾對聯賽文化的理解，推理作為指索符號的認知方式，不僅確立了某物作為指索符號的地位，同時它在指索符號的應用上也發揮著重要的作用。例如一個比賽的電視轉播預告就是一個指示符號，雜志報刊的導讀也是指示符號。CUBA賽場出現最高頻的指索符號就是裁判員，裁判不需要用語言來表達自己的意思，當他做出某種手勢時，球員和觀眾就可通過推理來了解手勢所表達的各類信息。聯賽的主題曲《CUBA之歌》通過歌詞的內容作為指索符號，受眾通過這種歌詞領悟聯賽所要傳達的文化信息，明白大學生籃球聯賽獨特的元素特征。

這些指示符號都屬于人工指示符號，符號形體和符號對象之間的因果鄰近關系不是自然形成的，而是人為約定的。通過創建這些符號形體，使它們具有指稱某一個對象的功能，這些符形和指稱對象之間是一種人為約定的空間上的鄰近性關系。這種關系一旦確定，符號形體和符號對象之間將相互依存，一般不易被打破。

在CUBA這個文化系統中，文化傳播是各種符號相互作用，構成了全方位的文化符號系統，促進符號體系在聯賽中的運用，加深觀眾對聯賽文化的感知。但三種符號在使用過程中會受到來自主、客觀多種因素的影響和制約，同一個符號形體在不同時間、地點或者主體而有不同的解釋，從而劃歸為不同的符號類別。聯賽不應被動地受環境影響，而是通過賽事本身和自身傳播影響校園環境和社會環境，符號體系的建立和豐富需要每個參賽隊伍的參與。總之，CUBA聯賽的符號體系建構需要考慮很多因素，聯賽已經舉辦將近20年，從符號體系建構中發現的問題對于今后高校體育賽事和聯賽的符號學研究甚至傳播都有很好的意義，只有這樣才能促進聯賽實現多渠道的文化影響，并使聯賽的產業化和社會化發展更加成功。

參考文獻

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