論中國特色社會主義文化建設之重拾道德

武鑫

摘 要 在中國五千多年的歷史長河中，最璀璨的星莫過于修齊治平的儒家文化。然而近代以來積貧積弱，一味向西方學習，漸漸忘卻了儒家，隨著現在社會發展出現的一系列問題尤其是在人之根本的道德方面，讓我們必須拾起儒家智慧。本文從重建信念，修身養性，新時代四大階層的思想方面及當代青年的責任等角度論述如何用儒家文化重拾道德。

關鍵詞 儒家文化 道德 四有新人

中圖分類號：D616 文獻標識碼：A

思想文化是民族的血脈，是人民的精神家園，更是人民美好生活需要的重要組成部分。人民有信仰，國家才有力量，民族才有希望。提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養，是滿足人民精神文化需求的必要條件。

近些年來，隨著國家經濟實力的快速發展，我國已成為世界第二大經濟體，國際影響日益提高，人民生活水平也顯著改善，然而國民的道德素質、文化水平似乎跟不上發展的快節奏。于是乎，發達國家幾百年發展資本主義所出現過的問題，在當今中國短短三十年內都出現了，那么我們是否可以從兩千多年前的圣人孔孟所開創的作為中國古代士人精神支柱的儒學里找到一些答案呢？

中國文化博大精深，源遠流長，歷經兩千多年都從未斷層，原因就在于作為傳統文化主體思想的儒學始終吸收、接納外來文化為己所用，并不會被其他所替代。在傳統中國是以儒為主、佛道為輔的三教合流，儒家的入世思想教人們建功立業、造福萬民、修齊治平、青史留名，而佛道的出世思想教人們尋找心靈的一片凈土，不與外界同流合污，于是就有了“亂世佛道、治世以儒”的局面，比如春秋戰國百家爭鳴，魏晉南北朝寺廟林立，民國混戰西學東漸，唯有太平盛世出明主輕徭薄賦、鼓勵生產，有識之士博取功名，光宗耀祖。

然而經過上個世紀的打倒作為封建毒瘤的“孔家店”，舊的信仰幾近崩潰，最近幾年雖然“儒學熱”、“國學熱”此起彼伏，“孔子學院”遍地開花，然而要么像研究專家一樣過于玄妙，要么流于世俗太過功利，真正永儒學來待人處事、修己安人的卻是少之又少。改革開放三十多年來，人們似乎太過追求經濟的快速發展，正如“倉稟足而知禮儀，衣食足而知榮辱”這本沒有錯，然而出現的這一系列問題讓很多人禁不住想問“這真的是我們想要的嗎”，我們這代人給后世子孫又能留下什么呢？資源利用幾近短缺，環境污染凈土難尋，貪污成風上行下效，商人逐利沒有底線，弄虛作假高唱形式，娛樂圈內緋聞不斷，老人顛倒無人敢扶……所有這些都和人心不古，道德水平下降有很大關系。當然正如習總書記所說“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期”，我們通過改革開放發展生產，徹底改變了貧窮落后的局面，而出現的種種問題是需要新時期的我們盡力解決的。我們現在處在一個法治社會，任何事都依法來辦，但是光有法治是遠遠不夠的，必須喚起人們內心深處的人性的光輝；再者雖然科學技術日新月異，但是隨之帶來的道德水平、思想境界的下降以及其他社會問題光靠再高明的的科學也是遠遠不夠的，還是要以文化底蘊為基礎進行良好的價值構建。

正所謂治世先要修己，修己先要修身，我們要重新拾起“仁義禮智信，溫良恭儉讓”，為這個和諧盛世注入新的活力。在我看來，重建信念最基本的是要有敬畏之心：一畏民，人民作為歷史發展的主體，水可載舟亦可覆舟，任何行業都是服務人的行業，要真正做到為人民服務，把人民利益放在首位；二畏天，雖然人定勝天，也須知天命不可違，沒有輪回轉世，卻有因果報應，人在做，天在看，滴水可穿石，勿以善小而不為，勿以惡小而為之；三畏史，人生于世，從來都沒有獨立的人，上有父母，下有妻女，莫說如果壞事做盡遺臭萬年，子孫為恥，德行不好連累整個家庭都要受罪被人看不起。再者方可修身養性，再立忠恕，正是仁者愛人故無憂，智者好學故無惑，勇者知恥故無懼，如此經世治身，推己及人，內化為徳與人無憂，外用為禮社會和諧。

具體到我們個人又該怎么做呢？從新時期士的農工商四大階層開始說起。這里‘士包括學生和老師這些讀書人以及掌握國家行政資源的為官者，對于‘士，讀書人受教育最多，清純單薄，思維最為活躍先進，也易受影響，自身修養也比較高，而為官者只要在上位者清正廉潔，持中守正，自律恤民，善于納諫，必然會影響社會風氣的好轉；‘農包括農村中以農業為主的農民和進城打工的農民工，對于 ‘農，本身淳樸無暇，沒什么大毛病，只是流于低俗，到了城市會惶恐不知禮節，稍加引導就會有所改善；‘工包括城市里所有有工作在上班的人，對于 ‘工，整天忙碌于工作職場，無窮瑣事，反復不盡，而他們的行為修養與企業環境氛圍和企業家的自身修為有很大關系； ‘商包括新興的創業者、企業高管以及個體經營的圣人，對于 ‘商，投機者為牟取暴利往往不擇手段，甚至不惜危害人們的健康，須先以法律手段整治，再來提高全體企業家的素質。而比相對于三個階層而言可概括為“開上德，啟下智，擴中產”，上位者不失德，中下層群眾便于疏導，而再使人民富足增加中產者，如此就能人性向善，全面提高國民素質，人人皆有仁愛之心，社會處處公平正義，故社會和諧，人民幸福可期也。

正如梁任公所言，今日之中國，責任不在他人而全在我少年，少年強則國強。孟子有云“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。”持此四端，由我少年使。作為新時代的青年我們應該做“有理想，有文化，有品行，有作為”的四有新人，兼知生于憂患死于安樂，作脫離溫室的花朵，臨風沐雨，披荊斬棘，才能為實現中華民族偉大復興貢獻己力。

大道之行，長途漫漫，仰望星空，腳踏實地；

時光易逝，芳華難留，唯念當下，且行且惜。