付慧敏,戰(zhàn) 菊
(吉林大學(xué) 公共外語(yǔ)教育學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130012)
漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究最早可以追溯到中國(guó)古代文章學(xué)對(duì)文章章法的分析,真正現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)意義上的語(yǔ)篇研究始于上世紀(jì)七、八十年代。一方面,漢語(yǔ)語(yǔ)法研究自身的發(fā)展將語(yǔ)言研究擴(kuò)展到了語(yǔ)篇領(lǐng)域;另一方面,西方語(yǔ)篇分析理論的引介為語(yǔ)篇研究提供了新的視角和方法。漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究歷經(jīng)三十多年的發(fā)展,如今已成為漢語(yǔ)研究的重要課題,因而有必要對(duì)這三十年來(lái)語(yǔ)篇研究的情況進(jìn)行回顧與反思。以往曾有一些學(xué)者對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究的情況進(jìn)行過總結(jié)和分析,如鄭貴友、聶仁發(fā)曾對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究的發(fā)展歷程做出過比較詳細(xì)的論述,但他們主要考察的是語(yǔ)篇研究的著作,較少涉及期刊論文的研究情況[1]40-48[2]40-45;田然綜述了語(yǔ)言學(xué)核心期刊上的語(yǔ)篇研究論文,但他研究覆蓋的截止年限僅到2004年,未能很好地反映近十幾年來(lái)語(yǔ)篇研究的新變化[3]51-55。鑒于此,本研究聚焦1987—2017這一時(shí)間段,選取目前CSSCI漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)10種核心期刊*2017—2018年CSSCI來(lái)源期刊索引的漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)核心期刊共13種,除去《古漢語(yǔ)研究》《方言》和《民族語(yǔ)文》等和我們研究?jī)?nèi)容不相符的3種期刊,本研究選取了剩余10種期刊作為本研究考察的文獻(xiàn)來(lái)源,具體包括《漢語(yǔ)學(xué)報(bào)》《中國(guó)語(yǔ)文》《世界漢語(yǔ)教學(xué)》《語(yǔ)言研究》《語(yǔ)文研究》《語(yǔ)言教學(xué)與研究》《語(yǔ)言科學(xué)》《當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)》《當(dāng)代修辭學(xué)》和《語(yǔ)言文字應(yīng)用》。文獻(xiàn)的截取時(shí)間段為1987年1月—2017年9月。由于《漢語(yǔ)學(xué)報(bào)》和《語(yǔ)言研究》分別創(chuàng)刊于2004年和2002年,因此這兩種期刊上的論文檢索均從創(chuàng)刊之日始。作為語(yǔ)料來(lái)源,對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究的主要理論視角、問題取向和研究方法做一個(gè)全面的梳理,分析語(yǔ)篇研究發(fā)展流變的原因和趨勢(shì),以期為今后的研究提供參考和借鑒。
語(yǔ)篇通常被定義為大于句子的、意義連貫的語(yǔ)言單位,有時(shí)也稱為話語(yǔ)或篇章。一般認(rèn)為,話語(yǔ)主要是口語(yǔ)語(yǔ)篇,篇章主要是書面語(yǔ)語(yǔ)篇。但在漢語(yǔ)中也常出現(xiàn)用話語(yǔ)指書面語(yǔ)篇的情況。本研究用“語(yǔ)篇”來(lái)表示包括口語(yǔ)和書面語(yǔ)在內(nèi)的所有話語(yǔ)和篇章研究的內(nèi)容。因而我們分別以語(yǔ)篇、篇章和話語(yǔ)為關(guān)鍵詞進(jìn)行論文檢索,經(jīng)過主題相關(guān)度和排重檢查后共獲得論文191篇。我們以這些論文為依據(jù),將漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究分成三個(gè)階段,概括為四個(gè)研究路徑:語(yǔ)篇本體研究、大語(yǔ)篇研究、語(yǔ)篇應(yīng)用研究以及語(yǔ)篇理論引介與綜述。詳見表1:

表1 漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究的主要視角(篇數(shù))
漢語(yǔ)語(yǔ)篇本體研究是語(yǔ)法研究在語(yǔ)篇領(lǐng)域的深化和擴(kuò)展,始于對(duì)漢語(yǔ)字、詞、句在語(yǔ)篇中配置和功能的研究,后又不斷擴(kuò)展到比句子更大的語(yǔ)篇單位。根據(jù)篇章語(yǔ)法范疇的不同,又可分為兩類:微觀篇章語(yǔ)法研究和宏觀篇章現(xiàn)象研究。這兩類研究之間既相互關(guān)聯(lián)又相互滲透,微觀語(yǔ)法范疇在語(yǔ)篇中的分布和配置滿足了語(yǔ)篇連貫的需要,從而為信息流動(dòng)、話題推進(jìn)組成更大的語(yǔ)法單位乃至篇章提供了條件;反之對(duì)宏觀語(yǔ)篇現(xiàn)象的分析又會(huì)涉及一些微觀的句法結(jié)構(gòu),如回指、從屬關(guān)系和小句的結(jié)合等。
微觀篇章語(yǔ)法研究是漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究中開始最早、最穩(wěn)定和最重要的研究方向之一,與句法研究的關(guān)系也最為緊密,主要采用的是從句法問題入手的研究模式。在我們收集的論文中,超過三分之一的文章進(jìn)行了這方面的研究,且在本體研究中的比重逐年上升。這類研究主要關(guān)注詞、詞組、構(gòu)式和句式在語(yǔ)篇中的配置和功能。其中一類研究將句法研究的結(jié)構(gòu)范疇遷移到語(yǔ)篇,從篇章銜接、語(yǔ)義功能、話題標(biāo)記等視角分析某一結(jié)構(gòu)的篇章功能,或其詞匯化、語(yǔ)法化的功能演變。這類研究涉獵的語(yǔ)法范圍廣泛,從漢語(yǔ)的某個(gè)詞類、指稱成分、體標(biāo)記和數(shù)名結(jié)構(gòu),到具體的連接詞、語(yǔ)氣詞、元話語(yǔ)、構(gòu)式和句式。另一類研究則在句法結(jié)構(gòu)范疇的基礎(chǔ)上擴(kuò)展了語(yǔ)篇研究的對(duì)象和方法:如語(yǔ)篇構(gòu)式的提出,超越了以往構(gòu)式研究主要針對(duì)短語(yǔ)和句子層面的局限,探討了語(yǔ)篇構(gòu)式和句法特征之間的制約關(guān)系[4]50-55[5]30-33;括號(hào)元話語(yǔ)的篇章功能分析豐富了以詞匯元話語(yǔ)為絕對(duì)主導(dǎo)的話語(yǔ)標(biāo)記研究[6]20-32;圖像介入語(yǔ)篇后指示詞功能變化的多模態(tài)研究則體現(xiàn)了新媒體語(yǔ)篇圖像介入的新特點(diǎn)以及語(yǔ)言學(xué)方法的與時(shí)俱進(jìn)[7]64-75。
微觀篇章語(yǔ)法研究發(fā)端于傳統(tǒng)的句法研究,尤其是當(dāng)句法研究對(duì)許多結(jié)構(gòu)問題的解釋遇到瓶頸,句法學(xué)家越來(lái)越意識(shí)到句法與篇章之間的密切關(guān)系,并試圖在句法研究中引入語(yǔ)篇的概念來(lái)解釋在句子層面解釋不了或解釋得不夠全面的語(yǔ)法現(xiàn)象。例如,長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)漢語(yǔ)體標(biāo)記了1[注]在現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)體助詞“了”的研究中,主流觀點(diǎn)認(rèn)為有兩個(gè)“了”:了1和了2。了1用于動(dòng)詞后,表示動(dòng)作的完成;了2用于句末,肯定事態(tài)出現(xiàn)了或即將出現(xiàn)變化,具有成句的作用。的研究主要在句子內(nèi)部處理,近年來(lái)了1被認(rèn)為具有核心的篇章功能,而且這種篇章功能體現(xiàn)在篇章的各個(gè)層級(jí)。有學(xué)者從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面時(shí)間推進(jìn)的角度對(duì)了1的篇章功能進(jìn)行考察,彌補(bǔ)了我們以往句法研究對(duì)這個(gè)語(yǔ)法范疇認(rèn)識(shí)的局限[8]367-376。可見,微觀篇章語(yǔ)法研究具有至少兩個(gè)方面的意義:一是讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到句法和篇章之間是一個(gè)界限并不明晰的連續(xù)統(tǒng)。一個(gè)語(yǔ)法范疇不僅在句內(nèi)發(fā)揮作用,也在句外參與篇章建構(gòu)。我們的很多語(yǔ)法研究可以到篇章中尋求解釋;二是揭示了篇章中的功能和語(yǔ)用等因素對(duì)句法結(jié)構(gòu)有著深刻的影響。以往語(yǔ)法研究將研究范圍鎖定在句子之內(nèi),忽略了這樣一個(gè)語(yǔ)言事實(shí):句子的形式可能受到句外因素的影響。漢語(yǔ)缺乏印歐語(yǔ)言精細(xì)的形態(tài)標(biāo)記,因而更依賴句子成分的相對(duì)位置、句間指代、助詞等手段表示句法結(jié)構(gòu)和篇章關(guān)系。微觀篇章語(yǔ)法研究突破了句法研究的壁壘,將語(yǔ)法研究引向了一個(gè)全新的領(lǐng)域。然而需要指出的是,這類研究并未將篇章作為真正的研究對(duì)象,篇章不是焦點(diǎn),只是語(yǔ)法研究的背景而已。相比之下,宏觀語(yǔ)篇現(xiàn)象分析則將研究重點(diǎn)徹底轉(zhuǎn)向了篇章。
宏觀語(yǔ)篇現(xiàn)象研究圍繞語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)、語(yǔ)篇的銜接與連貫等語(yǔ)篇現(xiàn)象展開。語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)研究主要探討語(yǔ)篇的體裁結(jié)構(gòu)、層級(jí)結(jié)構(gòu)和組織模式等,也包括對(duì)各種口語(yǔ)語(yǔ)篇進(jìn)行的會(huì)話結(jié)構(gòu)分析。漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究中最具代表性的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)研究是廖秋忠在20世紀(jì)80年代關(guān)于論證結(jié)構(gòu)的開創(chuàng)性研究[9]86-101。他首先根據(jù)篇章中各組成部分的結(jié)構(gòu)關(guān)系和功能確定了論證結(jié)構(gòu)這一基本概念,繼而從篇章的角度提出了論證結(jié)構(gòu)作為識(shí)別論證體的形式標(biāo)準(zhǔn)。以往文體學(xué)對(duì)不同文體的分類大多從文章旨趣、文章寫作進(jìn)程等方面入手,缺乏嚴(yán)格的語(yǔ)言學(xué)上的形式標(biāo)準(zhǔn)。廖先生的研究第一次從語(yǔ)言學(xué)的視角,系統(tǒng)地解釋了漢語(yǔ)論證結(jié)構(gòu)的形式標(biāo)準(zhǔn),并將這一標(biāo)準(zhǔn)作為文體判定的依據(jù)。廖先生之后的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)研究分類更細(xì)化,主要從語(yǔ)體的角度研究了故事語(yǔ)篇、新聞?wù)Z篇、學(xué)術(shù)語(yǔ)篇、課堂會(huì)話、法庭話語(yǔ)等不同語(yǔ)篇類型,研究的角度也更多樣化。與文體相比,語(yǔ)體的形式和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)都相對(duì)更穩(wěn)定,“語(yǔ)體的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)不是言語(yǔ)交際中的理性意義,而是為特定語(yǔ)體所集中顯示的類型意義。這種類型意義一旦成型,就規(guī)約著特定語(yǔ)體的形式結(jié)構(gòu)。”[10]8-14語(yǔ)體之間的差異是語(yǔ)義結(jié)構(gòu)和形式結(jié)構(gòu)共同作用的結(jié)果。對(duì)語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究,不能脫離具體的語(yǔ)體而進(jìn)行。以往的研究沒有關(guān)注這個(gè)問題,因而對(duì)語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)不明晰,結(jié)論的規(guī)律性較弱,近來(lái)的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)研究彌補(bǔ)了這個(gè)不足。
除了語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)研究,宏觀語(yǔ)篇現(xiàn)象研究的另一個(gè)重要內(nèi)容是有關(guān)篇章銜接和連貫的研究。這類研究主要在兩個(gè)維度上展開:一是漢語(yǔ)典型的話題與話題鏈的研究,二是以西方銜接理論為框架的語(yǔ)篇銜接手段的研究。漢語(yǔ)的話題研究始于“話題——說明”這一基本的句子結(jié)構(gòu)關(guān)系,本是句法研究的重要內(nèi)容。但由于話題具有很強(qiáng)的語(yǔ)段功能,往往將語(yǔ)義影響擴(kuò)展到其后的多個(gè)小句,因而,近年來(lái),在篇章中研究話題、話題的推進(jìn)和語(yǔ)篇話題等一系列問題成為一個(gè)重要的研究思路,如探討語(yǔ)篇性質(zhì)與話題的關(guān)系,從語(yǔ)篇建構(gòu)和回指的視角考察語(yǔ)篇話題,應(yīng)用心理學(xué)的方法確定漢語(yǔ)隱性語(yǔ)篇話題,以及從語(yǔ)言信息處理的角度界定廣義話題結(jié)構(gòu)等。而對(duì)話題鏈的研究則主要集中在話題鏈的界定、分類和功能。在話題和話題鏈的研究中,篇章回指研究是研究較深入和成果較多的領(lǐng)域,主要從語(yǔ)法和修辭兩個(gè)角度進(jìn)行。語(yǔ)言學(xué)側(cè)重探討篇章回指使用和理解背后一套社會(huì)認(rèn)同的一般原則和機(jī)制;修辭學(xué)側(cè)重研究溯因推理產(chǎn)生的語(yǔ)境和修辭效果[11]37-46。語(yǔ)法研究主要從指稱和語(yǔ)篇連貫的角度解讀回指結(jié)構(gòu)的分布和功能,修辭研究則更注重探討不同回指形式選用的適切性及其背后的動(dòng)因。以銜接理論為基礎(chǔ)的語(yǔ)篇連貫研究主要以韓禮德的語(yǔ)篇銜接,丹尼斯的主位推進(jìn)等西方理論為框架,分析語(yǔ)篇的銜接手段和信息流動(dòng)情況。在語(yǔ)篇銜接手段的研究方面,一些研究者在詞匯和語(yǔ)法等傳統(tǒng)銜接手段的基礎(chǔ)上進(jìn)一步考察了漢語(yǔ)中韻律銜接、同構(gòu)銜接,以及體態(tài)和聲話銜接手段在不同類型的語(yǔ)篇中的運(yùn)用[12]65-71[13]116-125,還有學(xué)者研究了銜接手段的評(píng)價(jià)意義[14]89-94。這些研究的共同特點(diǎn)是從漢語(yǔ)的實(shí)際出發(fā),運(yùn)用語(yǔ)篇研究的最新理論成果,探索和挖掘漢語(yǔ)銜接和連貫研究新的突破點(diǎn)。
其他語(yǔ)篇現(xiàn)象的研究還涉及從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)角度進(jìn)行的語(yǔ)篇元功能、語(yǔ)法隱喻研究,從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度進(jìn)行的語(yǔ)篇信息結(jié)構(gòu)、前景化和后景化的研究,從修辭學(xué)角度進(jìn)行的大量的篇章修辭和互文研究,以及從實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)和計(jì)算語(yǔ)言學(xué)角度進(jìn)行的語(yǔ)篇韻律研究、語(yǔ)篇標(biāo)注和生成研究。這些研究從不同的視角向我們展示了語(yǔ)篇作為一個(gè)研究對(duì)象和研究視域的復(fù)雜性,使我們對(duì)語(yǔ)篇的認(rèn)識(shí)不再囿于狹義語(yǔ)法研究的范疇,而是從一個(gè)更廣闊的角度重新審視和理解語(yǔ)篇。
大語(yǔ)篇研究強(qiáng)調(diào)語(yǔ)篇的社會(huì)維度,旨在從語(yǔ)篇分析中考察社會(huì)行為、社會(huì)權(quán)力和意識(shí)形態(tài)等非語(yǔ)言學(xué)因素,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)篇社會(huì)意義的解讀。從本研究的語(yǔ)料來(lái)看,大語(yǔ)篇研究主要出現(xiàn)在本世紀(jì),雖然總體數(shù)量不多,但近年來(lái)有所增長(zhǎng)。這類研究將語(yǔ)篇視為社會(huì)活動(dòng),通過分析諸如法律語(yǔ)言、新聞?wù)Z言、心理咨詢?cè)捳Z(yǔ)等某一具體領(lǐng)域或類型的語(yǔ)篇,探討語(yǔ)篇作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)目的的系統(tǒng)對(duì)社會(huì)交際互動(dòng)、社會(huì)身份建構(gòu)和社會(huì)權(quán)力的影響。大語(yǔ)篇研究依托于語(yǔ)言學(xué)分析,但并不將語(yǔ)篇自身的結(jié)構(gòu)特征和意義規(guī)律作為研究的重點(diǎn),而是更傾向于從語(yǔ)言自身的意義選擇中管窺語(yǔ)篇本身的社會(huì)過程和社會(huì)意義,因而較多地運(yùn)用到批評(píng)話語(yǔ)分析、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和功能語(yǔ)言學(xué)等注重社會(huì)語(yǔ)境因素的研究方法。比如,通過研究廣告語(yǔ)言中有關(guān)性別的語(yǔ)言描述,考察廣告語(yǔ)言性別形象和性別意識(shí)的建構(gòu)功能[15]98-104;從立法語(yǔ)篇的文化語(yǔ)境出發(fā),剖析其權(quán)力意志以及語(yǔ)言與權(quán)力的互動(dòng)關(guān)系[16]45-48;從報(bào)刊中“匪”類套語(yǔ)的使用,探討新聞?wù)Z篇中他者群體的污名化[17]36-41;從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)視角解讀法律語(yǔ)篇如何通過概念語(yǔ)義來(lái)調(diào)節(jié)競(jìng)爭(zhēng)、沖突、順應(yīng)、合作和同化五種社會(huì)過程等等[18]56-67。大語(yǔ)篇研究超越了本體研究語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和形式的局限,將語(yǔ)篇研究置于更大的社會(huì)語(yǔ)境中來(lái)考量,凸顯了語(yǔ)言作為社會(huì)意義系統(tǒng)的獨(dú)特性,更好地揭示了語(yǔ)言的本質(zhì)和語(yǔ)篇的功能。
語(yǔ)篇應(yīng)用研究主要考察對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過程中的語(yǔ)篇現(xiàn)象、語(yǔ)篇使用和語(yǔ)篇教學(xué)。這類研究始于20世紀(jì)90年代,本世紀(jì)以來(lái)研究數(shù)量有所增多,大體可以分為兩個(gè)方向。一是關(guān)于語(yǔ)篇教學(xué)方法的探討,二是對(duì)留學(xué)生語(yǔ)篇現(xiàn)象的分析,尤其是偏誤分析。語(yǔ)篇教學(xué)方法的研究主要是借助篇章語(yǔ)言學(xué)的理論成果來(lái)探索行之有效的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)方法,具體涉及連句成篇的方法、連接詞的使用、語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)篇教學(xué)的意義、語(yǔ)篇教學(xué)內(nèi)容的選擇、知識(shí)圖式的應(yīng)用、語(yǔ)篇層面的詞匯教學(xué)等一系列語(yǔ)篇教學(xué)理論的探討和教學(xué)實(shí)踐的呈現(xiàn)。這類研究試圖通過引入篇章語(yǔ)言學(xué)的理論觀點(diǎn)來(lái)解決漢語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)際問題,如連接詞的使用如何置于語(yǔ)篇層面來(lái)教授,如何從語(yǔ)篇教學(xué)中重新反思詞匯教學(xué)的方法等等。雖然這些教學(xué)研究受到篇章研究的啟迪,但是從篇章研究的理論成果到語(yǔ)言教師的課堂實(shí)踐往往還需要漫長(zhǎng)的時(shí)間,這期間仍需大量的教學(xué)研究和實(shí)踐。
語(yǔ)篇現(xiàn)象的分析則主要集中在語(yǔ)篇指稱、主位結(jié)構(gòu)、連接詞、整句—零句表達(dá)系統(tǒng)等篇章語(yǔ)言學(xué)研究重點(diǎn)關(guān)注的領(lǐng)域。具體分為兩類,一類是對(duì)某個(gè)語(yǔ)篇現(xiàn)象使用和分布情況的調(diào)查。這類研究通常有針對(duì)性地收集留學(xué)生的書面語(yǔ)或口語(yǔ)語(yǔ)料,然后進(jìn)行某一類語(yǔ)法現(xiàn)象的分析,最后解釋其語(yǔ)篇分布特點(diǎn)和影響因素。另一類是偏誤分析,也是整個(gè)語(yǔ)篇應(yīng)用研究中最常見的一種研究類型,其基本模式是對(duì)留學(xué)生語(yǔ)篇中出現(xiàn)的偏誤現(xiàn)象進(jìn)行分析,找出偏誤的原因,進(jìn)而提出相應(yīng)的教學(xué)策略。相關(guān)研究文獻(xiàn)表明,本世紀(jì)以前的偏誤研究主要是針對(duì)某一具體語(yǔ)法范疇的偏誤研究,基本未將留學(xué)生的語(yǔ)言水平、母語(yǔ)背景等因素納入到研究設(shè)計(jì)中,而進(jìn)入本世紀(jì)以來(lái),對(duì)學(xué)生語(yǔ)言背景和語(yǔ)言級(jí)別的限定性研究開始增多,在偏誤研究的分類描寫越來(lái)越細(xì)致的同時(shí)出現(xiàn)了對(duì)整個(gè)語(yǔ)篇的偏誤研究。此外,雖然共時(shí)靜態(tài)偏誤研究是漢語(yǔ)偏誤研究的基本模式,但對(duì)學(xué)生不同學(xué)習(xí)階段進(jìn)行的歷時(shí)動(dòng)態(tài)偏誤研究的解釋力更強(qiáng),近年來(lái)對(duì)習(xí)得過程的研究就是很好的例證。
在漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究中,對(duì)語(yǔ)篇理論的引介、評(píng)述一直是推動(dòng)語(yǔ)篇研究發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。20世紀(jì)90年代初,一批學(xué)者最先向國(guó)內(nèi)介紹了修辭結(jié)構(gòu)理論、系統(tǒng)功能理論等重要語(yǔ)篇理論。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),又出現(xiàn)了對(duì)向心理論、話語(yǔ)分析、語(yǔ)篇發(fā)生學(xué)、多模態(tài)語(yǔ)篇分析理論等前沿理論的引介,其中也不乏對(duì)不同理論之間借鑒和整合的探討與思索。這些文章的作者中既有漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究的先驅(qū),也有英語(yǔ)語(yǔ)篇研究的知名學(xué)者,他們對(duì)語(yǔ)篇理論的引介和闡釋在很大程度上影響了后來(lái)語(yǔ)篇研究的視角和方向。早在20世紀(jì)80年代,陳平先生從話語(yǔ)的角度對(duì)漢語(yǔ)零形回指適用范圍和使用條件進(jìn)行了分析,開創(chuàng)了漢語(yǔ)語(yǔ)篇指稱研究的先河[19]363-378。近年來(lái),他又撰文詳細(xì)闡述話語(yǔ)分析在語(yǔ)義研究方面的成果,以及話語(yǔ)分析理論在解讀漢語(yǔ)篇章社會(huì)、文化和政治意義中的作用[20]2-9[21]1-11。胡壯麟先生是首位將系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論引進(jìn)中國(guó)的學(xué)者,今天很多漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究都借鑒了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的研究方法[22]1-6。可見,語(yǔ)篇引介和綜述研究是漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究的一支重要力量,不僅拓寬了漢語(yǔ)研究的理論視角,而且使?jié)h語(yǔ)語(yǔ)篇研究得以向更加多元化的方向邁進(jìn)。
隨著漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究視角的擴(kuò)展和理論基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)變,語(yǔ)篇研究的方法不斷演進(jìn)。鑒于語(yǔ)篇研究的方法和語(yǔ)篇研究的內(nèi)容密切相關(guān),下面將結(jié)合本研究相關(guān)文獻(xiàn),從語(yǔ)篇研究的幾大路徑分別加以論述。
在微觀語(yǔ)法范疇的語(yǔ)篇分析中,結(jié)構(gòu)主義描寫方法占主導(dǎo),實(shí)證方法有所增加。描寫法典型的做法是在語(yǔ)料中找出某個(gè)語(yǔ)法范疇出現(xiàn)的語(yǔ)言片段,然后逐個(gè)分析并歸納這個(gè)語(yǔ)法范疇的使用條件和篇章功能。這種方法源于數(shù)十年漢語(yǔ)本體研究的傳統(tǒng),至今仍廣泛應(yīng)用于各個(gè)層面和類型的漢語(yǔ)研究中。這種歸納描寫法可以對(duì)具體語(yǔ)法范疇進(jìn)行詳盡精細(xì)的描寫,但是語(yǔ)料收集耗時(shí)較長(zhǎng),分析的主觀隨意性較大。近年來(lái)這種研究方法有所發(fā)展,出現(xiàn)了一些借助語(yǔ)料庫(kù)、計(jì)算語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)證研究方法,如基于語(yǔ)料庫(kù)對(duì)連詞在口語(yǔ)中互動(dòng)性的調(diào)查[23]329-340,借助眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)對(duì)漢語(yǔ)母語(yǔ)者閱讀理解第三人稱回指語(yǔ)形式差異的考察等[24]83-92。這些新的研究方法的運(yùn)用,突破了以往數(shù)據(jù)采集和分析方法單一的局限,使研究的結(jié)論更加科學(xué)可信。
在宏觀語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)和語(yǔ)篇現(xiàn)象的分析中,現(xiàn)代篇章語(yǔ)言學(xué)的分析方法廣泛應(yīng)用。現(xiàn)代語(yǔ)篇分析方法對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究的影響非常顯著,其中以功能語(yǔ)言學(xué)和話語(yǔ)分析理論為主。功能語(yǔ)言學(xué)注重對(duì)語(yǔ)篇實(shí)例的語(yǔ)法和功能分析,包括對(duì)多模態(tài)語(yǔ)篇的圖文分析;話語(yǔ)分析理論則根據(jù)研究目的的不同采取結(jié)構(gòu)主義分析方法、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)分析方法和社會(huì)文化分析方法等。無(wú)論是功能語(yǔ)篇分析還是會(huì)話分析,定性分析的方法仍是主流。近年來(lái)漢語(yǔ)語(yǔ)篇分析中出現(xiàn)了不同程度的定量統(tǒng)計(jì)和計(jì)算的方法。研究者不再僅僅滿足于定性的描寫,而是期望從量化的數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)研究對(duì)象規(guī)律性的特征。如一些學(xué)者依據(jù)命題密度計(jì)算的原則,對(duì)語(yǔ)篇不同級(jí)別語(yǔ)義表征進(jìn)行的量化分析就體現(xiàn)了這種研究趨勢(shì)[25]83-91。定性和定量的研究具有一定的互補(bǔ)性,有利于研究者從不同的角度觀察語(yǔ)篇問題。但總體來(lái)看,漢語(yǔ)本體語(yǔ)篇研究中定量研究的比例還非常小。此外,近年來(lái)在對(duì)語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究的過程中,有些學(xué)者發(fā)現(xiàn)西方現(xiàn)代篇章語(yǔ)言學(xué)理論和中國(guó)古代的文章學(xué)有很多相似之處,于是開始重新在文章學(xué)的論著中尋找篇章研究的新方法[26]55-64[27]10-19。
在大語(yǔ)篇研究中,跨學(xué)科的研究方法得以發(fā)展。大語(yǔ)篇研究涉及語(yǔ)言材料之外的交際事件、社會(huì)語(yǔ)境、文化意識(shí)等綜合性因素,因而廣泛借鑒了社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的研究視角,具有顯著的跨學(xué)科特征。不同于專注語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)特征和語(yǔ)言規(guī)律分析的純本體研究,這類研究對(duì)語(yǔ)篇分析和解釋的視角不完全是語(yǔ)言學(xué)的,還有社會(huì)的、心理的或文化的。在研究方法上也呈現(xiàn)出跨學(xué)科研究方法的交匯與融合。
在語(yǔ)篇應(yīng)用研究中,量化的實(shí)證研究成為主流。語(yǔ)篇應(yīng)用研究主要有實(shí)證研究和非實(shí)證研究。非實(shí)證研究主要體現(xiàn)在探討語(yǔ)篇教學(xué)方法的文章中,包括教學(xué)操作實(shí)例、理論問題在教學(xué)中的應(yīng)用等,這類研究約占整個(gè)應(yīng)用研究的三分之一。實(shí)證性研究則集中在對(duì)留學(xué)生某類語(yǔ)篇現(xiàn)象使用情況的調(diào)查和偏誤分析上。這類研究主要采用量化的方法統(tǒng)計(jì)或?qū)Ρ饶愁愓Z(yǔ)篇語(yǔ)法范疇的使用和偏誤情況,少部分采用質(zhì)化的方法進(jìn)行歸類分析。
現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究三十年的發(fā)展歷程表明,語(yǔ)篇研究在結(jié)構(gòu)、功能和社會(huì)三個(gè)維度上不斷拓展,呈現(xiàn)出以下的發(fā)展特征:
首先,語(yǔ)篇本體研究在微觀和宏觀兩個(gè)層面上并行發(fā)展。微觀的句法問題需要在語(yǔ)篇中尋找功能動(dòng)因。以前的漢語(yǔ)研究是句本位的,不考慮語(yǔ)境因素,但是語(yǔ)言中的很多現(xiàn)象是跨越句子的,不僅很難在句子范圍內(nèi)解釋清楚,而且也必須依賴語(yǔ)境和語(yǔ)言使用者的交互作用加以理解。因而從語(yǔ)篇的角度研究句法,彌補(bǔ)了語(yǔ)法研究多年來(lái)只見樹木、不見森林的局限。這也是微觀篇章語(yǔ)法研究三十年來(lái)增長(zhǎng)迅速、熱度不減的主要原因。與此同時(shí),現(xiàn)代語(yǔ)言研究?jī)?nèi)容和方法的擴(kuò)展,特別是近幾十年來(lái)篇章語(yǔ)言學(xué)理論的發(fā)展為漢語(yǔ)宏觀語(yǔ)篇現(xiàn)象的研究提供了豐富的理論視角。語(yǔ)篇研究呈現(xiàn)出理論模式多樣化、研究角度個(gè)性化的特點(diǎn)。例如對(duì)語(yǔ)篇銜接與連貫現(xiàn)象的研究,就出現(xiàn)了從語(yǔ)篇建構(gòu)角度的結(jié)構(gòu)研究,從語(yǔ)篇理解角度的認(rèn)知研究,從語(yǔ)用修辭角度的適切性研究等不同研究模式。這些研究從不同視角考察同一語(yǔ)言現(xiàn)象,更有利于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言研究解釋的充分性。此外,研究?jī)?nèi)容的擴(kuò)展也引起了對(duì)語(yǔ)篇形式的重新界定,語(yǔ)篇不再僅僅是單一的文字語(yǔ)篇,也包括多模態(tài)等圖文語(yǔ)篇。
其次,語(yǔ)篇研究的跨學(xué)科性質(zhì)日益顯著。現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究是在語(yǔ)法研究的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,長(zhǎng)期以來(lái)一直重視本體研究。但近年來(lái),隨著篇章語(yǔ)言學(xué)理論的發(fā)展和研究視角的豐富,跨學(xué)科的語(yǔ)篇分析不斷涌現(xiàn)。語(yǔ)篇研究不再僅僅局限在對(duì)語(yǔ)言因素的描寫、分析與解釋上,而是結(jié)合更多諸如語(yǔ)境、心理、認(rèn)知、文化和社會(huì)行為等語(yǔ)篇外因素進(jìn)行考察。語(yǔ)篇研究正在試圖打通微觀實(shí)證的語(yǔ)言分析和宏觀的社會(huì)分析兩個(gè)環(huán)節(jié),向多學(xué)科交叉滲透的研究范式邁進(jìn)[28]90-95。
再次,語(yǔ)篇研究的方法更加多元化。一方面,跨學(xué)科研究視角的拓展帶來(lái)了研究方法的多樣化。實(shí)證研究、語(yǔ)料庫(kù)研究、心理實(shí)驗(yàn)研究等日益增多,與自然語(yǔ)言處理相關(guān)的語(yǔ)篇研究不斷涌現(xiàn),這既是語(yǔ)言研究自身發(fā)展過程中研究方法不斷突破的客觀需求,也體現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)科和技術(shù)發(fā)展為語(yǔ)言研究帶來(lái)的新機(jī)遇;另一方面,研究者自身的方法論意識(shí)不斷增強(qiáng)。上世紀(jì)八、九十年代的論文很少對(duì)研究方法做特殊說明,但從近十年的研究論文看,研究者越來(lái)越重視研究方法的選用和闡釋。
最后,語(yǔ)篇研究的隊(duì)伍不斷壯大。近年來(lái),越來(lái)越多的外語(yǔ)界研究者也加入到了漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究的隊(duì)伍中。從我們梳理的論文看,也有部分文章出自外語(yǔ)背景的研究者。他們通常對(duì)國(guó)外的語(yǔ)篇理論更為熟悉,因而他們的研究也為漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究帶了新的理念、新的視角和新的風(fēng)格[注]鑒于本研究主要從漢語(yǔ)研究的學(xué)科傳統(tǒng)考察漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究情況,語(yǔ)料范圍限定在漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)核心期刊。外語(yǔ)界的漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究情況較為復(fù)雜,留待日后撰文另述。。沈家煊[29]743-774曾經(jīng)指出漢語(yǔ)研究需要漢語(yǔ)界和外語(yǔ)界加強(qiáng)溝通與交流。現(xiàn)在我們看到漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究領(lǐng)域正朝著沈先生預(yù)期的方向發(fā)展。外語(yǔ)界的研究者開始關(guān)注漢語(yǔ)的研究,也從另一個(gè)側(cè)面反映對(duì)語(yǔ)言理論的探索最終還應(yīng)回歸到母語(yǔ)的研究上才會(huì)更加深入。
從句子到語(yǔ)篇,漢語(yǔ)研究的領(lǐng)域不斷擴(kuò)展,研究方法不斷創(chuàng)新,但仍有一些問題尚未得到很好的解決。如何認(rèn)識(shí)和解決這些問題,使語(yǔ)篇研究向更科學(xué)、更多元、更穩(wěn)定的方向發(fā)展,是漢語(yǔ)研究者應(yīng)該進(jìn)一步思考的問題。
語(yǔ)篇本體研究是語(yǔ)篇研究的主要領(lǐng)域,微觀和宏觀研究總量很大,但其研究的模式主要還停留在個(gè)案研究,缺乏系統(tǒng)的比較。這些分散的個(gè)案研究如同星羅棋布的點(diǎn),點(diǎn)與點(diǎn)之間聯(lián)系較弱,還沒有形成線或面。在語(yǔ)篇微觀研究中,我們對(duì)很多連接詞或話語(yǔ)標(biāo)記進(jìn)行了細(xì)致的觀察、描寫和解釋。但是這些詞之間是什么關(guān)系?是否可以歸入某一功能類別?如果可以,同一功能類別里,不同詞的分布和使用情況是怎樣的?哪些語(yǔ)篇因素制約了這些詞的分布和選用?這些問題都還沒有明確的答案。例如,很多研究描述了“副詞”和“關(guān)聯(lián)詞”在語(yǔ)篇上的功能表現(xiàn),也談到了這些詞類在歷時(shí)層面的語(yǔ)法化問題。事實(shí)上,語(yǔ)法化在歷時(shí)層面和共時(shí)層面同時(shí)發(fā)生,突出表現(xiàn)在共時(shí)跨類之中。如果能將“副詞”和“關(guān)聯(lián)詞”的篇章特征結(jié)合起來(lái),可能會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者之間的連續(xù)統(tǒng),但在目前,這樣的研究還不多見。漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的傳統(tǒng)向來(lái)重視窮盡式的描寫,這種研究范式固然是語(yǔ)言分析的基礎(chǔ),但是探尋不同個(gè)案之間的聯(lián)系,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行類型化的抽象,從而發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言深層規(guī)律,才是語(yǔ)言研究最終的目標(biāo)。對(duì)語(yǔ)篇而言,功能的動(dòng)因是第一性的,現(xiàn)有的研究多數(shù)只是找到了某些語(yǔ)法范疇的篇章功能,卻沒有反觀這些篇章功能如何影響語(yǔ)法資源的選擇。換句話說,我們只是描述了語(yǔ)法范疇的功能是什么,并沒有弄清楚這些功能為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的形式。至于語(yǔ)篇宏觀層面的研究也存在同樣的問題。對(duì)個(gè)別語(yǔ)篇現(xiàn)象的研究細(xì)致入微,但是由于同類型研究之間彼此參照不足,看似多角度的不同研究,并未將問題引向深入,也沒有更高層面的理論抽象,最后難免落入語(yǔ)言現(xiàn)象描寫的窠臼。語(yǔ)篇為語(yǔ)言研究提供了廣闊的視域和沃土,今后的研究應(yīng)該在個(gè)案研究的基礎(chǔ)上關(guān)注類型化、系統(tǒng)化的對(duì)比研究,尤其需要對(duì)這些研究的結(jié)果進(jìn)行比較和鑒別,以便發(fā)現(xiàn)其中的深層聯(lián)系和機(jī)制。
科學(xué)的研究方法是一門學(xué)科持續(xù)良性發(fā)展的必要因素。雖然受到跨學(xué)科研究方法的影響,漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究的方法日益多元化,研究者的方法論意識(shí)有所提高,但語(yǔ)篇研究自身的性質(zhì)仍造成了語(yǔ)言研究方法選擇上的局限。無(wú)論是語(yǔ)篇本體研究,還是應(yīng)用研究,都離不開對(duì)語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)、功能、語(yǔ)法特征的分析和描寫,因此長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)篇研究以定性描寫為主。定性描寫雖然在語(yǔ)言研究中具有不可替代的重要作用,但同時(shí)也存在主觀性強(qiáng)、結(jié)果形式松散、歸納性弱等特點(diǎn)[30]105-111。現(xiàn)代的語(yǔ)言研究提倡人文科學(xué)方法與自然科學(xué)方法的整合,在具體研究方法上也體現(xiàn)為量化研究方法和質(zhì)性研究方法的綜合運(yùn)用。從近年來(lái)漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究的質(zhì)化和量化研究方法相結(jié)合的研究成果看,這種混合法既有利于對(duì)語(yǔ)篇整體結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言現(xiàn)象分布情況的客觀把握,又有利于對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行個(gè)性化和差異性的具體分析。但從目前漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究的現(xiàn)狀來(lái)看,質(zhì)性研究仍占絕對(duì)主導(dǎo)。正如屈承熹先生所言,“漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究,至今多屬分析性的探討,所獲結(jié)論僅能當(dāng)作‘假說’來(lái)處理。要進(jìn)一步證實(shí)這些‘假說’必須有大量語(yǔ)料的支持。”[31]126-144因而未來(lái)的研究可以增加對(duì)兩種方法的綜合運(yùn)用,特別是重視借助大規(guī)模語(yǔ)料庫(kù)的方法來(lái)佐證以往研究的結(jié)論抑或開辟新的研究領(lǐng)域。此外,恰當(dāng)?shù)剡x用實(shí)驗(yàn)的方法,從心理和認(rèn)知的角度研究語(yǔ)篇,也是未來(lái)研究值得關(guān)注的一個(gè)方向。
漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究長(zhǎng)期集中在對(duì)語(yǔ)篇現(xiàn)象的描寫和分析上,理論創(chuàng)新相對(duì)匱乏。微觀篇章語(yǔ)法研究主要沿用了句法研究的描寫方法,而宏觀語(yǔ)篇研究則是大量借鑒國(guó)外的篇章語(yǔ)言學(xué)理論。相比之下,我們自己的語(yǔ)篇理論創(chuàng)新非常有限。除了陳平、廖秋忠、屈承熹等在上世紀(jì)開啟的篇章語(yǔ)法和語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的理論研究,以及近年來(lái)彭宣維在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論框架下的理論嘗試[32]56-65,幾十年的漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究基本都是理論引證式的,即借用國(guó)外的某個(gè)理論,隨之用漢語(yǔ)的實(shí)例來(lái)證明和分析。如果漢語(yǔ)實(shí)例有不相符的地方,再進(jìn)行局部的修改和調(diào)整。這種理論研究的缺失阻礙了語(yǔ)篇研究的發(fā)展。理論創(chuàng)新是學(xué)科發(fā)展的動(dòng)力,漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究需要從漢語(yǔ)的實(shí)際情況和問題入手,找到一個(gè)適合漢語(yǔ)的研究框架,而不是簡(jiǎn)單地照搬和重復(fù)西方的理論。這要求研究者既要不斷提高自身的學(xué)術(shù)修養(yǎng),又要開闊學(xué)術(shù)眼界,尤其是積極汲取跨學(xué)科的理論和思想[33]48-52。只有如此,漢語(yǔ)語(yǔ)篇研究才能做到真正的可持續(xù)發(fā)展。
東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2018年5期