心里的那盞明燈

李媛媛

弗朗西斯·培根是英國(guó)的政治家、散文家，更是著名的唯物主義哲學(xué)家，他是英國(guó)隨筆文學(xué)的鼻祖，他的《培根隨筆》影響了無(wú)數(shù)人的思想。

第一次品讀《培根隨筆》，是抱著積累一些“干貨”，為以后的寫(xiě)作打基礎(chǔ)的心態(tài)。回過(guò)神來(lái)才發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)沉醉在培根的智慧里。文章并不是那么通俗易懂，需要花大量的時(shí)間與精力去細(xì)細(xì)品味，而這本書(shū)令人著迷的地方正在于此。

《論真理》是我最喜歡的文章，讀完后我才知道從古至今追求真理是人們一直堅(jiān)持的事情，但其過(guò)程異常艱辛枯燥。所以一些人就認(rèn)為堅(jiān)持真理就等同于自戴枷鎖，會(huì)使得原本就渺小無(wú)比的自己在這無(wú)奇不有的大千世界里變得更加不堪。世人對(duì)真理眾說(shuō)紛紜，培根亮出了自己的觀點(diǎn)：真理既是衡量謬誤的尺度，又是衡量自身的尺度。這點(diǎn)，我是認(rèn)同的，只要人們堅(jiān)持尋求真理，對(duì)艱苦的過(guò)程毫無(wú)畏懼，真心去追求，遠(yuǎn)離功利，就能獲得自己想要的精神層次上的愉悅。

培根對(duì)友誼是很重視的，他有一句名言廣為流傳——“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁”。這樣的友誼不正是我們所期待的嗎？在困難時(shí)有朋友與你一起度過(guò)，開(kāi)心時(shí)能與朋友分享快樂(lè)，人們所追求的友誼是這般簡(jiǎn)單，不摻“雜質(zhì)”不“變味”。

《論美》中的一句話是我想送給那些“顏控”的：“就形貌而言，自然之美要?jiǎng)儆诜椫溃鴥?yōu)雅之舉又勝于單純儀容之美。”有些人太注重他人的外貌，并不在意行為修養(yǎng)。一些舉手投足的動(dòng)作及神態(tài)是后天養(yǎng)成的，是內(nèi)在美的體現(xiàn)，不是外貌所能比擬的。所以，看人應(yīng)側(cè)重于他的品性、言語(yǔ)、行為，而不是止步于美好的外表。

多數(shù)人對(duì)于“財(cái)富”一詞的理解是什么？大概就是金錢(qián)吧。不少人為了獲取錢(qián)財(cái)而不擇手段，淪為金錢(qián)的奴隸，財(cái)富對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就是繩索，越是貪婪，繩索也就勒得越緊。當(dāng)然了，我們并不排斥財(cái)富，只是討厭對(duì)個(gè)人財(cái)富的追求過(guò)于瘋狂，以致通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)賺取財(cái)富。培根在《論財(cái)富》里說(shuō)，財(cái)富是德行的累贅，這句話也確實(shí)不無(wú)道理。世間有那么多美好的事物，大家對(duì)于財(cái)富的追求又何必僅限于金錢(qián)，就這樣健康幸福地生活著，不也是一筆財(cái)富嗎？

讀完了《培根隨筆》，每個(gè)人都會(huì)有不同的感受，有不同的收獲，但本質(zhì)上的區(qū)別并不大，都是精神層次上的提升，心靈上的充實(shí)與愉悅。

我覺(jué)得，培根的偉大在于他哲學(xué)上的智慧、政治上的反思、文筆上的精練。他的文字就像一盞明燈，總能在你迷茫的時(shí)候，給你指明方向。

（指導(dǎo)老師 郭如桃）

簡(jiǎn) 評(píng)

這篇讀后感，結(jié)合閱讀過(guò)程，整體評(píng)價(jià)，常識(shí)推介，典例列舉。優(yōu)點(diǎn)有二。一、點(diǎn)面結(jié)合，評(píng)論到位。選取四篇短文作為例子，談?wù)撜胬怼⒂颜x、美、財(cái)富，這是青少年成長(zhǎng)中必須直面的課題，非常典型，具有以點(diǎn)帶面、管中窺豹之效。二、書(shū)本與生活結(jié)合。作者沒(méi)有拘泥于“培根語(yǔ)錄”凌空蹈虛，而是針對(duì)現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)弊，真正達(dá)到了“名著化人”的目的。“真理既是衡量謬誤的尺度，又是衡量自身的尺度”，詞句言簡(jiǎn)意賅，耐人尋味，前半句針對(duì)科學(xué)發(fā)展史的客觀歷程，后半句針對(duì)每個(gè)人的主觀價(jià)值。換言之，研究真理，不僅可懂得科學(xué)知識(shí)，更能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。——以此為例，可見(jiàn)小作者慧眼獨(dú)具，思想水準(zhǔn)較高。

（郭培旺老師）