云中誰寄錦書來 紙箋加工技藝

寒一一

掌柜的是一位二十八九歲的姑娘淑嫻，她笑起來眼睛彎如新月，見我對花箋興致高帶我跨過中門，到庫房里去參觀。我才發(fā)現原來這房子里面別有洞天，屋子后面連著一個小院，天井里種著石榴樹、棗樹，還有一架葡萄藤，深紫紅的蜀葵花和火紅的石榴花爭相斗艷。

淑嫻打開庫房門從木架上取出各色紙箋給我看，她歉意地說師父今天出門，幫一位買了古畫的藏家看畫去了，她所知甚少，但一定會盡力有問必答。

淑嫻帶我在庫房邊看邊為我科普，傳統加工紙工藝是我國造紙發(fā)展史上不可分割的一部分，在古代有著極其重要的地位，在世界造紙發(fā)展史上也具一定地位。紙箋加工技藝是對書畫用宣紙進行加工的技術，加工的紙箋即粉蠟箋，又稱粉蠟宣，五色粉蠟箋、梅花玉版粉蠟箋、描金云龍五色粉蠟箋、描金云龍彩蠟箋等，是源于唐代的名貴加工產品，迄今已有一千多年的悠久歷史。紙箋加工技藝源遠流長，早在東漢即已出現了砑光，防蛀和染色技藝。魏晉南北朝時期的施膠，施粉及唐代的蠟箋，粉蠟箋，泥金箋，冷金箋等紙箋加工技藝精巧而細致，為宋、元、明、清各代紙箋加工技藝的發(fā)展奠定了基礎。

傳統加工紙就是通過染色、施膠、填粉、施蠟、托裱、灑金、掙平、水印、描繪等多道工藝。將原手抄原紙即生紙做成加工紙，目的是為了更適合書寫和印刷，為書法和繪畫等藝術增加了藝術性和觀賞性，增加其文化蘊涵。傳統加工紙的工藝產品，主要有手繪描金粉蠟箋、造金銀印花箋、泥金箋、木板套色水印箋以及絹箋、砑花箋等。精制紙箋加工技藝，是傳統造紙工藝技術的延伸與發(fā)展。它主要是對紙張進行再加工，以使紙的質地更優(yōu)異精美。

我不無擔憂地問，現在電郵已經無縫銜接了距離，書信幾乎要成為架上的名詞了，加工這紙箋還是否有人買，這不是費心不討好的事嗎？淑嫻莞爾一笑說，不是所有的事情都可以用金錢來稱重。我頓時臉上火辣辣的，覺得自己真是俗人一個。

淑嫻娓娓而談，在歷史上南唐的澄心堂紙，及明代的宣德紙制造工藝名動一時，對后世紙箋加工技藝的革新與發(fā)展有著重要影響。清代中期，安徽涇縣宣紙逐步取代宣德紙，其時紙箋的加工技藝也達于鼎盛。清代后期至民國年問，紙箋行業(yè)和加工工藝漸趨消亡。新中國成立時，歷史上留傳下來的紙箋加工工藝已處于絕滅的邊緣。

我從桌子上揭起起一張尚未完工的紙箋，右下眉腳處印著一簇盛開的粉海棠潔靜素雅，令人心動。淑嫻說師父帶領她們現在所做的，多是對紙箋加工技藝的修復和傳承，并將一些失傳多年，對現令尚有實用價值的傳統加工紙名箋，進行恢復眭的研究生產。同時努力在承繼前人的紙箋加工工藝基礎上做出創(chuàng)新，目前已將失傳多年的傳統加工紙名品，手繪描金粉蠟箋恢復生產。

紙箋是擁有悠久歷史的精美工藝品，如何能在恢復其的神秘舊貌和煥發(fā)新顏之間做到真實、可觀、創(chuàng)新，淑嫻和她的師父們可謂費盡心思，近年來他們相繼恢復了泥金箋、朱砂箋、透光箋、羊腦箋和絹本宣等加工技藝，連接了清末以來紙箋加工技藝的斷層，為紙箋技藝的繼承和發(fā)展做出了一些比較重要的貢獻，但其中所經歷的失敗和酸甜苦辣也是難以想象的。淑嫻高興地將手繪描金粉蠟箋，鋪展在桌子上展給我看，紙張的色彩與紋飾精致考究儼然如錦緞一般，令人嘖嘖驚嘆。

淑嫻說作為生意這工作確實冷門了些，但作為對中國傳統文化的傳承來說又意義重大，一想到此盡管有一些寂莫就不算得什么了。時光從沒有白白被辜負的，近年來大家對中華傳統文化回歸和繼承的關注，越來越多的人開始拿起筆硯，鋪開畫紙重新認識和走近中國的傳統書法和繪畫藝術，紙箋也開始受到更多關注。淑嫻用她那彎月一樣的眼睛笑望著我說，春江水暖鴨先知，對我們這些紙箋加工愛好者來說，這是將要吹開花朵的春風。

臨別之際，淑嫻讓我挑了一些小幅的花草圖案紙箋送給我，感謝了她，步行到郵局買了信封，借著郵局柜臺上的筆，在這些花箋上寫下我對遠方朋友們的思念，其中有一封寫給自己。我以后會重新愛上寫信的，將肺腑之語透過指尖寫在花箋上，寄送心儀之人。云中誰寄錦書來，被思念，真美好。