重識蔡氏古民居

文/圖 鄭亞鴻

蔡氏古名居曾留下我童年的足跡。

我的故鄉在南安市官橋鎮，我們村距漳里村只有幾里路，我的童年是和奶奶在故鄉度過的。那時，我們都稱漳里村為“漳州寮”。我的一個小伙伴，也是我的遠房堂弟“烏番”，外婆家就在漳州寮，與蔡氏古民居相鄰。他到外婆家作客時，總是拉我作伴。印象很深的是，我們經常和那里的小伙伴一起在蔡氏古民居里玩捉迷藏的游戲，雖然我們大喊大叫、吵吵嚷嚷，可里面的主人從不干涉，任憑我們撒歡。古民居里蕩漾著孩子們的笑聲，也讓我留下難忘的回憶。那時（20世紀50年代中期），我們這些五六歲大的孩子，只覺得這里的房間、巷子很多，就像一個大迷宮，很好玩，也聽說它的主人叫蔡淺，但當然不了解這座建筑群的歷史，不懂得它的文化藝術價值，更料想不到幾十年后它會成為國家級文物保護單位。

童年，我看到的只是蔡氏古民居的外觀。

后來，我離開了故鄉，被父母親接到身邊上學。雖然每年都回故鄉，可是，幾十年時間都沒機會再到漳州寮的蔡氏古民居看看。

盡管如此，我還是通過有關資料介紹了解到蔡氏古民居的歷史。清同治年間（1862年），僑居菲律賓的富商蔡啟昌回到家鄉漳里村，相中村邊那片叫“漳州寮”的風水寶地，于是斥資買地，大興土木，于同治四年(1865年)開始興建蔡氏豪宅。其后，其子蔡資深(乳名淺)繼承父業續建，歷時40多年，至宣統三年(1911年)竣工，共建成15座宅第和1座宗祠，占地15300平方米，大小房間近400間。此民居群坐北朝南，分5行排列，每行2至4座，每座三進五開間，旁有護厝。東邊還附建書軒、梳妝閣、醉經堂。整個建筑群規模宏大，布局嚴整，雕梁畫棟，富麗堂皇。閩南獨具魅力的雕刻藝術和裝修風格，加上從菲律賓海運過來的建筑裝修材料，構成了一幅中西合壁的建筑美圖。

相隔幾十年后，泉州市攝影家協會組織到蔡氏古民居采風，我終于又來到古民居。

精美的雕刻窗欞

徜佯在古民居內，如同走在一座建筑藝術博物館。無論是高翹的屋脊或是飾墻的浮雕，也無論是窗欞欄干上的鐫花或是雕刻于門墻廳壁上的字畫，都體現出主人較高的文化品味和崇尚風雅的心理。古民居不僅集中表現了閩南成熟的雕塑藝術，而且反映出受印度佛教、伊斯蘭教及南洋文化和西方建筑藝術的影響，蘊含著豐富的文化內涵。難怪有人將它稱為閩南建筑的“大觀園”，將它與閩西的永定土樓一并譽為福建的兩朵民居奇葩，也難怪專程到此參觀考察的聯合國科教文組織官員迪安博士稱：“這是我第一次看到如此壯觀的古民居建筑群，它在世界上是獨一無二的。”

時間有限，對蔡氏古民居，這次我也僅僅只是有個大概的認識。要真正讀懂這座古民居，短時間是不可能的，何況我不是這方面的專家。

其實需要認識的還有古民居的主人。蔡資深作為華僑富商，不只是關心自己的“大觀園”，還熱心公益、慈善事業。他參與收育棄嬰、辦團防衛鄉里、平息地方械斗；泉州籌辦中學堂，本縣籌辦小學堂，他帶頭捐出巨款；五里橋等名勝古跡維修需要經費，他慷慨解囊資助；光緒三十年(1904年)晉江、南安、安溪三縣遭受水災，他率先獨捐萬金，又集款數萬金賑濟難民，翌年被誥封為“資政大夫”。他的樂善好施，為古民居增添了光彩。

在古民居寬敝的石埕上，我很自然地想起了小時候的伙伴。“烏番”沿著前輩的足跡，后來也到了菲律賓，并在那里定居。記得前些年我到菲律賓探親時，事先打了個電話給他。他女兒接電話，說他和他夫人到北京旅游，過幾天就回家。我到達馬尼拉的第二天，他們夫妻倆就開車來看我。一見面，他就嚷道：“你這老兄，給我家里打電話還講普通話!”我說，我擔心你女兒聽不懂閩南話。“嘿，她閩南話講得比普通話好!”是的，在菲律賓的華僑，他們的第2代、第3代雖然是在菲律賓出生的，但都能講一口流利的閩南話，他們始終沒有忘記故鄉，沒有忘記自已的根。蔡氏古民居就是華僑這種情懷的最好見證。換句話說，古民居的歷史和文化價值，也包含著華僑愛國愛鄉精神。在這里，也許專家們讀到的更多的是建筑美、藝術美，而作為鄉親，我讀到的更多的是海外赤子的祖國夢、故鄉情。

如果“烏番”回家鄉，我將邀他一起再回他外婆的漳州寮，重新好好認識蔡氏古民居。