走進(jìn)茅屋，走近杜甫

周紅英

摘 要：愛國主義是一種發(fā)自內(nèi)心的情感，它是對祖國的責(zé)任感和自豪感，是中華民族偉大精神的核心。杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩歌內(nèi)容大多反映當(dāng)時(shí)社會的面貌，題材很廣泛，尤其描述民間疾苦，他的詩被公認(rèn)為“詩史”。他的詩歌沉郁頓挫，不僅具有豐富的社會內(nèi)容、鮮明的時(shí)代特色和強(qiáng)烈的政治傾向，而且充溢著熱愛祖國、熱愛人民、憂國憂民的愛國主義情懷。杜甫的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，以愛國主義的光輝鑄造詩篇，這正是他所作的詩的精髓之處，也是他偉大的一面。

關(guān)鍵詞：杜甫；憂國憂民；愛國主義情感

愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種偉大而崇高的情操，也是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富。愛國主義就是一種發(fā)自內(nèi)心的情感，它是對祖國的責(zé)任感和自豪感，是我們中華民族偉大精神的核心。

語文學(xué)科是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的主要渠道之一，在語文教育教學(xué)中進(jìn)行愛國主義熏陶，加強(qiáng)愛國主義教育是語文教師神圣的職責(zé)。人教版語文新課標(biāo)提出：通過優(yōu)秀的文學(xué)作品，增長知識、陶冶情操、培養(yǎng)崇高的愛國主義，是語文教學(xué)的目的之一。語文教學(xué)應(yīng)該重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，重視語文的熏陶感染作用，我們在平時(shí)的教育教學(xué)中怎樣滲透愛國主義教育呢？

語文教學(xué)中愛國主義教育滲透在語文教學(xué)的多個方面，如春風(fēng)化雨般地沁人心脾，陶冶學(xué)生的情操，可以逐漸培養(yǎng)學(xué)生愛國之情，樹立愛國之志。怎樣通過教學(xué)進(jìn)行愛國主義教育呢？初中階段我們已經(jīng)學(xué)了很多愛國的中外名篇佳作，例如現(xiàn)代文楊振寧的《鄧稼先》、光未然的《黃河頌》、魯迅的《藤野先生》、臧克家的《說和做——記聞一多先生言行片段》、毛澤東的《沁園春·雪》《紀(jì)念白求恩》、都德的《最后一課》等；古詩文陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》、文天祥的《過零丁洋》、范仲淹的《岳陽樓記》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等；綜合性學(xué)習(xí)《天下國家》；這些文章要么抒發(fā)了作者保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)邊疆的堅(jiān)定的愛國主義情感，要么用典型人物的偉大精神感動我們，讓我們產(chǎn)生敬佩之情，激發(fā)我們的報(bào)國之志。這些篇目都是我們對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的最好素材。作為語文教師，我以《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為例了解感悟杜甫憂國憂民的愛國主義情懷。

每次讀到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這篇文章，總會讓我感慨萬千。文章的作者是一代“詩圣”——我國文學(xué)史上的一顆最璀璨的巨星之一、唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫。本文是他在饑寒交迫、窮困潦倒時(shí)所寫的，詩歌描繪了茅屋被秋風(fēng)所破的慘狀以及屋漏雨濕的苦狀，真實(shí)地記錄了詩人在成都草堂生活的片段，表現(xiàn)了詩人寧愿自己受凍而使天下寒士俱歡顏的愛國主義情懷。

杜甫在“安史之亂”后，過了一段顛沛流離的生活，經(jīng)受了國家衰敗和饑寒交迫的痛苦。杜甫輾轉(zhuǎn)多地，一路艱難跋涉，耳聽征戰(zhàn)不斷的消息，眼見橫尸遍野的慘象，自己也是四處漂泊，忍饑挨凍，最終到達(dá)了四川成都。到成都之后，在友人嚴(yán)武等人的幫助下，在城西郊浣花溪畔建成一座草堂，杜甫自稱“浣花草堂”，世稱“杜甫草堂”。杜甫由四處漂泊轉(zhuǎn)為定居生活，但生活依然很苦，到了秋天冷風(fēng)暴雨之時(shí)，破敗的茅屋，饑寒的孩子和老妻，窮困潦倒的凄慘生活，杜甫長夜難眠，感慨萬千，寫下了膾炙人口的詩篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

杜甫先后在成都草堂居住近四年，創(chuàng)作了詩歌二百四十多首，此時(shí)詩人的創(chuàng)作主調(diào)是描述民間疾苦，關(guān)心民生，憂國憂民，詩歌的藝術(shù)更加成熟。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是他此時(shí)的典范之作。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》全詩可分為四節(jié)，第一節(jié)寫秋風(fēng)破屋的焦慮和悲涼；第二節(jié)寫群童抱茅的感嘆和無奈；第三節(jié)寫雨夜難眠的痛苦和憂愁；第四節(jié)寫期盼廣廈，表達(dá)理想和愿望，將苦難加以升華。前三節(jié)是寫實(shí)，敘述自己之苦，后一節(jié)是理想，是升華，推己及人，直接抒發(fā)關(guān)心民生，憂國憂民之情。

全詩開篇先敘事，然后議論抒情，既寫了詩人茅屋被秋風(fēng)所破的慘狀以及屋漏雨濕的苦狀，也表達(dá)了詩人博大的胸襟和寬廣的胸懷，情真意切，感人至深。當(dāng)怒號的秋風(fēng)卷走了房上的茅草，頑皮的孩子抱起茅草跑入了竹林時(shí)，年老無力的杜甫只能望童興嘆……當(dāng)時(shí)又遇到連綿雨，屋漏床濕，被冷似鐵，饑寒交迫，無法入眠。在備受煎熬之時(shí)，詩人由個人的不幸想到天下的寒士，為了天下受苦受難的人，他振臂高呼，——“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，體現(xiàn)他憂國憂民的愛國主義情懷。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”這種推己及人的高尚精神得到了更充分的表現(xiàn)。詩人此時(shí)寄居在成都草堂，這是他飽受戰(zhàn)亂之苦，歷經(jīng)艱辛之后的一個短暫定居時(shí)期，茅屋其實(shí)就是詩人的真實(shí)寫照：貧困，潦倒，不經(jīng)風(fēng)雨，飄搖不定。這個處于風(fēng)雨飄搖之中的茅屋，不可能讓詩人的身心得到慰藉，它抵擋不住寒風(fēng)冷雨的襲擊。在這樣的惡劣環(huán)境中，杜甫想到的不是用青磚黑瓦的溫暖的小屋取代這“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”的茅草屋，而是想到天下的寒士此時(shí)的艱難處境。秋雨連綿，冷風(fēng)瑟瑟，長夜難眠，詩人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，感慨萬千，寫下了這首膾炙人口的詩句：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”杜甫幻想和期望能夠有那么一天，天下的寒士能住進(jìn)溫暖的大廈，自己也免遭這饑寒交迫之苦。轉(zhuǎn)瞬間他又意識到這種想法未免太理想化了，不付出代價(jià)就過上如此安寧幸福的生活，只能是一種奢望。因而，他愿意為這一理想的實(shí)現(xiàn)做出犧牲，胸懷是多么開闊，思想是多么高尚，正是這種獻(xiàn)身精神，才顯示出詩人愛國主義的光輝。

杜甫在這首詩里不是單純地描寫了他自身的痛苦，而是通過描寫自身的痛苦來表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來表現(xiàn)人民的苦難、社會和時(shí)代的苦難。當(dāng)秋天冷風(fēng)暴雨襲擊破敗的茅屋之時(shí)，詩人想到的不是自己饑寒交迫、窮困潦倒的凄慘生活，而是“天下寒士”窘迫凄慘的生活，杜甫這種寧苦自己以利他人的高尚精神境界，激勵和感染了無數(shù)的讀者。

杜甫的詩始終將國與民、國與家統(tǒng)一起來，憂國憂民，愛家愛國，深切地同情人民，關(guān)懷勞苦大眾，無比地?zé)釔圩鎳貏e是在“安史之亂”發(fā)生前后，他的喜怒哀樂完全和祖國的命運(yùn)相融合，體現(xiàn)了一份赤誠的愛國之情。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”（《赴奉先詠懷》）不僅充分表達(dá)了詩人對百姓的深刻同情，還一針見血地指出百姓受剝削凌辱的現(xiàn)實(shí)。他這種胸懷天下、心系國家的愛國之心，歷史不會忘記，人民也不會忘記。

他不僅有愛國之心，更有憂民之鳴。在數(shù)十年饑寒交迫的生活體驗(yàn)中，他加深了對人民的同情，并以詩人的筆墨來寫百姓的疾苦，來表現(xiàn)人民的思想，來反映群眾的愿望，他與廣大人民群眾同甘共苦，詩人愛國憂國、愛民憂民、用詩人飽含深情的筆書寫歷史，這種憂國憂民的愛國主義情懷，是他成為“詩圣”的一個重要因素。

杜甫的詩歌沉郁頓挫，不僅具有豐富的社會內(nèi)容、鮮明的時(shí)代特色和強(qiáng)烈的政治傾向，而且充溢著熱愛祖國、熱愛人民、憂國憂民的愛國主義情懷。他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，以愛國主義的光輝鑄造詩篇，這正是他所作的詩的精髓之處，也是他偉大的一面。

愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國一種最深厚的感情，在今天，這種感情不僅僅指愛國，還指愛黨，愛社會主義，愛家鄉(xiāng)等。青少年是祖國的未來和希望，也是祖國的主人，他們擔(dān)負(fù)著振興中華民族的重任，他們要有崇高的愛國熱情。作為語文教師，我們要充分利用語文課本，把愛國主義融入每一篇課文中，不斷深化，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義熏陶，加強(qiáng)愛國主義教育，在語文教學(xué)中，必須時(shí)刻牢記新課標(biāo)的要求，緊扣語文教學(xué)的特點(diǎn)，引導(dǎo)中學(xué)生樹立愛國主義情感和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生樸素的愛國主義情感，激發(fā)學(xué)生的報(bào)國之志，樹立偉大的志向，爭做新時(shí)代的優(yōu)秀青少年。

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編輯 李琴芳