赫哲族叉草球運動的起源及演變發展研究

王洋

摘要：作為赫哲族獨具特色的叉草球運動已經成為黑龍江省級非物質文化遺產，它的發展與傳承變得十分重要，文章采用文獻資料法、系統分析法對叉草球運動的起源演變與發展做了系統研究，其目的在于了解赫哲族叉草球運動的現狀，分析其發展中所遇到的困境，并對其分析給出建議，為赫哲族叉草球運動的發展提供理論意義。

關鍵詞：赫哲族 叉草球 起源 發展

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2018）8—0120—04

赫哲族是我國六小民族之一，主要集中在中國東北地區地區。其主要分布在黑龍江省同江縣，饒河縣，撫遠縣。少數人分散居在華川，依蘭，富饒三縣的一些村鎮和佳木斯市。因分布地區不同，從而有不同的自稱。居富錦縣大屯沿松花江上游的稱“那貝”，居嗄爾當屯至津口村的稱“那乃”，居勒得利村沿黑龍江下游至烏蘇里江的稱“那尼傲”。[1]根據第六次全國人口普查統計，赫哲族人口數為4600多人。早年削木、裂革、結革記事。因長期與漢族交錯雜居，通用漢語文。由于居住環境以及生產生活需要，早期通常捕魚而生，在捕魚過程中漸漸形成了一項運動一叉草球。叉草球作為赫哲族獨特的運動項目已經成為黑龍江省級非物質文化遺產之一[2]，1991年、2003年兩次參加全國民運會的表演相繼獲表演三等獎和表演一等獎，所以它的保護和傳承十分重要。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

研究對象為赫哲族傳統體育叉草球運動的起源演變與發展。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

通過新疆師范大學圖書館查找相關赫哲族少數民族傳統體育的書籍、中國知網等，對本研究所需相關文獻搜集整理，為本研究奠定了和提供扎實的理論基礎。

1.2.2 系統分析法

對赫哲族在傳承中所遇到的問題進行系統分析。

1.2.3 實地調查法

在當地對叉草球運動進行實地調查了解。

2 研究結果與分析

2.1 叉草球運動的起源及演變

2.1.1 叉草球運動的起源

叉草球，起源于赫哲族原始的漁獵生活之中，赫哲族善長捕魚，尤其善長叉魚，叉草球是赫哲族人民在長期捕魚的過程中，發明出的一種傳統體育活動。歷史悠久，流傳廣泛。[3]原本的叉草球是將一個草球扔到水里，一個人用長桿在水中擊打草球，讓其在水中不斷游動。叉魚者使用鐵叉來叉漂浮在水中的草球，叉中則為勝利。其后是將草球放在草地上來回滾動，投擲叉將草球叉住。隨著生產力的不斷提高，人們空余時間增多，在閑暇之余為了更好地練習技術，也為了消磨時光漸漸地形成了團隊之間的比賽。比賽在長數10米、寬8米的場地進行，場地上架設7個類似羽毛球項目的欄網，雙方隊員持漁叉接草球，并用手將球拋過網，球落地，進攻方前進，另一方后退，用叉中數量決定勝負。另外一種方式為射擊，在長堤上豎立一草靶，參與者在5—10米線以后，投擲叉射擊草靶，每名參賽者投擲5次，同樣以投中數量多者為勝利者。2.1.2 叉草球運動的演變

隨著時代發展，當地人民已不再需要叉魚捕獵為生，但此項運動卻保留了下來。現如今的叉草球運動，已經演變成為有標準器材、場地、和標準規則的赫哲族體育競賽項目。其比賽場地為一塊六個相連（每個長9米、寬8米）的標準場區和兩端無限延長的空地上進行。空地中有一條中線將場地劃分為兩邊分別有一個無限延長廠區和三個長9米、寬8米的廠區。另外6條場區橫線上與中線和地面垂直分別設置7道欄網，網長為8米、寬為0.50米，攔網的垂直高度為2、2米。比賽時，參加比賽的人數不限，可少可多。自動分成兩隊，人數基本相同，每個隊分別選出自己的指揮者。參與比賽的選手，每人手持一叉。比賽準備開始時，雙方隊員在中線兩邊場區站好，由率先獲得發球權一隊的隊員將草球扔向敵方，敵方如果叉不中扔來的球，則需要向后場區后退，擲球一隊則朝前進撿起球再次投擲，敵方如叉不中則需在退。如果叉中來球，則投擲方需后退。兩隊分別交替互相叉球，多次反復，直到某一對將草球擲落在敵方無限延長區的決勝區內，比賽方結束。[4]

2.2 叉草球運動發展現狀

赫哲族叉草球運動雖然已經成為黑龍江省級非物質文化遺產，但是由于赫哲族總體人口較少，根據人口普查顯示只有4600人，并且其居住具有一定的地域性。因此在一定程度上限制了此項運動的發展。與此同時此項運動為赫哲族獨有的民族傳統體育運動，其余民族人民參與較少甚至屈指可數。并且由于隨著時代的發展以及受到西方運動的沖擊，就本民族人員來說，對于此項運動也是鮮為人知。因此對于此項運動的傳承來說人員就門可羅雀。據調查發現技術較好人員年齡都普遍偏大，然而卻很少有年輕人從事并傳承此項運動，其原因是由于此項運動的傳承沒有一定的經濟支持，年輕人為了生計忙碌奔波，沒有時間來從事并傳承這項運動項目，因此對于此項運動項目在傳承上就出現了青黃不接的狀態。在此項運動項目的發展上還需要相關的政策引領其向前發展，俗話說“火車快不快，全靠車頭帶”，沒有明確的政策引領也就不可能走進學校，走進社區，走向大眾。

2.3 叉草球運動未來發展方向

2.3.1 政府出臺相應的政策引領其傳承與發展

一個運動項目要很好地傳承與發展，就必須得到政府的鼓勵與支持，只有在政策的引領下才有一個好的發展前景。因此，對于叉草球這項傳統體育項目來說政府應該出臺相應政策，鼓勵其發展，并給予傳承人一定的經濟補貼，提高其傳承的積極性，并且可以定期舉行一些比賽，在比賽時可以借此機會加大宣傳，比賽可以設立相應獎金來提高參與人員的積極性。與此同時，政府還應出臺相關政策鼓勵各民族相互參與，使此項運動在大眾中得以傳播。

2.3.2 借助媒體加大對叉草球運動的宣傳，提高其知名度

在信息時代的今天，互聯網改變了人們的生活方式將世界連成了一個整體，在對與宣傳上，借助互聯網通常能事半功倍。因此，對于傳統體育項目叉草球運動來說也應搭上這輛互聯網列車。叉草球運動項目雖然傳統，但發展方式一定要跟上時代的步伐，借助互聯網才能更好地被大眾所熟知。如果在其傳承發展上不去創新那終將被淘汰。因為如果一項運動很少有人知道，甚至都鮮為人知，何談其發展。

2.3.3 與全民健身計劃相結合

在中華民族優秀文化中，少數民族傳統體育文化是其的重要不可分割的組成部分，現如今，全民健身受到極大的重視，《全民健身計劃綱要》的發布對科學的認識與評價少數民族傳統體育的持續發展具有十分重要的意義。同樣，對赫哲族傳統體育活動的發展與傳承具有關鍵的推動功用，少數民族傳統體育活動是從自力更生的傳統勞作中創造和成長起來的，充分聯合不同地域開展不同的與傳統體育項目有關的健身活動，能極大地普及和貫徹實現具有少數民族傳統特色的全民健身活動，在全民健身活動的推動下，不只能大力開展傳統體育活動，而且對赫哲族體育的發展和傳承也不斷拓展了新的思路。

2.3.4 與學校體育教育相結合

學校體育是學校中不可缺少的一部分，學校體育的傳統體育教學內容為發展和傳承民族傳統體育提供一種重要方式，增強少數民族地區有關少數民族傳統體育基礎設施建設和基礎教育水平，保護和弘揚赫哲族教育事業的發展，推進當地基礎教育結構和產業結構的不斷調整，有利于民族傳統體育的發展與傳承。學生是不可缺少的一部分，把民族傳統體育引入學校教育當中來，這為赫哲族叉草球運動的發展與保護奠定了良好基礎。根據學生的真實需求和本校的具體情況，加快推進“陽光體育運動校本化的實施”。各個學校要以學生實際的興趣愛好作為前提，形成現代體育項目社團和現代體育項目活動小組，積極開展多種少數民族傳統體育項目例如：叉草球、頂杠、打爬犁等傳統的獨具特色的少數民族體育項目，促使赫哲族叉草球運動變成為學校體育固定體育活動內容之一。[5]＼

2.3.5 與旅游產業相結合

當今社會經濟的飛速發展，產業化的快速轉型，政府大大增加了第三產業的基礎設施建設的投入，促使旅游產業飛速發展。尤其是在少數民族聚集的地區，在不斷發展自然環境旅游產業的同時，應當主動地增加一些具有民族特色的獨特的民俗風情的旅游產品進行推廣，為發展民族傳統體育奠定基礎。叉草球作為赫哲族傳統體育表演項目，應該多多為游客進行表演，使得游客能有自我歸屬感，讓更多的人了解叉草球運動，為赫哲族傳統體育的保護和發展提供保障，帶動當地經濟的飛速發展。[6]

3 結論

（1）赫哲族傳統體育文化的傳承和演變有著悠久的歷史，其中叉草球運動具有極大的觀賞價值，由于其地理環境特殊赫哲族少數民族傳統體育項目具有獨特的復合型文化形態。（2）叉草球運動受到生產生活方式的改變，現代的發展及現代西方體育觀念的沖擊，使其發展和保護受到了很大的挑戰。（3）赫哲族人口較少，對其傳統體育文化保護意識有待提高、其傳統體育文化傳承保護與創新發展受到阻礙。在其傳承與發展上出現青黃不接的狀況。（4）在民族運動會上，赫哲族傳統體育項目被列為比賽項目和表演項目，其中叉草球很受觀眾喜愛。

參考文獻：

[1]凌純聲.松花江下游的赫哲族[M].南京：國立中央研究院歷史語言研究所，1934.

[2]李花.黑龍江特色民族民俗體育發展研究[J].當代體育科技，2016（31）：169-170.

[3]崔小良，吳濤，張海，王海龍，羅佳義，張寶華.赫哲族體育旅游產品開發研究——以“叉草球”為例[J].商場現代化，2016（24）：112-113.

[4]陳磊.赫哲族傳統體育文化傳承保護與創新發展研究[D].牡丹江：牡丹江師范學院，2016.

[5]潘宏偉，崔性赫.赫哲族傳統體育保存現狀及發展研究[J].四川體育科學，2014（02）：88-91.

[6]李澍.赫哲族傳統體育文化發展現狀及對策研究[D].長春：東北師范大學，2014.