成菊
【摘 要】美術(shù)賞析是美術(shù)課程中的重要組成部分。通過賞析教學(xué),有助于促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的提升;有助于學(xué)生藝術(shù)感受能力的增強;有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維的提高。由此可見,賞析教學(xué)對于學(xué)生的發(fā)展尤為重要。
【關(guān)鍵詞】圖形分解法 小學(xué)高年級 美術(shù)欣賞教學(xué)
中圖分類號:G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2018.01.123
教師應(yīng)如何上好名作賞析課呢?在本論文中,筆者主要探討了圖像分解法在小學(xué)高段美術(shù)欣賞教學(xué)中的應(yīng)用,筆者將結(jié)合一些中外美術(shù)名作和高年級小學(xué)生特點,結(jié)合圖像分解運用于美術(shù)欣賞課的教學(xué)案例,闡述了如何在教學(xué)設(shè)計中,如何采用圖像分解法,有效增強學(xué)生對藝術(shù)作品的感受和理解能力,提高美術(shù)欣賞課堂的教學(xué)效果。
圖像分解主要是把美術(shù)作品(圖片)中的形式語言以及它們的組合關(guān)系分解出來,使得一些抽象又難懂的美術(shù)學(xué)科知識具體化、形象化。小學(xué)5—6年級學(xué)生已經(jīng)具備了初步的審美意識,美術(shù)欣賞能力正在逐步發(fā)展,這是的學(xué)生能感受到美術(shù)作品的情緒、能認(rèn)知美術(shù)族譜的形式,并且對各種材料畫種也有濃厚的認(rèn)知興趣,此時,在美術(shù)欣賞課的教學(xué)設(shè)計中運用圖像分解的方法,能夠有效提高學(xué)生對作品的畫面形式感受力和理解力,通過畫面結(jié)構(gòu)洞察作品內(nèi)涵的能力,從而提升美術(shù)欣賞教學(xué)的效率,促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升。
一、美術(shù)欣賞教學(xué)的問題與現(xiàn)狀
長期以來美術(shù)課都屬于副課,并不受學(xué)校以及家長的重視,教師自己也不重視,總是照搬教參中的內(nèi)容,備課缺乏主動性,不會主動的對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行研究和設(shè)計,使得美術(shù)教學(xué)中多偏重于藝術(shù)家的奇聞逸事,對作品題材、主題和影響以及所表現(xiàn)的情緒往往只讓學(xué)生自己感知,這樣的教學(xué)方式往往造成學(xué)生對美術(shù)作品認(rèn)識模糊不清,學(xué)生對美術(shù)作品的欣賞也只是停留在看,以主觀喜好來對美術(shù)作品進(jìn)行判斷,這樣也談不上欣賞能力的提高。
首先,教師自身對美術(shù)形式語言沒有深入研究,欣賞課流于形式:現(xiàn)階段,美術(shù)欣賞課基本上教學(xué)模式就是,教師演示ppt,ppt里呈現(xiàn)與主題相關(guān)的美術(shù)作品,讓學(xué)生自己觀看,教師講解如何觀看,但大部分教師只是講這個美術(shù)作品的創(chuàng)作背景,沒有從多個角度去分析,對形式語言也用之甚少。由于小學(xué)生認(rèn)知能力有限,就掌握如何欣賞一幅美術(shù)作品,如何表達(dá)這幅美術(shù)作品的這些知識點看圖欣賞難以學(xué)習(xí)到,從而無法獲得真正的欣賞能力。
其次,對軟件掌握欠缺,使得課件對美術(shù)作品的呈現(xiàn)視覺效果欠佳,這樣直接影響了對細(xì)節(jié)的欣賞,比如線條粗細(xì),墨色濃淡,人物表情等。現(xiàn)代的多媒體技術(shù)豐富了美術(shù)欣賞課的教學(xué)內(nèi)容,教師應(yīng)努力提升自己,從技術(shù)層面為美術(shù)欣賞課打好基礎(chǔ)。
二、圖像分解法在小學(xué)高段美術(shù)欣賞教學(xué)中的應(yīng)用
美術(shù)是一種認(rèn)知視界的特殊方法,藝術(shù)家借助線條、明暗、色彩、筆觸、機理、層次、空間、虛實等基本元素去表現(xiàn)情感、文化、歷史。將圖像分解法運用到美術(shù)作品欣賞中,可以將美術(shù)這種抽象的課程轉(zhuǎn)換為理性的課程,去探尋規(guī)律和規(guī)則,那么對于5—6年級的學(xué)生來說就很好理解了。
美術(shù)欣賞課教學(xué)要求教師能對美術(shù)形式語言深入鉆研,在備課期間運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計方法,從而能多角度的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞一件美術(shù)作品,能在引導(dǎo)中標(biāo)準(zhǔn)地應(yīng)用美術(shù)形式語言,使得學(xué)生從語言的角度、歷史的角度、情緒的角度、文化的角度、美術(shù)史的角度欣賞美術(shù)作品,并對美術(shù)作品進(jìn)行認(rèn)識與評價時能合理的運用形式語言進(jìn)行表達(dá)。
例如,在講述《壯錦的欣賞》這節(jié)課時,可以從材質(zhì)、文化、歷史、藝術(shù)表現(xiàn)形式等多方面的來引導(dǎo)學(xué)生欣賞。老師可以先向?qū)W生提個問題,在語文課本上大家所學(xué)習(xí)過的“錦上添花”和“繁花似錦”這兩個家喻戶曉的成語是什么意思?人人皆知成語中的“錦”字是用來形容美好的事物或者漂亮的景物,它來源于絲織物的一類織物名稱,可見“錦”的歷史悠久。接著問同學(xué)們知道什么是壯錦嗎?它的來源是什么、產(chǎn)地在哪里、由哪些部分組成、有什么特點等等一系列問題。讓同學(xué)們先用自己對壯錦所了解的一些知識通過語言組織來回答這些問題,將學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望提起來,爾后對他們答錯或者沒回答全面的問題做最后的補充,以答記者問的教學(xué)模式展開課堂教學(xué)。
壯錦是壯族一種傳統(tǒng)珍貴的、馳名中外的民間工藝品,它來源于一個美麗的傳說,產(chǎn)于廣西,又稱為“僮錦”,采用棉紗、蠶絲等原料,按精心設(shè)計的各種壯錦圖案,用本地木制的土織機手工精制而成,其質(zhì)地結(jié)實耐用,圖案色彩斑斕,距今已有上千年的歷史,具有較高的藝術(shù)欣賞價值。
傳統(tǒng)的壯錦既有幾何圖案,又有各種花紋、花草以及各種動物圖像。由于壯族人民喜愛鳳凰,視之為吉祥的象征,所以在這么多的圖像中,鳳的圖案在壯錦的裝飾物當(dāng)中獨占鰲頭。在教學(xué)過程當(dāng)中,我主要講解廣西壯錦中的鳳凰圖案,因為其包含的文化底蘊是深厚的,它把鳳凰從一種悅目的視覺美感創(chuàng)造出另一個新的美麗形象。
壯錦中的鳳凰圖案極富浪漫主義色彩,象征著幸福、寓意吉祥、強烈地反映了廣西壯族人民的豐富想象力和美好愿望、閃爍著少數(shù)民族民間美術(shù)優(yōu)秀文化的誘人光澤,在廣西壯族人民的生活中廣為流傳;它從整體上看大方且不失靈氣,可以讓學(xué)生從中感覺到一種旺盛活躍的生命力;它既是生活用品,又是藝術(shù)欣賞品,通過對這件作品的講述,要讓學(xué)生不僅知道它的造型美,更要讓同學(xué)們了解到壯錦中的文化內(nèi)涵和精神性美育功能、學(xué)會欣賞少數(shù)民族文化中的獨特魅力;喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的審美興趣,并隨之產(chǎn)生某種有價值的審美心境,使少數(shù)民族的優(yōu)秀文化不斷地得到傳承和發(fā)展。在廣西許多優(yōu)秀民間美術(shù)作品中,我們感覺到它們不再是單純的物體,而是一種滲透著民族文化的樂觀精神,凝聚著當(dāng)?shù)厝嗣駥γ篮蒙畹囊环N向往。
參考文獻(xiàn)
[1]萬俐伶.圖像分解在小學(xué)高段美術(shù)欣賞教學(xué)中的運用研究[D]. 浙江師范大學(xué),2012.