探究京口文化獨特性對鎮江旅游業的影響

劉心妍

摘要：地域文化資源是旅游資源的重要組成部分，在打造具有地方特色的旅游城市戰略中，獨特的地域文化有著舉足輕重的價值。鎮江作為歷史悠久的山水城市，人文歷史要素豐富，其內部的山水文化、佛道文化、碼頭文化、民俗文化構成了鎮江獨特的文化內涵，加強對鎮江文化資源的深度開發可以促進鎮江旅游業的可持續發展。

關鍵詞：鎮江；京口文化；旅游文化；發展思路

鎮江，是一座歷史悠久的美麗城市。雖然是吳文化的源頭，但由于后來的輻射力偏弱以及在宣傳地域文化方面的力度不夠等影響，未能像其他的江蘇歷史文化名城那樣打造具有地方特色的著名旅游景點，以此推出自己鮮明的旅游文化，如南京秦淮河、蘇州園林、揚州瘦西湖等，但通過歷史的溯源，我們仍可看到鎮江地域文化的久遠和多元的特征，與江蘇的其他歷史文化名城一樣，具有深厚的毫不遜色的文化內涵與潛在的旅游資源。

一、京口文化的形成與內涵

西周早期，太伯、仲雍周人南下，于鎮江地區建立了“勾吳”奴隸制國家，所以京口文化是由華夏文化和土著“荊蠻人”文化相融合形成的區域性文化。據1954年出土的宜侯矢簋腹底銘文記載，周康王在宜地的宗廟里，把原來已封為虞侯的矢，改封為宜侯，并賜他酒器、土地和弓等武器。故鎮江最初名“宜”，春秋時叫“朱方”，戰國時叫“谷陽”，秦時因贏政破龍脈之故改名“丹徒”。三國后期孫權移治于“京口”，筑鐵甕城。南朝宋時稱“南徐”，隋唐時名“潤州”，北宋政和三年改潤州為“鎮江府”，鎮江之名沿用至今。

鎮江的歷史文化因水而興，丹徒水道的開鑿使鎮江地域文化由原來的吳文化逐漸與中原文化南北兼容，后經過秦、東吳、東晉等幾個朝代的不斷完善，特別是隋朝京杭大運河的開鑿，不僅直接促進了沿線各城市的發展，而且提高了鎮江在江河水運中的樞紐地位。清代，鎮江有“銀碼頭”之稱，吸引了大江南北各地商賈，外地客商云集鎮江者不計其數。鎮江的地域文化隨著漕運、手工業和商貿不斷發展，形成自己獨特的多樣性的文化氛圍。

二、京口文化特征與潛在旅游資源

文化現象的多元化是鎮江地域文化的特點，有別于典型的粗獷北方文化與細膩的江南文化，在豐富的文化環境下京口文化不僅具有周圍其他地域文化的共性，而且也有自身的個性。探究京口文化的特質正是開拓鎮江潛在的地域文化資源的重要組成部分，有利于旅游文化資源的開發利用。

（一）人文趨向的山水文化特征

鎮江有獨具一格的“天下第一江山”風光，金山、焦山、北固山沿江一字排開，登山遠眺，滾滾長江東逝去，景色頗為壯觀。鎮江的山水呈現出登高望江的人文意識，南宋辛棄疾等愛國詞人的北固山詞的出現開了先河，京口文化從簡單的外在景物、淺層的人生感懷深入到歷史深處，使山水的形象漸漸顯露出一種英雄之氣和興亡之悲，具有地域文化趨向的精神標識和功能判斷，不僅是一種簡單質樸的自然型山水形象。

“東通吳會，西接漢沔”，鎮江成為唐代及以后文人北上和南游的交通要道。是《文心雕龍》、《昭明文選》、《夢溪筆談》等文學名著的誕生地。歷代名人歌詠京口山水之作多不勝舉，唐宋有李白、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等所寫的歌詠鎮江山水的瑰麗詩文，千百年來一直為人們傳誦。這些詩文或抒發觀覽江山的豪邁氣概，或顯現出一種普泛的歷史絕望感和人生哀涼凄婉之情，極大地豐富了京口山水文化的內涵。鎮江的山水，不僅能代表自然旅游資源的概貌，更是揭示了鎮江人文旅游資源的內涵。

（二）古老深厚的佛道文化特征

古老深厚的宗教文化也是鎮江地域文化的重要組成部分，在全國占有重要地位，是值得弘揚的優勢文化。鎮江宗教文化的興盛，得益于鎮江運河的開通，僧人道士來往于此。佛教的傳人可以追溯到東漢時期，鎮江的佛教寺廟各有特色，如金山的江天禪寺以佛事勝，焦山的定慧寺以佛學勝，被稱為“律宗第一山”的寶華山隆昌寺，是明代以來中國影響最大的律宗傳戒場所。

鎮江茅山道院是由茅盈三兄弟于西漢創建的，它是中國道教正一道上清派的祖庭，被稱為“第八洞天，第一福地”。每到香期，上山香客達30-40萬人。鎮江的佛教和道教文化在蘇南乃至全國都占有重要地位。鎮江深厚而豐富的佛道文化優勢是創建城市文化品牌、推進旅游產業可持續發展的動力之一。

（三）流動頻繁的碼頭文化特征

鎮江作為聯系江南、江北的渡口，往來人口流動頻繁，一是由于躲避戰亂，唐詩人張籍稱“北人避胡多在南，南人至今能晉語”。北方難民在六朝、唐中葉及南宋時三次“南渡”，多經淮而由此渡江居南方城鎮。如永嘉元年時，京口的僑寓人口超過22萬，成為有名的僑民城。大規模的南遷為鎮江帶來先進生產工具與勞動力，既促進南方經濟繁榮。

二是由于商業中心的轉移。隨著全國經濟中心南移、人口增長及大運河開鑿，自隋唐起，鎮江就逐漸發展成為運河線上的以商業、手工業、運輸業著稱，“商賈并湊”的民居城市。李白《丁都護歌》描繪了丹陽至京口一段運河兩岸商業興旺的景象。鎮江最早的渡口——西津古渡已有1600多年的歷史，目前在西津渡景區古街仍保存著勾欄、茶社、戲臺、酒肆、面館等供商賈娛樂的場所。

（四）質樸動人的民俗文化特征

一方水土養一方人，這方的歷史，使鎮江的民風民俗具有南方早期稚拙、奔放的特點。正月初一鎮江民間有“秤江水”的習俗，正月初五財神日，有“騎驢上金山”的風俗。“正月十三上燈，十八落燈”的元宵燈會。五月初五端午節，又有觀賽龍舟的習慣。明代張岱曾拿鎮江的龍舟賽事與南京、杭州、無錫等地做過比較認為：“西湖競渡，以看競渡之人勝，無錫、蘇州亦然，秦淮有燈船、龍船，不瓜洲相比，而看龍舟亦無金山寺比”。端午節時鎮江人吃棕子還要食“十二紅”，孩子們要穿老虎衣，掛老虎肚兜，系“長命縷”等辟邪之物件，而這些習俗，又都與起源于鎮江《白蛇傳》有關。鎮江民俗文化中有著重要地位還有民間傳說故事：南朝梁武帝劉裕的“寄奴居”的傳奇故事，三國時期甘露寺劉備招親的故事，金山寺韓世忠、梁紅玉擊鼓戰金兵的歷史傳記等。

三、京口文化與旅游業的互動發展思路

京口文化所具有的獨特性有利于總結與發展鎮江地域文化，城市旅游的核心內容是地域文化，特定城市的歷史文化內涵和底蘊是城市最為寶貴的無形資產，對文化資源的開發，是城市旅游可持續發展的關鍵所在。因此，鎮江可借助山水文化、佛道文化、碼頭文化、民俗文化等文化特征，彌補其知名度較低的缺陷以增強競爭力。

（一）整合山水文化，組合主題景區

山水文化是鎮江的優勢所在，但由于每個景區規模不大，旅游娛樂設施與景點設置也相對單一，僅一處很難完整的詮釋鎮江的主題文化，因此通過組合，共同演釋山水文化的主題，從不同角度展示主題文化，讓旅游者從一個立體的、全方位的角度感悟主題。

首先三山風景區要山與水進行文化組合，借鑒西安、杭州等城市抓好碑林文化、人文傳說及山水勝跡等傳統旅游項目的成功經驗的同時，積極培育“水”概念旅游產品。第一，溝通金山水系，再現“水漫金山”意境，與。第二，疏浚焦山航道，改善濱江景觀帶。第三，將運河觀光旅游線與金山、焦山、北固山沿江的水路游覽線相結合。其次，要將旅游產品與線路組合，水路齊頭并進，設立專門的旅游公交線路，加強“三山”問的公交連接，利用長江水系，開辟以西津渡為碼頭的北固山——焦山航線，將兩山之間的交通由過去的單純陸路改編為水陸環路，使游客在游覽兩山的間隙可領略獎賞大江風光，同時在長江水段建立水上樂園，表演“白蛇傳”主題水上情景劇。再次，開發運河仿古游，完善周邊古街、古橋、古民居、古寺、古塔景點等，還可以適當開展水上仿古活動，如畫舫歌舞、傳統捕魚、泥塑制作、撐竹筏等，豐富鎮江“水”景區文化特色。

（二）設計宗教產品，發展朝圣旅游

鎮江的宗教旅游資源與自然環境并存，“三山”每一座實際上都是一處寺廟園林，南郊風景區中也掩映著鶴林、竹林、招隱三座古寺。江天禪寺、焦山定慧寺、茅山道院和寶華山隆昌寺皆是國家開放的朝圣景點。鎮江的宗教建筑和宗教藝術富有感染力，而且宗教儀式活動眾多。在千年古剎金山江天禪寺，每年觀音菩薩誕辰、成道日、出家日的二月十九、六月十九、九月十九，定期舉行法會。農歷四月初八日，舉辦釋迦太子誕生像沐浴的“浴佛節”法會。農歷七月初一至七月十五日舉辦盂蘭盆會。除夕還有祈福撞鐘活動。寶華山每年冬春傳戒，全國各地求戒僧眾蜂擁而至，東南亞國家佛教信徒也慕名來禮佛、受戒。茅山道院每逢農歷二月十

五、三月十八、十月初三廟會，四鄉八鎮的信徒也紛紛趕來進香敬神，加上前來游覽觀賞的人，可達十余萬人。鎮江宗教文化的發展，可以在政策允許的范圍內，適當恢復上面的各種宗教活動，發展朝圣旅游，吸引更多信徒、游客前來參觀、朝拜。并選擇部分宗教人士進行禮法講解，增強宗教文化的神圣性、專業性，還應適當設計一些游客參與性項目，如焚香祭拜，茶道學習，參觀道教文化館，充分調動游客的積極性。針對宗教文化資源，在旅游線路的設計上應專門開發宗教旅游線路，突出鎮江的宗教色彩。

（三）開展民俗活動，舉辦文化旅游節

旅游者來到旅游地進行旅游活動，不僅要領略歷史文化遺產物質層面的文化，更重要的是體會更深層次的東西。增強旅游文化資源吸引力的基礎是旅游活動的開展。旅游活動的開展，可以從挖掘地域文化，打造有特色的節慶文化人手。挖掘傳統的民俗文化，實現地域文化資源和創意產業的再現型融合，舉辦“金山湖龍舟大獎賽”是打造城市品牌、提升城市旅游形象、豐富旅游文化生活、吸引中外游客的文化創意。2001年，鎮江首次舉辦了金山旅游文化節；2005年，鎮江成功舉辦了首屆“春風又綠江南岸”旅游節，“茅山情紅色旅游節”、“鎮江鍋蓋面節”、“揚中江鮮美食節”、“中日友誼梅櫻節”等系列旅游節慶活動獲得了一致好評，為鎮江旅游產業注入了新的活力，有力地推動了鎮江旅游文化品牌的宣傳。實踐證明，一系列的重要活動能達到良好的促銷效果。鎮江可以借鑒杭州、無錫等城市的成功經驗，策劃以展示當地獨特地域文化為活動主題的系列活動。

四、結語

京口文化的特質是鎮江這座旅游城市極具吸引力和感染力的文化資源，是在漫長的歷史發展過程中地域文化的積淀，是旅游業發展的源泉。地域文化的深度挖掘，不僅有利于鎮江旅游文化品牌的塑造，而且對鎮江地域文化的可持續發展有著重要意義。

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