“國學(xué)經(jīng)典”之教子有方

宋代文學(xué)家司馬光說過，父之愛子，教以義方。父母對(duì)子女的影響很大，往往可以影響一個(gè)人的一生。大凡有成就者，其背后往往有一個(gè)“好的老師”。本期，我們擷取幾則古人教子有方的故事，一起去感受“愛”的期望和偉大。

諸葛亮教子

諸葛亮是西蜀的丞相，他以神機(jī)妙算而聞名。他為子孫的打算，也算計(jì)得比較久遠(yuǎn)。在給哥哥諸葛瑾的信中曾特意說到他的兒子諸葛瞻：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為正器耳。”

諸葛亮擔(dān)心的是：聰明過早外露，容易自滿自足，反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做“思遠(yuǎn)”。怎樣才能有遠(yuǎn)大的志向呢？諸葛亮在給兒子的信中指出了兩個(gè)條件：一個(gè)叫靜，一個(gè)叫儉。他說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。”

他認(rèn)為人要成才，就要刻苦學(xué)習(xí)。還要心靜，心不靜就不能專心治學(xué)。生活太舒適也容易分散精力，立不了大志。生活儉樸才是涵養(yǎng)道德的主要條件。

【素材解讀】

“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”諸葛亮以書信的形式勸誡子孫，希望子孫“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，足見其眼光長遠(yuǎn)，教育方式獨(dú)到。

【適用話題】教育；愛的方式；遠(yuǎn)方；靜的力量……

大義的徐霞客之母

徐霞客是明代偉大的地理學(xué)家、文學(xué)家、史學(xué)家。徐霞客生性自由疏狂，不喜官場仕途，把整個(gè)生命都寄于山水之中。他游歷考察了祖國的名山大川，足跡遍布五湖四海，寫成了“千古奇書”《徐霞客游記》。

十九歲那年，他的父親去世了。他很想外出去尋訪名山大川，但是按照封建社會(huì)的道德規(guī)范“父母在，不遠(yuǎn)游”，徐霞客因有老母在堂，所以沒有準(zhǔn)備馬上出游。他的母親是個(gè)讀書識(shí)字、明白事理的女人，她鼓勵(lì)兒子說：“身為男子漢大丈夫，應(yīng)當(dāng)志在四方。你出外游歷去吧！到天地間去舒展胸懷，廣增見識(shí)。怎么能因?yàn)槲以冢拖窕h笆里的小雞，套在車轅上的小馬，留在家園無所作為呢？”徐霞客聽了這番話，非常激動(dòng)，才決心去遠(yuǎn)游。

【素材解讀】

“父母在，不遠(yuǎn)游。”在封建社會(huì)，這本是孝心孝德的表現(xiàn)。可是“好男兒志在四方”，正是有了大義母親的鼓勵(lì)，徐霞客才能游歷名山大川，寫成《徐霞客游記》而千古留芳。從這個(gè)意義上說，是母親的教育和勸導(dǎo)開啟了徐霞客嶄新的人生之路。

【適用話題】母愛；放手；孝；志向……

歐母畫荻

歐陽修的母親鄭氏出生于一個(gè)貧苦的家庭，只讀過幾天書，卻是一位有毅力、有見識(shí)的母親。她不斷給年幼的歐陽修講如何做人的故事，教導(dǎo)他做人不可隨聲附和，不要隨波逐流。

歐陽修稍大些以后，鄭氏想方設(shè)法教他讀書寫字，可是家里窮，買不起紙筆。有一次她看到屋前的池塘邊長著荻草，突發(fā)奇想，用這些荻草稈在地上寫字不是也很好嗎？她就用荻草稈當(dāng)筆，鋪沙當(dāng)紙，開始教歐陽修練字。歐陽修跟著母親的教導(dǎo)，在地上一筆一劃地練習(xí)寫字，直到寫對(duì)寫工整為止。這就是后人傳為佳話的“畫荻教子”。

幼小的歐陽修在母親的教育下，很快愛上了詩書。每天寫讀，積累越來越多，很小時(shí)就已能過目成誦。母親還經(jīng)常帶他到附近藏書多的人家去借書讀，因?yàn)樽约簺]有，她就讓他把借來的書抄錄下來。

【素材解讀】

父母是孩子的第一任老師。歐陽修能成為一代文豪，離不開母親從小的啟蒙教育和嚴(yán)格要求。“興趣是最好的老師。”在母親的引導(dǎo)之下，歐陽修愛上了讀書，奠定了以后成大學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)。

【適用話題】成長；興趣；愛上讀書……