傳統(tǒng)舞蹈海城高蹺與現(xiàn)代元素完美結(jié)合

摘 要：海城高蹺是東北地區(qū)主要的藝術(shù)形式之一。根據(jù)相關(guān)資料介紹，海城高蹺最終形成于清朝初年，隨著關(guān)內(nèi)移民的加快，海城高蹺也迅速發(fā)展。今天，海城高蹺作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它承載了東北人民對(duì)美好生活的向往和追求，同時(shí)也淋漓盡致的展現(xiàn)了東北的本土文化，詮釋了東北人民熱情奔放的豪情。但是，隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的進(jìn)程不斷加快，植根于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的海城高蹺也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，這也是當(dāng)前海城高蹺傳承和發(fā)展所面臨的重大挑戰(zhàn)。當(dāng)然，海城高蹺在發(fā)展中也不斷與時(shí)代元素相融合，形成了具有歷史與現(xiàn)代相結(jié)合的海城高蹺藝術(shù)形式。

關(guān)鍵詞：海城高蹺；現(xiàn)代元素；結(jié)合

肥沃的黑土地養(yǎng)育了東北豪放粗獷的東北文化?？鋸埖姆?、粗獷的線條正是對(duì)東北文化的最好注釋?zhuān)哕E就是其中的代表。高蹺本來(lái)叫秧歌，后來(lái)逐漸形成獨(dú)立的文化形式——高蹺，靈活的動(dòng)作、夸張的表演正是高蹺的重要特點(diǎn)。據(jù)歷史資料考證，高蹺可能與關(guān)內(nèi)人口遷移有很大的關(guān)系，早期的東北秧歌是不踩高蹺表演的，后來(lái)在小鼓秧歌等文藝形式的影響下，逐漸形成了今天的高蹺。海城高蹺則是高蹺中的代表，在長(zhǎng)期的歷史演變中，海城高蹺以成熟的表演技巧、夸張的表演藝術(shù)，贏得了廣大人民群眾的喜愛(ài)。新時(shí)期，海城高蹺不斷吸收現(xiàn)代元素，成為了具有傳統(tǒng)藝術(shù)與時(shí)代元素相結(jié)合的藝術(shù)形式。

一、海城高蹺的歷史內(nèi)涵與特點(diǎn)

海城地處遼東半島腹地，同時(shí)也是遼南高蹺的起源地。海城高蹺最早屬于秧歌的一部分，根據(jù)史料記載，秧歌最早叫“陽(yáng)歌”，其發(fā)展主要經(jīng)歷了三個(gè)部分：勞動(dòng)實(shí)踐產(chǎn)生的小曲演變?yōu)橛邪槌拿耖g歌舞、由小戲演變?yōu)榻砀?、由下里巴人的舞蹈?jié)目演變?yōu)榻∩砘顒?dòng)。通過(guò)史料，我們可以發(fā)現(xiàn)，秧歌起源于勞動(dòng)實(shí)踐，又以滿足人們的勞動(dòng)實(shí)踐需求為目的，秧歌起到了平臺(tái)作用。

早期的秧歌中有多種形式的舞蹈表演，但多限于表演，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)伴奏，多是舞刀弄槍的表演，也有人將之稱(chēng)為“武蹺”。上世紀(jì)30年代，海城高蹺在關(guān)內(nèi)大舉移民的過(guò)程中發(fā)展到鼎盛。諸多的海城高蹺藝術(shù)不斷嘗試，不斷推動(dòng)海城高蹺技術(shù)和藝術(shù)的創(chuàng)新，將民間小戲與海城高蹺相融合，形成了表演與技巧相融合的藝術(shù)形式。

2006年，海城高蹺以獨(dú)特的藝術(shù)魅力成為國(guó)務(wù)院第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。海城高蹺是民間小戲與高蹺藝術(shù)的融合，可以感受人物形象及劇情，也有高蹺藝術(shù)的技巧高超。近些年來(lái)，海城高蹺不僅在國(guó)內(nèi)舞臺(tái)上頻繁演出，而且還走出國(guó)門(mén)在國(guó)際舞臺(tái)上也多次演出，獲得了國(guó)內(nèi)外人民的一致好評(píng)?？偠灾３歉哕E不僅繼承了傳統(tǒng)高蹺的文化精髓，也廣泛吸收現(xiàn)代元素，大膽創(chuàng)新，為傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。

二、海城高蹺與現(xiàn)代元素的融合

海城高蹺在發(fā)展過(guò)程中，表演技巧和表演形式都得到了巨大的發(fā)展，其人物、技巧、配樂(lè)都是在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行和發(fā)展的。今天的海城高蹺無(wú)論在舞蹈氣質(zhì)和表演質(zhì)感上都融入了現(xiàn)代元素。將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)海城高蹺，以傳統(tǒng)的舞蹈形式展現(xiàn)出來(lái)。

首先，現(xiàn)代舞蹈編創(chuàng)技法融入海城高蹺。舞蹈動(dòng)作是舞蹈演出的外在表現(xiàn)，承擔(dān)了抒情、描述等重要任務(wù)。舞蹈動(dòng)作不同于平常的動(dòng)作，還兼有很強(qiáng)的審美元素。獨(dú)特的審美是舞蹈動(dòng)作的特殊表現(xiàn)。因此，觀眾在欣賞舞蹈的同時(shí)，在感官上也有了很強(qiáng)的沖擊。舞蹈動(dòng)作主要有時(shí)、空、力、流暢度四個(gè)內(nèi)容。以薩爾滸之戰(zhàn)為背景新創(chuàng)的《盛京馬戰(zhàn)》中，將高蹺的扭、擺、浪特點(diǎn)與現(xiàn)代舞蹈元素的“收”、“放”相融合，在整個(gè)表演過(guò)程中以傳統(tǒng)高蹺表演為核心，加以現(xiàn)代舞蹈元素特點(diǎn)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)融合；在技巧上，《盛京馬戰(zhàn)》則將傳統(tǒng)高蹺翻身與現(xiàn)代舞蹈踏步翻身技巧相融合；在主題創(chuàng)新中，則將現(xiàn)代舞蹈無(wú)限重復(fù)融入海城高蹺的粗獷線條；在傳統(tǒng)舞蹈與現(xiàn)代元素的結(jié)合表現(xiàn)上，通過(guò)現(xiàn)代舞蹈元素的編創(chuàng)理念和動(dòng)作元素相融合，讓海城高蹺更加靈活，將自由與創(chuàng)新體現(xiàn)的更加鮮明。

其次，現(xiàn)代舞蹈主題融入海城高蹺。舞蹈的主題是編創(chuàng)者通過(guò)舞蹈編創(chuàng)來(lái)展示內(nèi)涵和思想感情。主題是作品創(chuàng)作的靈魂，在作品創(chuàng)作中有著重要的引領(lǐng)作用。編創(chuàng)者將素材與主題相契合，表達(dá)出重要的社會(huì)內(nèi)容。一部好的作品就在于確定主題的前提下，將編曲、舞蹈、技巧相融合，將相關(guān)的情感表達(dá)出來(lái)。傳統(tǒng)的海城秧歌的主題主要表達(dá)了海城人民勤勞奮斗的生活場(chǎng)景，比如《精選好糧送國(guó)家》，其中邢傳佩作詞、古東平做曲。1975年地震過(guò)后，選取這一主題作為表達(dá)內(nèi)容，創(chuàng)新了傳統(tǒng)高蹺的主題形式，將勤勞、奉獻(xiàn)作為高蹺的主體，讓作品帶有鮮明的時(shí)代色彩，在舞蹈技法配合上，將現(xiàn)代舞蹈托式流動(dòng)、均衡式流動(dòng)的調(diào)度手法融合進(jìn)去，以集體舞的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)高蹺與現(xiàn)代舞蹈元素的大膽創(chuàng)新，使海城高蹺在主題上有了創(chuàng)新，有了新的意義。

最后，現(xiàn)代舞蹈音樂(lè)融入海城高蹺。音樂(lè)是舞蹈的核心，在舞蹈表演中有著重要的意義，好的音樂(lè)是舞蹈表演成功的一半。海城高蹺主要以當(dāng)?shù)孛耖g小戲作為配樂(lè)，有著很強(qiáng)的傳統(tǒng)意義。在進(jìn)行海城高蹺創(chuàng)作中，好的民間戲劇可以激發(fā)編創(chuàng)者的靈感，參演者也可以充滿激情的表演。海城高蹺《社會(huì)主義祖國(guó)蒸蒸日上》打破了傳統(tǒng)以民間戲劇為配樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，人物表現(xiàn)則偏重于現(xiàn)代舞蹈表演，音樂(lè)則以時(shí)代配樂(lè)為主，音樂(lè)前后呼應(yīng)。在配樂(lè)中則以傳統(tǒng)的配樂(lè)和現(xiàn)代的電子音樂(lè)相結(jié)合，具有很強(qiáng)的持續(xù)性。觀眾在觀看表演中，聽(tīng)覺(jué)感官受到了極強(qiáng)的音樂(lè)沖擊，同時(shí)也讓人們有種為社會(huì)主義奮斗的強(qiáng)烈情感。

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