朝鮮族音樂文化發展研究

武靜（大慶師范學院音樂與舞蹈學院，黑龍江 大慶 163453）

引言

每個民族都有自己的傳統音樂，而這種傳統音樂與本民族的命運是息息相關的。朝鮮族作為遷入民族，在中國創立了有中國特色的朝鮮族文化，而且繼承和發展了有著悠久歷史和文化傳統的朝鮮民族的傳統音樂。

一、朝鮮族民謠的分類及特點

朝鮮族民謠按照其功能的劃分，可以大體上分為機能民謠和非機能民謠。

（一）機能民謠。機能民謠可以分為“勞動謠”和“儀式謠”?！皠趧又{”是指在漫長的生產勞動過程中人們創作傳唱的與勞動場所有關的歌謠，如種植水稻時的《插秧歌謠》、下海捕魚而創作出的《出帆歌》等。勞動謠具有提高勞動效率、緩解疲勞的機能; “儀式謠”指在各種儀式上朝鮮族人民創作并傳唱的民謠。朝鮮族是一個能歌善舞、性情灑脫豪放的民族，為呼應不同的儀式氛圍，朝鮮族人民傳唱著不同風格的民謠。

(二) 非機能民謠。非機能民謠主要可以分為“抒情謠”、“抒情敘事謠”及“風俗謠”三種?！笆闱橹{”是隨著勞動謠的生成、發展而出現、直接或間接地反映實際生活中的愛、恨等情感的歌謠。朝鮮族抒情謠中最具有代表性的就是《阿里郎》、《采桑謠》等。其中《阿里郎》早已升華為代表朝鮮族音樂巔峰的民族歌劇; “抒情敘事謠”是指以抒情與敘事為主，語言抑揚頓挫為基礎而形成的歌謠。其音樂性格清晰悠揚，富有華麗色彩; “風俗謠”是指表現朝鮮民族的信仰和生活習俗的歌謠。如在婚禮、祝壽等活動中傳唱的有關生活習俗的歌謠。

二、朝鮮族民謠的文化性格

（一）朝鮮族民謠是民族歷史文化的“百科全書”。民謠創作于普通勞動者的生產生活之中，它取材廣泛，幾乎涉及官民上下社會的方方面面。它是歷史的折射，是民族文化的精髓，為人們了解朝鮮族歷史文化提供了強有力的佐證材料。

(二)朝鮮族民謠象征著朝鮮族的民族文化性格。抒情謠和風俗謠主要以抒發質樸的感情、傳達風俗風情為主要內容。其中傳唱的內容充分體現了朝鮮族人民的心理特點，反映了民族的文化性格。正所謂“我口唱我心”、“心之憂矣，我歌且謠”。如表現明快、健康活力的《陰山道》、《桔梗謠》，樂觀向上的《翅膀打鈴》等。朝鮮族民謠多曲風明快、旋律優美，語言簡潔幽默，體現了朝鮮族人民樂觀向上、積極進取、堅忍不拔的民族性格。民謠中節奏和旋律的選擇充分體現了朝鮮族的審美情趣，人們在其中獲得了無限的審美享受。

(三)朝鮮族民謠充分體現了朝鮮族人民能歌。善舞的民族特征民謠發自民間，最容易引起人們的共鳴。在延邊朝鮮族自治州首府延吉市，每逢佳節假日，且天氣尚好之時，在公園、廣場的草地上，不乏看到身穿色彩艷麗的民族服裝、載歌載舞的朝鮮族人民。上至古稀老人，下到蹣跚學步的幼兒，都毫不羞澀地隨著音樂翩翩起舞。此時，民謠音樂往往是人們最好的背景音樂。

三、朝鮮族民謠的教育功能

（一）朝鮮族民謠傳授生產生活知識和技能的功能。民謠的歷史悠遠，最初產生于人們的生產生活實踐之中。相當一部分民謠傳遞著人們的生產生活經驗，由于民謠的形式大眾化，易于記憶，民謠中傳承的知識和技能對古代人民的生產生活有很大的幫助。如勞動謠中的《采桑打鈴》、《耕田歌》等。

(二)朝鮮族民謠的道德教化功能。朝鮮族民謠中有許多內容深刻、意義悠遠。這些民謠流傳于社會之中，普遍為人傳唱，發揮著道德教化的功能。如《桔梗謠》在講述桔梗豐收時的喜悅同時，同時告訴人們要熱愛生活、熱愛自然，崇尚淳樸的自然民風民意。

(三)朝鮮族民謠的語言文化功能。民謠源自各民族，體現著各民族獨特的文化性格，雖然有許多優秀的朝鮮族民謠被人們根據意義、依照其固有旋律而賦了其他民族語言，但總是顯得不夠“原汁原味”。大多數朝鮮族民謠都用朝鮮語傳唱，這對于朝鮮族語言文化的傳承起著積極的促進作用。民謠的學習和傳唱給人們提供了極好的語言文化教育契機，可以說，開發、利用民謠也就間接地進行了民族語言文化教育。

(四)朝鮮族民謠的歷史文化教育功能。民謠中蘊含著豐富的歷史文化知識，反映了歷史文化和時代的變遷，是人們日積月累的集體智慧結晶。透過民謠，我們可以看到朝鮮族鮮活的民族發展歷史。民謠是歷史的一面鏡子，折射出最真實、最淳樸的人民生活?？梢哉f，朝鮮族民謠蘊含的歷史文化知識不亞于一部優秀的朝鮮族歷史著作。

四、朝鮮族傳統音樂的未來發展

面對21 世紀國際化開放時代，朝鮮族傳統音樂將面臨嚴峻的生存危機和挑戰，流傳在民間的傳統音樂在“量”和“質”的方面明顯減少或下滑，對此筆者提出如下建議：

（一）國家應建立保護和振興傳統音樂有關的法律，以及相應的行政機構。如可借鑒鄰國日本和韓國的經驗，出臺“重要無形文化才”法，從中央政府直到地方政府設立振興傳統音樂的機構，對重要的傳統音樂傳承者，選定為“重要無形文化才”國家依法支付他們的生活費，使他們擔負起世世代代嚴格保存傳統音樂本源的任務。

（二）政府部門更要加重視傳統音樂的保存與振興事業。不僅要在行政上而且在財政上予以支持。如對在集成工作中已收集到的民間音樂資料能發揮更大的作用盡早實現產業化，從行政與財政上予以支持，出版集成資料中與樂譜相配套的音頻影像，使其用于教學與研究中。還有政府要對在市場經濟中暫時還無法競爭的或競爭力弱的重要傳統音樂，采取予以保護或施行優惠政策，同時要實行“博物館式”的保存與民間生存保護方式并存的政策。并新聞媒體高度宣傳“朝鮮族藝術，保存具有濃厚的民族風格和美妙動聽的朝鮮民族旋律的特色，堅定不移地要保持民族傳統藝術的這一做法，大膽推廣。

（三）積極挖掘和開展傳統民俗活動，如：《全國朝鮮民族民間音樂藝術節》等，提供傳統音樂生存空間和土壤，激發全國朝鮮民族人民推廣民族民間藝術，開辟農村為中心的傳統音樂根據地。積極促成藝術院校，專業藝術團體以及文化館與農村結對子，幫助農村普及傳統音樂建立傳統音樂的根據地。現已成為延邊旅游點之一的琿春市涼水鎮洞蕭故鄉是很好的例子。

（四）從幼兒園到大學，應重視朝鮮民族傳統音樂的宣傳教育工作。舉行“全國朝鮮族傳統音樂舞蹈大賽”等。參賽內容應豐富多彩，包括傳統民謠、盤所里或具有傳統色彩的獨唱、二人唱、民族器樂獨奏、重奏、傳統舞蹈為基礎的獨舞、雙人舞等范圍內的節目。同時強調朝鮮民族藝術發展，必須要走朝鮮族藝術發展的道路。

（五）要把延邊大學藝術學院、中央民族大學音樂學院、黑龍江民族職業學院等民族特色的音樂院校為建設成朝鮮族傳統音樂的傳授以及研究基地，積極培養高素質的朝鮮族音樂人才教師隊伍，演員隊伍，研究隊伍。

（六）擔負社會媒體重任的電視，報紙，廣播等傳播媒體，應多開發和增加雅俗共賞的傳統音樂節目，擔負起社會教育功能和普及功能的重任。

（七）朝鮮族傳統音樂的發展先后到朝鮮、韓國，加強包括南北朝鮮在內的世界朝鮮民族間的文化交流，包括傳統音樂交流。

五、結束語

朝鮮族音樂作為本民族的藝術表現形式，源于朝鮮人民的社會實踐，是用以傳遞勞動人民的思想、情感、需求的藝術載體。朝鮮音樂來自社會生活，其必然與社會生活息息相關，社會生活受制于時代的變遷，再現著時代的主題，如此而言，朝鮮音樂是朝鮮民族地域風情、世俗人情以及時代變遷的真實寫照，是特定的歷史和時代所特有的產物。

[1]金哲. 中國朝鮮族音樂文化發展研究[D].東北師范大學,2007.