論地方戲的地方美

王健（龍江劇院富裕分院，黑龍江 齊齊哈爾 163000）

戲曲講究“手、眼、身、心、法、步”的規(guī)范化，動作的運動線的圓曲，動作本身的圓潤柔順，從中品味流動的線條美、聲韻美和其中的詩情畫意。

一、腳踩大地的藝術

筆者曾聽到一位二人轉(zhuǎn)老藝人這樣定義二人轉(zhuǎn)：“當?shù)厝苏f當?shù)厥聝海數(shù)厥聝河卯數(shù)卦~兒，當?shù)卦~曲有當?shù)匚秲海數(shù)厥聝撼o當?shù)厝藘骸！边@四句話生動地概括了二人轉(zhuǎn)的特征。

所謂“當?shù)厝苏f當?shù)厥聝骸笔钦f過去的二人轉(zhuǎn)演員幾乎是清一色的農(nóng)民出身，農(nóng)忙時耕作，農(nóng)閑時搭臺唱戲。他們從小一下生看見的是東北的土墻黑瓦，喝的是東北的苞米面糊糊，唱出來的，自然是東北農(nóng)村的生活內(nèi)容。如《小拜年》，從大年初一開始唱起，一直唱到二月二，生動地敘述了拜年、穿新衣、回娘家、殺雞等等東北農(nóng)村特有的風俗，風格熱烈，叫人仿佛置身于那淳樸的東北鄉(xiāng)村。

“當?shù)厥聝河卯數(shù)卦~兒”是說二人轉(zhuǎn)中的唱詞唱的都是“天然去雕飾”的、甚至是“土得掉渣兒”的東北莊稼話。過去的東北人以游牧、漁獵、耕作為生，客觀條件決定了他們較少在書房中吟詩作賦。他們眼睛看到的、雙手觸碰到的都是直觀實際的形象，所以東北人的語言都是自然實在而注重形象的。比如形容一個女人唇膏涂得濃，就說“跟剛吃完死孩子似的”；形容文盲，說“斗大的字兒也不識一筐”。

這種形象化的語言常常帶上些戲謔和夸張的成分，使用在二人轉(zhuǎn)中更是詼諧有趣，為二人轉(zhuǎn)增色不少。不管是《包公賠情》中的包拯還是《皇親夢》中的江州知府，一概使用東北方言土語。

“當?shù)卦~曲有當?shù)匚秲骸笔钦f二人轉(zhuǎn)曲調(diào)多數(shù)是從東北民歌中演變過來，詞牌曲調(diào)都深深地打上了鮮明的東北地域特色的烙印。二人轉(zhuǎn)是來自農(nóng)村的聲音，是發(fā)自肺腑的韻律。

“當?shù)厥聝撼o當?shù)厝藘骸笔钦f不光唱戲的是農(nóng)民，臺下聽戲的也是農(nóng)民居多。二人轉(zhuǎn)是農(nóng)民自己創(chuàng)造的藝術，莊稼漢式的幽默，寓莊于諧，插科打諢，雅俗同歡。聽眾可以從二人轉(zhuǎn)中找到自己的影子，引起共鳴。東北農(nóng)民把二人轉(zhuǎn)當寶貝，“看二人轉(zhuǎn)扭一扭，強起喝燒酒；瞧二人轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，強起吃白面；聽二人轉(zhuǎn)唱一唱，強起睡熱炕。”

這當?shù)厥聝骸數(shù)卦~兒、當?shù)卦~曲、當?shù)匚秲浩鋵嵍际菛|北黑土地文化的一部分。二人轉(zhuǎn)作為東北文化的一個縮影，流傳在東北的沃土上，是東北文化資源不可缺少的藝術寶藏。它與東北人民心心相印、血脈相連。

二、二人轉(zhuǎn)唱出東北人的真性情

二人轉(zhuǎn)有句藝諺叫“不隔語，不隔音，最重要的是不隔心”。二人轉(zhuǎn)的產(chǎn)生已有二百年之久了，在這漫長的歲月中，多次被禁，但最終不但沒有被扼殺，反而有了很大發(fā)展。二人轉(zhuǎn)為什么能經(jīng)久不衰？因為它從誕生之日起一刻未曾脫離過群眾，因為它唱的是咱老百姓的心聲，因為它唱出了東北人的真性情。

東北的先民靠游牧或漁獵生存，這些勞作與農(nóng)耕最大的差別在于農(nóng)耕可以獨自完成，而游牧漁獵則需要集體的力量才可以完成，因此東北人常常比關里人更重情誼，更率真。東北自古是苦寒之地，要想在這片土地上生存下去，一定得具有剛毅達觀的性格，大風大雪造就了東北人的性格，東北漢子都是硬漢子，是真男兒。在日偽統(tǒng)治時期，在三年自然災害時期，東北的莊稼人無論到哪都可以透透亮亮地唱上那么幾嗓子，就是再苦再難也能扛過去。因此東北二人轉(zhuǎn)從不扭扭捏捏，頗有點“天塌下來當被蓋，腦袋掉了碗大個疤”的氣概，這是東北人鮮活的頑強的生命力的展示。

東北地廣人稀，人們在辛苦勞作之余卻要忍受文化生活的匱乏與精神上的空寂，因此東北人害怕寂寞，喜歡熱鬧。二人轉(zhuǎn)讓東北人苦中作樂，二人轉(zhuǎn)唱得越浪，扭得越歡，東北人就越樂呵。

三、用東北人的眼睛看待地方戲的美

也許有人覺得二人轉(zhuǎn)是俗氣的、丑陋的，這說明他還不了解東北的文化。美是客觀存在的，它必須和人們的社會實踐相合拍，否則不能稱其為美。比如舊時的歐洲，貴族女子束腰，以腰細為美。而在偏遠的鄉(xiāng)村，人們不但不會覺得腰細是美，反而會嗤之以鼻。正如魯迅所說：“在一切人類所以為美的東西，就是于他有用——于為了生存而和自然以及別的社會人生的斗爭有著意義的東西。”美可以概括成五個字：“實用即是美。”二人轉(zhuǎn)的存在和發(fā)展是和東北農(nóng)村的經(jīng)濟文化狀況相適應的。由于東北農(nóng)村相對的落后，文化生活單調(diào)，二人轉(zhuǎn)就成了農(nóng)民文化生活的必需品。在農(nóng)村，很多家里把一面鏡子或是一把雞毛撣子之類的東西擺在顯眼的位置，作為裝飾。為什么在城市里很普通的器物到了鄉(xiāng)間就成了美麗的代言品呢？就是因為它的簡單、易得且實用。

同樣道理，在東北的田間地頭，隨意一塊空地，一男一女不用任何道具就可以酣暢淋漓地唱上一出，二人轉(zhuǎn)給寂靜的山村帶來了歡樂。