周楚皓(西安美術學院,陜西 西安 710000)
絲綢之路文明之路、創新之路,自古以來就在東西方交流中扮演者重要角色,一方面,它使中國優秀的藝術文化傳播到西方各國,極大地增強了中國的藝術影響力;另一方面,它也使西方各種先進的藝術文化傳播到中國,豐富了我國的文化內涵。由此可見,絲綢之路與東西方藝術交流具有十分密切的聯系。
在西漢時期,皇帝派張騫出使西域,從而開辟了從長安、洛陽到地中海各個國家的陸上商貿之路,這條陸路途徑新疆、甘肅、中西亞諸多地區,由于經過這條路進行商貿往來的貨物中主要以絲綢品為主,因此,冠之以“絲綢之路”的稱號。絲綢之路的走向在兩漢時期就已經基本確定了,整條路分為北道、南道和中道三個方向的路線,在張騫開辟了絲綢之路之后,我國與歐洲、中亞的商貿交流越來越頻繁,經過這條通道,我國開始大量向歐洲及中亞各國輸送絹、緞、綢等各種絲織品。正因為如此,羅馬和希臘人都給中國取了個別稱,即“賽里斯”國,中國人也被稱為“賽里斯人”,在羅馬、希臘的語言中,“賽里斯”翻譯為中文事實上就是“絲綢”的意思。
絲綢之路就如同一條五彩斑斕的絲帶,把歐亞非各國的文明緊密聯系在一起,這在一定程度上促進了我國傳統藝術文化的弘揚,通過絲綢之路,我國豐富多彩的絲織品、瓷器、茶葉、養蠶技術等才得以傳播到世界諸多國家,對全球經濟、文化的發展進程產生了巨大影響。另一方面,利用絲綢之路,外國商人也將西亞的數學、天文學、樂器,中亞的葡萄、駿馬等以及美洲的煙草、棉花輸入到中國,這就進一步豐富了我國的文化內涵,促進了中華文明的創新與發展。由此可見,不管是中國燦爛多彩的藝術文化,還是西方先進的技術文化,要實現其相互溝通與不斷提升,都必須依靠絲綢之路這一重要的傳播中介。
為了保證絲綢之路上東西方的貿易溝通,我國加強了對絲綢之路的控制,特別是在東漢時期,這就大大促進了佛教的傳播,許多佛教使者利用絲綢之路來到中國,大約在公元170年,印度佛教使者開始在洛陽成了宗教社團,這為佛教在中國的傳播提供了有利條件,到公元4世紀左右,我國西北部地區幾乎都受到了佛教文化的影響,隨處可見佛教的禮拜堂。發展到5世紀中期左右,我國主流文化中已經納入了與佛教有關的形象、思想觀念等,佛教文化開始和我國本土的儒家文化形成競爭。我國通過絲綢之路受到佛教文化的影響并非完全是被動式、機械式的,而是在納入外來佛教文化的過程中逐漸形成了自身獨特的形式,例如,我國的佛教雕塑、音樂與建筑等就和西方有著明顯的區別。一直以來,我國都對外來文化秉持揚棄、選擇的原則,以保證我國傳統文明的主導地位,在這一思想觀念的影響下,來自于印度的佛教文化最終發展為中國式的大乘佛教藝術。
絲綢之路的開辟使西方各國對中國絲綢的需求量顯著增長。羅馬帝國的貴族們將身著錦繡華服作為一種時尚,但由于波斯掌控著我國和歐洲的海陸貿易,中國的絲綢必須要經過數次中轉才能達到羅馬,這些繁復的中轉過程最終導致中國絲綢的價格大大上升,在羅馬出售時的價格幾乎已經能和黃金相媲美,只有少部分有錢人才能買得起絲綢,雖然價格昂貴,但是購買絲綢的熱度始終沒有下降,這主要由于穿著絲綢不僅成為一種前沿時尚,而且也是貴族身份的重要標志。除了絲綢以外,瓷器也是絲綢之路上中國時尚藝術交流的重要載體,瓷器作為中國古代勞動人民陶器技術工藝的結晶,象征著中華民族源遠流長的傳統技藝成就,半坡文化彩陶、馬家窯文化彩陶等都是我國遠古時期制陶藝術的典型代表。
青銅技術是我國古代科技發展的典范,我國的青銅鑄造經歷了非常漫長的發展過程,各地區、各民族的青銅器鑄造工藝以及圖案、銘文等都具有顯著差異,總的來說,我國的青銅器不僅在用途上極為廣泛,涉及度量器、車馬器、生產工具等領域,同時還蘊含著極為深刻的中華傳統思想文化。剛開始的青銅器主要是作為一種生活器皿,注重其實用性功能,后來逐步演變成社會上層權利與地位的象征符號,更加關注其藝術性。在絲綢之路開通之后,我國的青銅技術逐漸傳到中亞等地區,與此同時,中亞細亞游牧民族的文化也對我國的青銅藝術產生了一些影響,如游牧民族的野獸紋飾就進一步豐富了我國青銅器圖案。
絲綢之路開通之后,我國的繪畫、瓷器、絲綢、茶葉等特色產品和技藝開始迅速風靡西方世界,東西方商貿與文化交流日益密切,這是中國外交史上的一大重要進步,之所以會出現這一外交繁榮的景象,主要得益于絲綢之路,可以說,絲綢之路就是溝通東方與西方藝術文化的一條彩色道路,這條道路上承載著東西方燦爛的藝術瑰寶,使得東西方文化藝術在相互借鑒與融合中得以發揚光大。在張騫出使西域之后,我國許多商人、使者都跟著踏上了西行之路,我國各種工藝精湛的絲織品開始沿著這條道路運往西方各國,與此同時,西方各國的藝術文化及先進技術也逐漸傳播到中國內地,隨著時代的不斷發展,到11世紀左右,我國的政治文化中心開始朝著東南沿海地區轉移,中國與西方的海上往來也越來越繁榮,另一方面,絲綢之路作為陸上通道的重要性出現了一定程度的下降,這就導致其進行商貿往來的安全性大幅降低。到元朝時期,西亞和中亞地區逐漸被中國統治,這就使絲綢之路再次得到重視,盛極一時。
絲綢之路自開通以來就在東西方文化交流中占據不可忽視的地位,其作為一種傳播載體,對古代中國藝術文化的發展來說具有至關重要的作用。藝術的本質是創造出美的事物,并廣泛吸引大眾群體,使這種美得到大規模傳播。絲綢之路的開辟則是對中國藝術文化的充分肯定,它利用多樣化的傳播方式將中國的藝術美傳播到世界各地,如果沒有絲綢之路,中國的藝術文化就只能被禁錮在一個狹小的籠子里,無法得到廣泛傳播與弘揚,因此可以說絲綢之路就是東西方藝術交流的一條重要“筋脈”。
結語:
綜上所述,絲綢之路在東西方文化交流中發揮著不可或缺的作用,它既是連接東西方藝術文化的一條彩色通道,同時也是實現東西方藝術交流的筋脈。從絲綢之路所承載的藝術內容上來看,其主要涉及東西方宗教藝術交流、時尚藝術交流以及科技文化交流。這些各方面的交流內容是互動的、雙向的,而不只是從某一方到另一方,通過這一雙向互動的藝術交流過程,不僅使我國的藝術文化得到進一步傳承和發展,也為西方各國藝術文化的發展提供了有利條件。
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