廣西苗族蠟染傳統紋樣在主題海報設計中的運用研究

鐘舒宜（廣西藝術學設計學院,廣西 南寧 530000）

引言

海報設計是從國外引進的一種宣傳推廣形式，隨著中國資本的興起，很多中國人開始效仿國外的海報設計。上世紀的上海灘的“老月份牌”就是中國海報的代表做，他們的出現成為了上海的一道名片，更影響了現在許多設計師追從的設計典范。所以借此來反省自己，現在的中國海報藝術仍以模仿為主，少有原創意義的佳作。我們民族有很多別人沒有的東西，比如我們廣西苗族的蠟染，是否也可以嘗試性地把它們的經典元素提取出來加以創意設計，讓其形成一幅幅海報，進而起到推廣的效果。

蠟染傳統紋樣如何在主題海報中進行創意設計

說到蠟染傳統紋樣如何在主題海報中進行創意設計的，我們須明白創意是什么，并非如幼兒涂鴉水平的創意（那的確也是一種創意）。但是他們是一種隨心的創意，本次說到的蠟染傳統紋樣在主題海報中的創意并非是涂鴉式的創作。而是遵循海報設計的原創應當體現構思取勝、構圖見長的“恥與萬人同”的原則。所以蠟染的紋樣是豐富的，合理的構思和排版設計是不容小覷的。海報設計的特點之一是要在畫面中顧及圖形和文字的大小、色彩等形式的關系，同時也要顧及圖形，文字之間的照應關系。

在確定我們創意這一塊的基礎設計上，我們就要著手開始研究蠟染的傳統紋樣該如何運用到海報上。海報是關于信息視覺傳達的藝術形式，蠟染的傳播方式多種多樣，我們選擇海報這種傳播方式是基于專業特長，對其有了解和認識，并加入自己的創意設計，實現了交流，這樣子的傳統紋樣的蠟染海報才有意義。

蠟染的傳統紋樣種類繁多，較為常見的是花卉鳥獸，還有一些幾何紋樣組成的畫面。通常所說的點、線、面、色、形等構成的形象裝飾之美。提取蠟染上的千百年來一直沿用的幾何紋樣進行了一次實驗性蠟染元素海報設計。

旋渦紋

蠟染的漩渦紋進行創作的海報，苗族蠟染中旋渦紋象征著團結和吉祥的傳統紋樣。用幾何構成的形態制作旋渦紋海報，一方面是保留著它原有的形態，一方面是為了更好展現出蠟染旋渦紋的再設計之美。

蝴蝶紋

蠟染中的傳統紋樣蝴蝶紋來源于苗族神話古歌中的《妹榜妹留》與《十二個蛋》的故事。故事講述了苗族起源：楓樹化為蝴蝶，蝴蝶媽媽同水泡談情說愛，生下12個蛋，由鶴宇鳥孵化，生出萬物——雷公、水龍、蛇、虎、羊，大象、野豬等，其中一個蛋孵化出人類，即苗族的祖先姜央。這就是傳說中的苗族始祖姜央為“妹榜妹留”所生的故事，苗語“妹榜妹留”意譯為漢語意思是“蝴蝶媽媽”。

所以蝴蝶紋的形態比較復雜，我們直接用具象的蝴蝶紋進行一種較為直觀的視覺海報表述，是對蝴蝶紋最為實質再現。以達到進行蠟染推廣的一種設計方式。讓蝴蝶紋原有的形態，色彩，肌理感等元素進行組合，讓蠟染蝴蝶紋形成另外一種語言，成為創意性的視覺設計。

銅鼓紋

廣西銅鼓文化豐富多彩，同時銅鼓也是苗族文化得特征之一，由此銅鼓上的古老圖案往往是苗族蠟染傳統圖案的來源，銅鼓也是苗族人民極為尊崇的重器。在古代的祭祀、娛樂和征戰中經常使用到銅鼓，對銅鼓的尊重，對銅鼓圖案的再現意味著對祖先的緬懷和崇拜。宋代的朱輔在《溪蠻叢笑》中記載：“溪峒愛銅鼓甚于金玉。”由此可知，苗族蠟染取材于銅鼓上的圖案，是推崇傳統文化的一種必然選擇。苗族蠟染中的銅鼓圖案，在傳承延續中雖有些變化，但銅鼓的中心花紋在蠟染中還是非常典型、突出的。中心花紋，實際上就是輻射光芒的太陽紋，稱之為銅鼓紋。

銅鼓紋是極具廣西代表性的民族文化，通過電腦設計去衡量海報中的靜動對比:在一種銅鼓紋圖案中，我們往往會發現這種現象，它仿佛是一個繞著中心轉的紋樣，也就是在一種主題海報放著銅鼓紋看上去漫不經心，實則是故意旋轉的瘋狂的線條，類似于飄帶形的英文或圖案等等，無不都是表現出一種"動態"的感覺，而蠟染傳統紋樣主題海報的名稱則端莊穩重而大背景是輕淡平靜，這種場面便是靜和動的對比。這種對比，避免了支得花哨和太靜的死板。所以視覺效果就感到舒服。符合人們的正常審美心理。

星辰山川紋

研究發現苗族人所說的蠟染星辰山川紋樣，已經不是具象的天上的星辰云彩、地上的大山大河，而是一種經過高度抽象化后圖案與形象的組合。這些紋樣既具有獨特的形式美，同時凝聚著深厚的歷史內涵。據史料記載，苗族在古代曾經歷過背井離鄉的大遷徙，這是一個民族的悲壯經歷，苗族人民不僅刻骨銘心，傳說還用圖案記錄與反映了歷史上的遷徙事件。如九曲江河紋是由大小不等的菱形套結而成，象征江河縱橫，曲折交叉，城界花紋以方形為框架，表示城墻，四邊的小方形表示角樓，中間的十字紋表示街道。長久傳承這類圖案的苗族地區有這樣的說法：這種圖案與組織，表現的是故七的風光和祖先遷徙的經歷，如百褶裙上黃色橫線表示黃河，綠色橫線表示長江，中間空白表示田野。他們稱這種裙為“遷徙裙”或“母江裙”。

這種新的圖形符號在象征意義基礎上具有很強的說服力，強大的說服力來至于有效的圖形功能的表達。引起觀眾注意、思考、并作出反饋和評價，從而形成有效的視覺價值和社會價值。實驗表明蠟染的山川星河紋樣就是一個有強大民族歷史色彩的創造性的圖案。

花草植物紋

苗族蠟染中表現植物的紋樣不僅有很多，而且與漢族人植物的圖案有很大的區別。苗族蠟染的植物紋樣，不像漢族取材于象征富貴吉祥的牡丹、蓮花、桃子、石榴之類（在蠟染巾也時有出現），更多見的是山問田野常見的花草植物，如養花、蕨花、梅花、桃花、杏花、棉花等，有一些已經演變、提煉為幾何形紋。這些植物題材在少數民族婦女勞作時隨處可見，觸手可及，她們從中獲得美感，通過想象加工，在蠟染中描繪出極富生命活力和山野情趣的畫面。相傳苗族的先祖在遷徙途中，曾經到過一處梨花坳的地方，正逢梨花盛開。在長期遷徙中的先祖耗盡精血，差一點兒就被奔波不定的生活拖垮，忽然看見滿山遍野生氣勃勃盛開的梨花，感到世界是如此的美麗，于是又增強了生活的信心，因此，梨花留給苗族深深美惑。另一個傳說是，在古代發生的由中原向西南的大迂徙中，婦女們為牢記跋涉的艱辛，便將沿途所見的花草植物都描繪在衣裙匕，后來便作為傳統紋樣保留下來。還有一種傳說，小孩穿梨花紋的蠟染衣裝，就可平安地健康成長，梨花紋也是苗娃的吉祥圖案。相傳蕨草曾治愈過苗族婦女的病，故蕨草也成為蠟染的吉祥紋樣。

提取較為常見的梨花紋樣，運用放射設計新手法去做花瓣的變形設計，加上梨花在原來蠟染上的獨特造型，實踐出一幅新的視覺沖擊力強的海報作品。

小結

本文上的一些蠟染傳統紋樣是摘主要性比較突出的進行主題海報設計，事實上還有許多傳統紋樣等待我們去研究和進行實踐性的設計。指導老師：黃江鳴

注釋：

【1】賈京生.蠟染藝術設計教程.北京：清華大學出版社，2010年

（廣西研究生教育創新計劃資助項目、項目編號：2017XJ84）