談談中山裝的前世今生

喬紫薇（東華大學，上海 201620）

一、中山服溯源

據目前歷史圖片考證，孫中山先生在中華民國成立之前，19世紀末20世紀初以穿著西服，其式樣基本上是日本式學生裝的原型,且衣料是用毛呢。最早具有中山裝款式特征的服裝惟有1912年任臨時大總統期間，孫中山先生穿過一種直立領，胸前左右有兩個略上傾的雙嵌袋，袋縫線下端口與衣襟第二粒扣對齊，并且袋口夾縫兩個筆架型袋蓋，其造型特征與之后的中山裝筆架袋完全相同。這個筆架型袋蓋成為早期中山裝的重要特征之一，因此可以初步認定為中山裝在發展初期的早期款式樣式。

1912年1月1日，孫中山先生在南京就任臨時大總統時宣誓：“傾覆滿洲專職政府，鞏固中華民國，圖謀民生幸福，此國民之公意，文實遵之，以忠于國，為眾服務。至專制政府既倒，國內無變亂，民國卓立于世界，為列邦公認，斯時文當解臨時大總統之職。”希望中華民國自強自大，屹立于世界之林。任臨時大總統穿的服裝有明顯的特征，要代表中華民國的新政權，定不能與其他國家的服裝完全相同，而立領搭配前胸筆架型袋蓋的款式便發揮了此功能。

此時“中山服”與形制成熟的中山裝有著重要差異，但文化內涵與政治意義已經開始體現在服裝上，因此服裝可稱為未定型的“早期中山裝”。

二、中山服普及與演變

孫中山先生在重要的禮儀場合與軍事活動，穿著的一些服裝款式應為公認的“中山裝”。1922年會見蘇俄代表時所拍攝的圖片，與之后一年在其他場合穿著過學生裝，表明翻領、四個口袋的“中山裝”服飾用于一些特殊場合。這期間孫中山先生本人或黃埔軍校的官兵，穿著這類服裝。1925年3月12日孫中山先生在北京病逝，后不但各類報刊雜志中，甚至國民政府的文件中頻頻出現“中山裝”、“中山服”字樣。

1927 年南京國民政府成立，因改易服制的需求，中山裝又一次得到推廣。1928年12月，張學良在東北宣布易幟，宣誓就任東北邊防總司令時穿的就是中山裝。1929 年，南京國民政府頒布《服制條例》，依國之四維：禮、義、廉、恥，定前襟四個口袋；依國民黨區別于西方國家三權分立的五權分立，定前襟五個扣子；依三民主義，定袖口必須為三個扣子。此明確賦予“中山裝”文化、政治涵義。中山裝的基本特征為：由底領和翻領構成領子，是領角呈八字形的立領；上下有四個加袋蓋貼袋，胸袋袋蓋呈倒山字筆架型，稱為“筆架蓋”；下邊兩個為吊袋，即袋邊沿活口的口袋，俗稱“老虎袋”（袋邊沿有伸展活口的口袋），四個口袋都以紐扣扣合；前門襟五粒明扣（最初七粒）；袖口上各有三粒扣子；最初的后背有腰帶、背縫和開衩，以后取消了腰帶和開衩。

1949年10 月，毛澤東穿中山裝站在天安門城樓向世界宣布中華人民共和國成立，中山裝成為新中國標志性的服裝，甚至曾被認為是中華人民共和國國服。此后，黨和國家領導人都以中山裝作為正式服裝。20世紀50年代，中山裝、人民裝（中國初期政府將“人民”的這個詞運用到生活的方方面面，所以人民裝成為那個時代男裝的籠統稱謂。此后人民裝與中山裝的稱謂有所混淆。）漸占據服裝主流，常常被人民稱為“干部裝”或“制服”，顯然是為“公家人”的干部多穿此服裝。這時期中山服已成為紅色中國的政治符號。

從中山裝的產生、興起到普及，積淀了各時期人民的情感與創造。中山裝的發展如萬物生長般,現今依然屹立在中國服裝之林中。

三、服裝產業中的中山裝

中山裝，并保留著國人深厚歷史記憶、有著輝煌歷史的時代產物，在當今振興民族品牌、振興民族工業，它又逐漸成為關注的焦點。其中山裝成為男裝產業的重要一極。

博鰲亞洲論壇2005年國際文化產業會議上，有專家提出“中山裝在全球注冊商標，知識產權歸中山人民……將文化當做產業來做，才是活路、出路”。意識上將中山裝提到很高的地位。最具代表性中山裝的品牌：“華人禮服”，其公司對中山裝研究開發有著多年歷史，探索出適合中山裝生產的工藝技術。創辦人陳福星說：“我們要把中山裝文化傳承下去，再做一些新的設計推向市場，然后讓中山裝不斷發揚光大。”

2008 年，由“柒牌”男裝的首席設計師武學凱設計的“青花瓷系列”立領禮服被選為北京奧運會和殘奧會升旗手禮服，是對“中華立領”最大的榮譽與肯定。同年，《中國500最具價值品牌》揭曉，“柒牌”憑著“中華立領”高達78.16億元，名列第77位，高居服裝行業之首。

2016 年孫中山先生誕辰150周年紀念活動，如何將孫中山精神、文化與中山產業的“文化+”戰略結合起來，成為當前討論產業轉型的一個重要方向。6月22日，中山市政協組織“中山裝與中山服裝產業發展”座談會在沙溪鎮舉行。此會議主旨：“中山裝”既指特有的中山裝服飾，也指中山的服裝產業。進一步完善服裝產業的“中山造”品牌，要通過文化因素帶動產業轉型升級。

現今男裝產業發展比較成熟，國內較知名的男裝品牌基本都是西服和休閑品牌，如：勁霸、七匹狼、柒牌、九牧王、海瀾之家、卡賓等，這些品牌占據國內絕大部分男裝市場，中山裝在夾縫中生長。因中山裝主要受眾為部分老年人及海外華人，需擴大受眾人群。在創造中山裝品牌，中山裝元素與時裝樣式結合，設計出具有個性化、藝術化的服裝。中山裝曾一度成為“國人禮服”，后參照周代禮儀傳統進一步賦予中山裝更加深刻的文化內涵，能代表中華民族特色服裝。中山裝品牌的文化附加值與名族特色，是進入國際服裝市場強有利的品牌競爭力。

自古以來,中華民族在創造優秀文化的同時,也創造了燦爛的服飾。中國服裝文化的淵源,也從側面反映中國政治、經濟發展的歷程。在中國近現代服裝史上占重要一席的中山裝，中山裝的誕生其主要原因是政治需要，后經過幾個時期的演變與發展，最終形成適應時代與社會需要的新服裝。中山裝對中國傳統服裝文化的繼承與創新是指引當今設計師前行的最具代表性的例證。中山裝不僅僅是服裝這么簡單，更是歷史的見證、文化的象征，國人有義務和責任去傳承和發揚中山裝文化。

[1]袁杰英編著.中國歷代服飾史[M].高等教育出版社,1994.

[2]黃能馥.中國服裝史[M].中國旅游出版社，2001.

[3]胡波.中山裝：一個時代的生命符號[M].廣東人民出版社，2008.

[4]妙觀：“中山裝之起源”[J].《北洋畫報》，七卷第318期，1929年5月14日，第2版.

[5]“孫中山先生紀念特刊”[J].《良友》，1926年11月.

[6]袁仄.中山服初考[J].《裝飾》，2007年6期:52-55.

[7]楊春鵬.中山裝制作技藝[M].中國輕工業出版社, 2017.