試論后申遺時(shí)代揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)旅游發(fā)展對(duì)策

童薇

（江蘇旅游職業(yè)學(xué)院，江蘇揚(yáng)州225127）

引言

揚(yáng)州運(yùn)河，是世界上最早的人工大運(yùn)河，不僅孕育著揚(yáng)州地區(qū)的文明、歷史，還在我國(guó)歷史的進(jìn)程上，發(fā)揮著重要的作用。在揚(yáng)州運(yùn)河的幾經(jīng)繁榮中，為后人留來(lái)了豐富的、珍貴的文化遺產(chǎn)，如揚(yáng)子津渡口、瓜州古渡、茱萸灣、東關(guān)古渡、邵伯大碼頭等。除此之外，還有很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如木偶戲、揚(yáng)州玉雕、揚(yáng)州評(píng)話、揚(yáng)派剪紙、揚(yáng)州燈彩、揚(yáng)派盆景技藝等。同時(shí)，揚(yáng)州運(yùn)河還保存了很多民間傳說(shuō)，杜十娘怒沉百寶箱、隋煬帝鑿河看瓊花等。在揚(yáng)州運(yùn)河申遺成功以后，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，但是其經(jīng)營(yíng)、發(fā)展的過(guò)程中，還存在很多需要解決的問(wèn)題，這一點(diǎn)需要相關(guān)人員加大重視程度，進(jìn)而充分發(fā)揮揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)的價(jià)值，加深中華民族兒女對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)、記憶，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳承民族優(yōu)秀文化的目的。

1 后申遺時(shí)代揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)旅游發(fā)展現(xiàn)狀

1）生態(tài)保護(hù)力度小

在揚(yáng)州運(yùn)河中，北部與京杭大運(yùn)河相連，南側(cè)直接通過(guò)西瓜洲而入江，總排澇的面積達(dá)到105平方千米。由此可以看出，揚(yáng)州運(yùn)河具有排澇、防洪、活水、引水、航運(yùn)等多種功能。但是，在近年來(lái)的發(fā)展中，揚(yáng)州運(yùn)河的部分河段中，其兩岸的生態(tài)環(huán)境、水質(zhì)等，都出現(xiàn)了嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。例如：在高旻寺、黃金壩這一區(qū)間內(nèi)，一共存在66個(gè)排污口，另外有7條支流的水質(zhì)在受到污染的條件下，直接排入揚(yáng)州運(yùn)河中。在揚(yáng)州運(yùn)河的東岸，存在很多化工廠、農(nóng)藥廠、制藥廠等，其在經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生大量的污水，并排入揚(yáng)州運(yùn)河之中。受自然因素的影響，這一區(qū)域的水流速度慢，所以自我凈化能力不足，無(wú)法保證揚(yáng)州運(yùn)河的水質(zhì)達(dá)到旅游的要求[1]。

2）內(nèi)容展示需豐富

對(duì)于揚(yáng)州運(yùn)河來(lái)說(shuō)，其最為鮮明的特征，就是“活態(tài)的運(yùn)河”“活著的遺產(chǎn)”，所以應(yīng)該在發(fā)揮文化傳播、交通運(yùn)輸、水利灌溉等功能的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮其環(huán)境保護(hù)、休閑娛樂(lè)等相關(guān)的功能。但實(shí)際上，揚(yáng)州運(yùn)河在旅游發(fā)展中，這方面的工作方面需要改進(jìn)。例如：目前很多與揚(yáng)州運(yùn)河相關(guān)的景點(diǎn)、公園、博物館等，并沒(méi)有發(fā)揮旅游的作用，基本上都是“各自為政”的狀態(tài)，并沒(méi)有因?yàn)閾P(yáng)州運(yùn)河而建立密切的關(guān)系。也就是說(shuō)，揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)旅游，其缺乏系統(tǒng)、全面的規(guī)劃、管理，甚至很多文化遺產(chǎn)并沒(méi)有得到充分的利用，所以導(dǎo)致文化遺產(chǎn)旅游的內(nèi)容存在單一的現(xiàn)象。另外，揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)旅游區(qū)域中，其還需要對(duì)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、解讀牌、展示館等基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行完善，進(jìn)而推動(dòng)揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)旅游的發(fā)展。

2 后申遺時(shí)代揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)旅游發(fā)展對(duì)策

1）加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)力度

為了能夠促進(jìn)揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)旅游的發(fā)展，相關(guān)部門(mén)應(yīng)該重視當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)保護(hù)工作的重視。例如：在運(yùn)河的兩岸區(qū)域中，積極種植樹(shù)木，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)加固堤壩的目的，同時(shí)可以美化周圍的空氣環(huán)境。對(duì)于周圍的污染源，政府部門(mén)需要加大監(jiān)管力度，要求其對(duì)污水進(jìn)行處理，在符合揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)旅游標(biāo)準(zhǔn)以后，排放至運(yùn)河之中，避免影響運(yùn)河的水質(zhì)，并有利于擴(kuò)大濕地的面積。不僅如此，揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)旅游的發(fā)展中，還應(yīng)該對(duì)運(yùn)河文化進(jìn)行生態(tài)及時(shí)的、合理的保護(hù)，除了建筑、民居、街道、文物等，相關(guān)部門(mén)還需要對(duì)民間故事、民間傳說(shuō)、民謠、歌謠等進(jìn)行收集、整理，并將其運(yùn)用在揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)旅游中，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境、文化保護(hù)的目的，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展[2]。

2）豐富內(nèi)容展示方式

為了在旅游發(fā)展的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)文化傳承的目的，揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)旅游的相關(guān)部門(mén)，就需要積極豐富展示的內(nèi)容、方式，滿足廣大游客的需求。例如：揚(yáng)州當(dāng)?shù)氐恼块T(mén)，可以積極號(hào)召志愿者參與到活動(dòng)之中，并以“保護(hù)運(yùn)河”為活動(dòng)主題，設(shè)計(jì)一系列的旅游活動(dòng)，從而加深游客對(duì)揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)旅游的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)其積極參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳播的行業(yè)之中。在這一基礎(chǔ)上，相關(guān)人員可以利用多媒體技術(shù)、圖像圖形技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，對(duì)揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)旅游進(jìn)行宣傳，并以VR眼鏡為媒介，使游客能夠“真實(shí)”感受到古運(yùn)河的繁榮場(chǎng)景，豐富游客的旅游體驗(yàn)，并滿足游客的精神需求。

3）密切與游客的關(guān)系

在揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)旅游的發(fā)展中，其應(yīng)該開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)更多有參與性特征的活動(dòng)項(xiàng)目，增強(qiáng)游客的旅游激情，并為其留下更加深刻的旅游印象。例如：揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)旅游可以設(shè)置特色音樂(lè)節(jié)，并將活動(dòng)地點(diǎn)設(shè)置在游船上，為游客創(chuàng)設(shè)“猶抱琵琶半遮面”的場(chǎng)景。在音樂(lè)活動(dòng)中，主要將琵琶、古箏的作為主要的音樂(lè)形式，為游客展示“大珠小珠落玉盤(pán)”的古音樂(lè)之美，強(qiáng)化“穿越”的意境。除此之外，揚(yáng)州還應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣e辦特色美食節(jié)、民間故事節(jié)等，密切揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)旅游與游客之間的關(guān)系。同時(shí)，為了彰顯現(xiàn)代旅游特色，還需要將滑水、水上自行車、漂流等現(xiàn)代氣息的活動(dòng)項(xiàng)目，融入揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)旅游中，實(shí)現(xiàn)與游客之間的密切交互。

4）實(shí)現(xiàn)城市間的協(xié)作

自從揚(yáng)州運(yùn)河申遺成功以后，與之相關(guān)的18個(gè)城市，在國(guó)家政策的支持、鼓勵(lì)下，成立“京杭大運(yùn)河城市旅游推廣聯(lián)盟”。在這一基礎(chǔ)上，各個(gè)城市之間需要進(jìn)一步深化合作，逐漸形成“旅游共同體”的緊密關(guān)系，從而更加深入的彰顯揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)旅游魅力，建設(shè)文化旅游品牌。通過(guò)18個(gè)城市的個(gè)共同努力，可以著力打造京杭大運(yùn)河精品旅游線路，從而為國(guó)內(nèi)外游客提供更好的旅游服務(wù)。在各個(gè)城市的發(fā)展中，應(yīng)該將運(yùn)河文化遺產(chǎn)作為發(fā)展旅游的主線，結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)，踐行“錯(cuò)位發(fā)展”的基本原則，避免各個(gè)城市的文化遺產(chǎn)旅游出現(xiàn)雷同等不良的問(wèn)題，進(jìn)而形成特色各異、特點(diǎn)不同的揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)旅游環(huán)境[3]。

5）創(chuàng)新旅游發(fā)展模式

在新時(shí)代的背景下，很多產(chǎn)品、技術(shù)都呈現(xiàn)出日新月異的特點(diǎn)，而揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)旅游并不能故步自封，積極對(duì)發(fā)展模式進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展的目的。例如：相關(guān)部門(mén)可以發(fā)揮“三微一端”的作用，擴(kuò)大揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)旅游宣傳的影響力，從而吸引更多的游客。不僅如此，當(dāng)?shù)夭块T(mén)還要聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、電視頻道等，拍攝揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)旅游宣傳片、微電影等，加深人們對(duì)揚(yáng)州運(yùn)河的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)中華兒女對(duì)傳統(tǒng)文化的情結(jié)，實(shí)現(xiàn)旅游宣傳，進(jìn)而彌補(bǔ)傳統(tǒng)宣傳方式的不足。在這一基礎(chǔ)上，揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)旅游的發(fā)展模式，得到了本質(zhì)的創(chuàng)新，對(duì)于其日后的穩(wěn)定發(fā)展，具有重要的意義。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在后申遺時(shí)代中，揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)旅游的發(fā)展中，存在諸多亟待解決的問(wèn)題，需要相關(guān)人員采取針對(duì)性的方式，優(yōu)化當(dāng)前的發(fā)展模式。在這一基礎(chǔ)上，揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)旅游，實(shí)現(xiàn)了對(duì)生態(tài)保護(hù)的目的，豐富了文化展示的方式、內(nèi)容，為廣大游客提供了良好的旅游氛圍，并實(shí)現(xiàn)了相關(guān)城市之間的合作是，推動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。因此，結(jié)合本文的分析發(fā)現(xiàn)，文中所提及的推動(dòng)揚(yáng)州運(yùn)河文化遺產(chǎn)旅游發(fā)展對(duì)策，具有較強(qiáng)的可行性，能夠落實(shí)在具體的經(jīng)營(yíng)中。