道德與法治課程中中華優秀傳統文化教學的策略

林官鳴

摘要： 遵循立德樹人的歷史使命，中學各學科教學都強化了中華優秀傳統文化教學的內容。筆者在使用部編初中《道德與法治》教材時，從思想上提高中華優秀傳統文化教學的自覺性，行動上勤奮學習和積累歷史典故、經典名句等中華優秀傳統文化底蘊，實踐上課前鉆研文件精神、教材教參、課外拓展，總結出中華優秀傳統文化教學的基本策略。

關鍵詞： 道德與法治? 中華優秀傳統文化? 教學策略

一線教師對新編國家統編教材《道德與法治》中華優秀傳統文化教學感到十分吃力。筆者認為，可以在三個層面做努力。

一、思想上，深刻理解新時代教育立德樹人的歷史使命，增強中華優秀傳統文化教學的自覺性。

實現立德樹人目標的渠道很多，其中一個重要的方面就是讓青少年從博大精深的中華優秀傳統文化中汲取養分。教育部部長陳寶生在全國政協教育界別委員聯組會議上接受記者采訪時說：“優秀傳統文化里面，包含中國人怎樣看待世界、怎樣看待生命，中國人的世界觀、人生觀、價值觀，有著非常豐富的資源，闡述得很系統。如果不能把這些繼承下來，在教育過程中讓我們的學生了解、繼承，他們的人生就會發生方向的偏離。” 為此，新一輪課程改革中的各科教材包括新的部編《道德與法治》教材在內，都在編寫上強調開展中華優秀傳統文化教育，引導青年學生傳承發展中華傳統美德，了解中華優秀傳統文化的內涵，增強文化自覺和文化自信，進而培養青少年愛國愛黨愛民思想，認同中華文化，弘揚民族精神，形成尊重他人、樂于助人、善于合作、勇于創新等良好品質。所以，廣大一線思想政治理論課教師應增強中華優秀傳統文化教育的自覺性和主動性。

二、行動上，做優秀傳統文化的勤奮學習者，為中華優秀傳統文化教學奠定堅實的文化底蘊。

第一，研讀經典名句、歷史典故、成語、古詩詞等傳統文化精華。

我國優秀傳統文化博大精深，短時間內不可能學習太多。筆者認為起碼要研讀《論語》《老子》《孟子》《莊子》等古典名著中的經典名句，積累中華成語及其中的歷史典故，學習唐詩宋詞中的名言佳句，等等。比如七上“學習”主題，就有“映雪囊螢”的成語典故，形容夜以繼日、苦學不倦。通過學習優秀傳統文化，提升自己的傳統文化教育能力，形成自己的教學風格，從而影響和引導學生學好中華優秀傳統文化。

第二，學習習近平總書記用典。《道德與法治》教材是傳播習近平新時代中國特色社會主義思想的重要載體。為此，思想政治理論課教師應該對習近平總書記引用的經典名句，先學一步，學深悟透。平時可以閱讀《習近平用典》一書，收看《百家講壇》特別節目《平“語”近人——習近平總書記用典》《學習用典》“學而時習”學習筆記等媒體資料，對中華優秀傳統文化追根溯源，解讀其現實意義。

第三，欣賞媒體的優秀傳統文化欄目。比如，欣賞央視“中國漢字聽寫大會”“經典詠流傳”等欄目。這幾檔文化節目都有數億觀眾，引發社會各界對中華優秀傳統文化的強烈關注，展現中華文化的博大精深、源遠流長，彰顯民族文化自信和文化自覺。如能長期系統欣賞收看，必將對積累中華優秀傳統文化底蘊有諸多幫助。

三、實踐中，鉆研相關文件、課程標準、教材、教參、教學指導意見、試題研究等資料，為優秀傳統文化教學指明方向。

第一，明確中華優秀傳統文化教育的總體目標、階段目標、教育內容、教育方法。

當前我國優秀傳統文化教學實踐中，個別教師偏重對學生進行傳統文化知識點的灌輸，而對傳統文化蘊含的民族精神、道德情操、人文涵養缺少深入挖掘。因此，思想政治理論課教師應認真學習并努力吃透《完善中華優秀傳統文化教育指導意見》和《中小學德育工作指南》等文件精神，對中華傳統優秀文化教育的目標、內容、方法做到心中有數。作為思想政治教育主干課程的初中《道德與法治》教學，要引導學生了解中華優秀傳統文化，弘揚以愛國主義精神為核心的中華民族精神，弘揚中華傳統美德，增強文化自覺和文化自信。

第二，課前鉆研教材教參。

部編《道德與法治》新教材是第一輪使用，教師對教材中中華優秀傳統文化教育的領悟與熟悉也需要一個過程，筆者認為從以下幾方面入手：

1.鉆研教材。要想讓學生學好教材，教師需要自己先去鉆研教材。比如，筆者通過通讀教材，發現部編《道德與法治》教材就中華優秀傳統文化教育內容的位置呈現就有以下幾種情況：（1）學習主題的命名盡可能引入傳統文化經典。七下第三課學習“青春是自由的，青春是張揚的，但是青春也是有度的，青春也需要規范和引導”，教材就借用中國傳統文化中用田字格模板來規范漢字書寫的做法而將第二框學習內容的主題命名為“青春有格”，而“青春有格”的底線要求就是要知廉恥、懂榮辱、有所為、有所不為，又直接借用孔子的“行己有恥”作為第一目標題。第二目進一步強調還要盡量革除自己身上的舊習，使人達到完美的境界，也借用《大學》中“止于至善”作為標題。（2）正文的表述也盡可能引入傳統文化經典。這樣既展現中華優秀傳統文化的精髓與魅力，也更有力地說明教材的觀點。例如， 在闡述“止于至善”時引用“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，強調要從點滴小事做起;引用“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”時，強調要善于向榜樣人物學習;引用“日省其身，有則改之、無則加勉”時，強調要養成自我省察的習慣。（3）案例選擇和活動設計也盡可能滲透中華優秀傳統文化內容。在強調中華傳統文化中追求“止于至善”境界、強調道德修養“慎獨”方式時，就舉例《后漢書·楊震列傳》記載的楊震夜拒王密懷金十斤賄賂的典故，引導學生體會在沒有外部監督的情況下仍能嚴格遵守道德準則的境界。

2.學習課程標準、教學參考書等資料。教師課前廣泛查閱各類資料，才能在課中更好地解釋教材中的歷史典故、名言警句的出處、經典釋義、引用意圖。例如，教材引用《韓非子·有度》中“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”的經典名句，強調全面推進依法治國是新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略之一。

第三，在教學中還可以增補中華優秀傳統文化的內容。

比如，在解讀創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念時，筆者曾嘗試運用各種歷史典故和名言警句，增強教學的說服力、表現力和歷史感。例如，引用《二程粹言》中“有上則有下，有此則有彼，有質則有文”的名句，說明協調是我國經濟、政治、文化、社會、生態“五位一體”建設持續健康發展的內在要求;引用《論語·述而》中“子釣而不綱，弋不射宿”的典故，強調要堅定不移地貫徹綠色發展理念，實現經濟社會發展與人口、資源、環境相協調;引用《淮南子·氾論訓》中“治國有常，而利民為本”和《論語·季氏》中“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的名言警句，強調人民為中心和共享的發展理念;引用《禮記·大學》中的“茍日新，日日新，又日新”，強調創新是民族進步的靈魂，是當下中國興旺發達的不竭源泉。

第四，引導學生課外拓展，進一步激發學生學習中華優秀傳統文化的興趣和熱情。

1.引導學生欣賞央視的“中國謎語大會”“中國成語大會”“中國詩詞大會”等大型文化節目。這幾檔文化節目選材都是出自傳統經典著作，承載著非常豐富和厚重的人文內涵，充分展示了漢字、成語、謎語、詩詞等中華優秀傳統文化瑰寶，講述文化知識，闡釋人文價值，解讀思想觀念，表達中國價值觀，使人分享感受中華優秀傳統文化之美趣，使人從古人的智慧和情懷之中汲取營養涵養心靈，為現代文化追本溯源、樹立文化自信，彰顯民族文化自信和文化自覺，引發社會各界對中華優秀傳統文化的強烈關注。

2.布置閱讀和收集歷史典故、名言警句、成語、 古詩詞等作業。可以隨著教學進度、結合教學主題分專題收集，如七上講授“努力是夢想成為現實的橋梁”時，就可以引導學生課余收集《尚書·周書·周官》中“功崇惟志，業廣惟勤”等名言警句，這些名言警句告誡廣大青少年：只有通過實干苦干，才能鑄就生命輝煌、成就夢想。

3.通過試題檢測課堂教學效果和學生的理解掌握程度。例如，引用古語“木受繩則直，人學法則慎”，強調對人們行為的規范作用。這些中華優秀傳統文化的歷史典故和經典名句在各級各類考試題中都曾以不同形式出現，教師可以收集并加以創新利用，加深學生對中華優秀傳統文化的理解。

總之，在初中《道德與法治》教學中教學中華優秀傳統文化教學，是實現新時代立德樹人目標的必然要求。一線教師任重道遠，要善于在實踐中摸索，筆者僅就自己的體驗與策略談些粗淺看法與廣大同行切磋。

參考文獻：

[1]教育部部長陳寶生在全國政協教育界別委員聯組會議上接受記者采訪.

[2]教育部.中小學德育工作指南.