999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

基于文化地理學視域的太極武術文化特征分析

2018-09-10 18:45:14林孝平
體育風尚 2018年5期

林孝平

摘要:受地域人文環境及自然環境等系列因素影響,文化體系中彰顯和詮釋了風格不同、內涵不同的具體文化特征,同時也影響了文化體系的內容所在。太極武術文化是我國傳統文化中,內涵豐富影響力深刻的文化體系,尤其是其中所倡導的以柔克剛、內外并修等哲學理念和養生思維,都是多元文化背景下值得我們傳承和應用的文化體系。本文擬從文化地理學的具體內涵認知入手,注重從該視域下探究太極武術的具體文化特征。

關鍵詞:文化地理學視域;太極武術;文化特征;文化擴散;文化傳播

我們看到成熟的文化體系中,呈現出文化多樣性和內涵上的復雜性等諸多特點。結合太極武術文化的形成背景看,其受發源地、思想內涵,乃至擴散傳播的影響極大,而從這一系列研究視角出發,其正是基于理性、科學、人文角度來傳承太極武術文化的重要訴求。

一、文化地理學的具體內涵認知

文化地理學是在文化學理論研究中,圍繞人類文化空間組合,所形成的一門全新學科,其中所研究的是各種文化現象以及各種元素發展演變特點,乃至整個文化發展演化的具體規律,以及與文化起源、發展、擴散等等諸多內容。在文化地理學發展日益成熟中,其中所研究的內容不僅在于文化發展,其同時將文化滲透也融入其中。

在研究文化地理學時,其基礎是對現有的文化景觀進行成熟認知。文化是驅動力,文化景觀則是文化傳播與推動下的結果,通過對整個文化景觀體系的表現狀況,進行分析,我們看到其實際上是在不同經歷背景下所形成的更新與創造。文化擴散是從歷史發展角度來對整個文化現象的空間發展形成準確認知的一種理論,任何一種文化都是從文化源地出發,并且經過不斷擴散,直至全面分布。區域是整個地理學的核心概念,而文化區域則是整個文化地理學的研究核心。任何一種文化體系在傳播擴散時,受多種因素影響,結合文化綜合作用的詮釋與發揮,從而形成了具體文化體系[1]。

二、文化地理學視域下的太極武術文化特征分析

我們認為任何一種文化的傳播與發展,其都無法脫離地理環境的具體影響。因此,從整個文化地理學視角看,太極武術從出現到發展,再到廣泛傳播,其始終都未能脫離自然環境、社會環境乃至文化氛圍等諸多因素的影響,而結合文化地理學來研究該文化,則為整個文化傳承發展提供重要幫助。因此,在理性認知太極武術文化特征時,需要注重從文化發源地、文化擴散以及文化區域三個方面出發。

(一)太極武術內涵闡述

太極一詞最早出現于我國的《莊子》一書,是我國道家學說的重要概念。世人根據《周易》中的太極論述而演變為成熟的太極理念,吸收和傳遞了莊子道家學說的精華所在。通過對太極學說理念進行分析,我們看到太極倡導的是一種人生態度,是思維方式,更重要的是其最終目的希望人們順應天道和自然規律,從而達到包容萬象的和諧精神。太極是一種秩序狀態,其中所詮釋和和表達的是一種哲理,也是重要的精神態度[2]。

(二)文化發源地:決定太極武術文化的層次

太極武術是我國文化歷史上極為重要的一種文化體系,其反映了整個民族體育傳播發展的成熟與完善,在元代末年,武當道人張三豐編制了內家拳,而這則是太極武術文化發展的策源地。當然太極武術從運動發展成為文化,則更多是在清朝時期,此時練拳習武在北方已經成為一種“民俗民風”。就整個太極武術文化的民間發源特點看,其整體表現中沒有太高的練習難度,同時實踐色彩內涵深厚,闡述了武術文化的轉型發展,自此我國民間體育活動從“器械練習”轉為“太極拳術練習”。

(三)文化擴散:決定太極武術文化的全面傳承

文化擴散其本質上指的是從文化源向其他地域擴散的過程,反映了文化傳入地對該文化的具體理解和認可。在太極武術文化傳承發展歷程中,其通過遷移擴散和擴展擴散兩種形式,實現了該文化的全面傳承。當然,對于太極武術文化發展傳承時,其通過不斷擴散傳播,將文化、精神、乃至中醫等多種元素融入,從而豐富太極武術的內涵特征。比如,太極武術文化的適應性特征,決定了任何人都可以在該文化中,尋找到與自身相應的運動元素,并且制定合理、適應的訓練方案,而這正是整個太極武術文化實現強大生命力的關鍵。

(四)思想內涵:太極武術文化發展的重要動力

太極武術作為我國歷史上重要的非物質文化遺產,其中融入了太極和陰陽理念,并且將強身健體以及性情培養相融合,尤其是結合五行變化和中醫養生知識等諸多理念,從而形成了內外兼修、剛柔并濟的中國傳統文化。細致來看,太極武術文化在我國有著良好的應用范圍及環境,通過對該文化進行分析,我們看到其中主要包含觀念文化和行為文化兩種特點,通過系統化參與太極武術運動練習,其能夠對有效提升練習者的身心素質,并且大力弘揚民族精神和傳統文化。而結合具體的研究表明,我們看到適量的太極武術練習能夠有效改善學習者的心理素質,因此,在今天依舊充滿價值[3]。

三、結語

如何才能更好去傳播太極武術文化,實際上,就需要我們以正確的文化辨識觀來對其進行認知,通過系統化理解和學習,從而提升我們對該文化的價值認知。而在這一過程中,其實際上,也為該文化的傳播與發展創新,提供了全新思路。

參考文獻:

[1]周尚意,戴俊騁.文化地理學概念、理論的邏輯關系之分析——以“學科樹”分析近年中國大陸文化地理學進展[J].地理學報,2014,10:199-201.

[2]馬達,張姍姍.文化地理學視域下潮劇與廣東潮汕文化區的音地關系研究[J].藝術百家,2016,7:152-153.

[3]陳倩,龔茂富,艾澤秀.利用武術太極文化資源促進城市文化品牌建設的實證研究——以“太極蓉城”為例[J].中華武術(研究),2017,9:142-145.

(作者單位:鄭州大學西亞斯國際學院)

主站蜘蛛池模板: 58av国产精品| 超碰91免费人妻| 美女高潮全身流白浆福利区| 高潮毛片免费观看| 97国产在线视频| 国产精品无码久久久久AV| 国内丰满少妇猛烈精品播| 午夜无码一区二区三区在线app| 国产精品一区二区久久精品无码| 国产国语一级毛片在线视频| 一级高清毛片免费a级高清毛片| 日韩精品成人网页视频在线| 国产91九色在线播放| 久青草网站| 欧美成人一级| 国产最新无码专区在线| 亚洲AV无码久久精品色欲| 国产福利一区二区在线观看| 99这里只有精品在线| 欧美福利在线播放| 亚洲永久色| 久久精品女人天堂aaa| 日韩国产欧美精品在线| 亚洲日韩精品欧美中文字幕| 内射人妻无码色AV天堂| 欧美午夜一区| 高清精品美女在线播放| 亚洲一区波多野结衣二区三区| 91人人妻人人做人人爽男同| 99热线精品大全在线观看| 亚洲国产中文综合专区在| 欧美亚洲香蕉| 色悠久久综合| 国产人成网线在线播放va| 久久天天躁狠狠躁夜夜2020一| 免费全部高H视频无码无遮掩| 国产91全国探花系列在线播放| 97视频在线精品国自产拍| 亚洲欧美自拍中文| 国产乱人激情H在线观看| 麻豆精品视频在线原创| 四虎精品黑人视频| 亚洲欧美精品在线| 久久大香伊蕉在人线观看热2| 亚洲爱婷婷色69堂| 乱人伦中文视频在线观看免费| 欧洲高清无码在线| 真实国产乱子伦视频| 国产日韩精品一区在线不卡| 欧美a级在线| 伊伊人成亚洲综合人网7777| 成人字幕网视频在线观看| 青青操国产视频| 99免费视频观看| 亚洲中字无码AV电影在线观看| 中国精品久久| 国产专区综合另类日韩一区| 视频一区视频二区中文精品| 欧美日韩在线国产| 一区二区理伦视频| 国产午夜无码专区喷水| 午夜一级做a爰片久久毛片| 亚洲欧美另类中文字幕| 好吊色妇女免费视频免费| 亚洲综合第一页| 日本国产精品一区久久久| 国产成人免费高清AⅤ| 欧美日韩成人在线观看| 四虎成人精品在永久免费| 99久久亚洲综合精品TS| 国产成年无码AⅤ片在线| 亚洲一区国色天香| 日本少妇又色又爽又高潮| 亚洲国产成人久久77| 丁香六月激情综合| 国产肉感大码AV无码| 國產尤物AV尤物在線觀看| 玖玖免费视频在线观看| 综合五月天网| 2021国产精品自拍| 日韩高清一区 | 高清不卡一区二区三区香蕉|