碑為誰立/鼠類人生/外星人說話靠指標/詩歌讀懂與否重要嗎

一、碑為誰立：關(guān)于《碑》（中篇小說 作者：尤鳳偉）

山東濟寧翟勝成

讀罷《碑》，想起兩句宋詩：名高不用鐫頑石，路上行人口似碑。

小說以“我”為視角，以尋找老英雄為線索，用平實的語言，漸進的結(jié)構(gòu)，自然而然向讀者展開“我”的見聞，反映出官場浮躁虛夸、攀比邀寵的工作狀態(tài)，揭示出養(yǎng)老、擁軍優(yōu)屬等急需解決的社會問題，性格鮮明的松爺形象也逐漸豐滿。

真正的英雄是為國捐軀的勇士，忘記他們就意味著背叛，應正確反映歷史。碑應立在心里，否則經(jīng)不起歷史的風吹雨打，終究會倒塌。

陜西西鄉(xiāng)雍小英

所謂的英雄不過是眾多人物疊加之后的完美想象體。所謂的樹碑立傳無不是虛假徒勞的地方形式主義。這個碑該給誰立？以何名義立？能否保證被立者就是所謂的完全政治正確者，就是高人一等可以讓眾生持久仰望的神？

重慶周其倫

中篇小說《碑》，是尤鳳偉再次對自己的故鄉(xiāng)煙臺市昆崳山地區(qū)進行的深情描摹，作品以當?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)為名人樹碑立傳起筆，通過具體的尋找過程，靈動地勾勒出一段遠年的故事，可歌可泣的抗戰(zhàn)時期，“松爺”這位開明士紳率領(lǐng)五個兒子上陣殺敵，為人民的利益英勇無畏，直至壯烈犧牲的壯麗場景，猶如在人們心中豎立起一座大義凜然的民族豐碑。

廣東珠海劉少勇

用風趣的語言，淋漓盡致地勾勒出基層官場飯局和日常百態(tài)，在物質(zhì)生活逐漸充裕下，傳統(tǒng)道德和精神文明的可悲漏失。在尋訪立碑人物的波折里，作者努力追溯人性光輝的“三觀”，希冀精神豐碑的筑立。既然人性的善與惡、悲喜尊榮，在短暫生命中纏斗，均向死亡繳械投降，精神追求，何不向高尚的標桿去跋涉？

湖北武漢劉懷遠

小說以《碑》為題，寫鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部為找尋立碑的典型人物一波三折，但直到全文結(jié)束也沒能確定好立碑的人物。小說也反映了當下鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部獨有的細微和敏感，既想在工作中做出成績，又為明哲保身瞻前顧后，再三權(quán)衡，寧可不做也不冒對自己前途不利的絲毫風險，他們和當年松爺?shù)纫淮笈峒疑崦臒嵫臼勘绕饋恚纬闪司薮蟮姆床詈蛯Ρ取?/p>

山西忻州王奕鑫

結(jié)尾處“列車風馳電掣前行，西天晚霞紅艷，眼前卻出現(xiàn)老母豬河傾透鮮血的河灘”體現(xiàn)的更是深層次的一種不忘初心的文學態(tài)度。作者通過“我”樸素的人文主義表現(xiàn)了對中國當代文學創(chuàng)作的擔憂。

河南平頂山張中民

小說在成功塑造抗戰(zhàn)英雄松爺?shù)热宋锏恼嫘蜗笸猓€把韋主席客觀冷靜的處事風格表達得淋漓盡致，但同時我們也不得不看到那個業(yè)余作者王歡喜，為了達到自己急功近利的目的，不斷改變寫作計劃，在功力不逮的情況下，甘愿去寫什么電視劇的做法，實是一笑柄，給我們留下的是對社會現(xiàn)實的深深思索和對人性的拷問……

二、鼠類人生：關(guān)于《驅(qū)鼠記》

（短篇小說 作者：尉然）

湖南長沙石文濤

“家里進來了兩只老鼠”，瑣碎輕松的敘述，似乎在暗示你不可不提防帶有巨大慣性的日常生活。稍稍留心一下，你也會注意到是“老鼠”，且是“兩只”。這為故事發(fā)展埋下了種子。“結(jié)婚生子”“有沒有感情”“發(fā)展成戀愛關(guān)系”，說書人似乎從小說的開始就不打算將老鼠當作動物，而是具有人類屬性的喻體——它們有人類之愛，也有人類之惡。可理智的丈夫與善良的妻子直到最后也未能發(fā)現(xiàn)自己意識上的錯誤。他們顯然低估了人性之惡如同幽靈隨時出沒的特性。我們亦如此，否則也不會有什么“平庸之惡”了。一次次啼笑皆非的驅(qū)鼠情節(jié)更是將人類自身的脆弱與無知暴露無疑。

“于是他們選擇了一個黃道吉日，在一個風和日麗的日子里請來了搬家公司。” 故事發(fā)展至最后，作者還不忘冷嘲熱諷、戲謔人類漠視乃至縱容人性之惡的丑態(tài)。又或許同為在荒誕主題上做文章的小說，作者有將《鼠疫》中的“鼠”，挪用處理為此小說中的“鼠”，只是格局大小不同罷了。然而，恰恰是作者的苦心孤詣——處處將老鼠視為人的意圖——或者說是雕琢痕跡過于明顯，削弱了作品對人性之惡的批評力度。

河北大城崔楸立

小說中的每個橋段都在和現(xiàn)實社會絲絲相扣，緊密相連，老貓被兩只老鼠賄賂收買，夫妻二人窮盡一切手段都被老鼠化解拆穿，最后驅(qū)鼠的人竟然被老鼠算計，最后不得不對兩只老鼠卑劣無恥的行為妥協(xié)，讓人笑過之后隨即便對現(xiàn)實生活沉心思索，這個社會的一些“人”群，或者說是“我們”，真就如同這個小說，我們終究斗不過看卻弱小但卻狡猾無比的“鼠輩”，而最穩(wěn)妥的對策，就是逃離這個環(huán)境，去尋找新世界，誰知道我們選擇的新“居”如何？誰也不可能預見。

遼寧大連榮玉平

小說中的老鼠進化了，人性化了，闖進“我”的家中，在同一屋檐下和“我”斗智斗勇，用荒誕的手法把老鼠狡黠的一面刻畫的淋漓盡致，活靈活現(xiàn)，讀來讓人忍俊不禁。心理狀態(tài)的描寫增加了情節(jié)趣味性。老鼠們的心理活動恰到好處的刻畫出來了，“我”在抱回貓、買夾鼠器、放耗子藥、安裝攝像頭等等，老鼠們都一一從容應對。看似是老鼠們的心理活動，細細想，其實是在揭示社會上的丑惡現(xiàn)象與人性的弱點。第三，全篇謀局緊扣驅(qū)鼠這個主題。圍繞著這一中心把小說寫得布局緊湊，張弛有度，不疾不徐，不拖泥帶水，引人入勝。

浙江湖州臧勇強

作品看似荒唐，頗具黑色幽默，實則恐怖，揭示了一個沉重的話題：人類生存環(huán)境日漸惡化，在所謂的科學泛濫之下，大量的人工激素，化學污染，導致環(huán)境惡變，動物異化，必將對人類的生存產(chǎn)生巨大的威脅。

廣東江門程厚云

小說有一處小小的失誤，文章開頭，妻子問丈夫進屋老鼠的性別。丈夫說是一公一母。如果不是研究老鼠的專業(yè)人士，丈夫怎么能夠看出老鼠的性別？虛構(gòu)小說，也要講究一定的生活邏輯。當然，所謂瑕不掩瑜，《驅(qū)鼠記》作為寓意式小說，整體算是成功的。

三、外星人說話靠指標：關(guān)于《兩個人最后的一百句話》（短篇小說 作者：單桐興）

黑龍江大慶崔克敏

人類發(fā)展到今天，還無法掌握外星人的秘密，霍金曾說過：“如果外星人造訪地球，結(jié)局可能和哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸一樣，后者對于當時的美洲原住居民來說可不是好事。”我覺得霍金是從文化層面上闡釋了外星人侵入地球后，很可能讓人類的文化消亡，和這篇小說主題不謀而合，有異曲同工之處。

這篇小說的不足之處是吳雙雙家的一面綠墻是宇宙里唯一的傳送門，結(jié)尾外星人坐著宇宙飛船飛走了，讓這面綠墻失去了宇宙里唯一的傳送門的功能，有點牽強。但這篇小說讓人看到外星人侵入地球后，在文化上控制人類的后果，具有憂患意識，其進步意義巨大。

遼寧沈陽佟惠軍

其實每個人在擇偶的時候都會有不同程度的遺憾，女人更是如此。人的世界里是沒有完美兩字的，周染和黃涼不過是女人眼里的魚與熊掌。

作者以荒誕的想象、幽默詼諧的筆觸，講述了一段婚姻故事，讀罷不禁莞爾。小說在個別情節(jié)的推動上略顯牽強，純屬個人觀點，也許略有偏頗。

陜西西安蘇凡

女主人公的心路歷程頗為有趣，一手創(chuàng)建了一堵“綠墻”，然后開始厭惡它，再開始隱隱期待它能夠為她帶來一些生活的驚喜，最后又在得知真相后用表象欺騙了外星人，將這堵墻毀滅。她用偽裝的表達，將“外星人”間接毀滅，其實也是一種將自己內(nèi)心邪念毀滅的過程。這個毀滅完成得迅捷又果斷，然后回歸自己的本真。

這篇小說看似大膽奇妙的設(shè)定，實際上種種折現(xiàn)人性，人是復雜的，偽裝的，每個人都不一定有或好或壞的定性，但人類的表達，總是摻雜著一些不真實，說出口的話，與心中所想，總會差一點點，致命的一點點。

四、詩歌讀懂與否重要嗎：關(guān)于《廣東青年詩人小輯》

（詩歌 作者：杜綠綠等19人）

陜西寶雞陳樸

憩園的這首詩是本輯中我個人十分欣賞的一首。在不到20行的詩歌內(nèi)，憩園頗為全面而豐富地給我們呈現(xiàn)出“萬物”的景象，詩人對于語言的打磨功夫不凡。

湖北公安張旭

現(xiàn)在的詩歌，果真很多是不能被理解的，譬如本期《廣東青年詩人小輯》所刊發(fā)的詩歌，大多像一些神經(jīng)錯亂者不知所云的囈語，味如嚼蠟，讓讀者無法進入，更遑論詩歌的美好與美好的閱讀體驗，我真心為詩歌閱讀者和詩歌的未來擔憂。

責編：梁紅