興趣切入法在武術(shù)訓(xùn)練中的作用

張麗

摘要：在武術(shù)訓(xùn)練當(dāng)中，只有運(yùn)動(dòng)員在對(duì)訓(xùn)練的內(nèi)容感興趣的情況下，其才會(huì)積極主動(dòng)地去進(jìn)行參與，而且只有在這樣積極的參與心態(tài)下，運(yùn)動(dòng)員才能在訓(xùn)練中獲得最佳的收獲。為此，本文采用文獻(xiàn)資料法等，以興趣切入法的概念為研究入口，對(duì)興趣切入法在武術(shù)訓(xùn)練中的實(shí)施意義與實(shí)施方法展開研究，旨為能進(jìn)一步證實(shí)興趣切入法在武術(shù)訓(xùn)練中的作用，提高運(yùn)動(dòng)員的武術(shù)興趣與武術(shù)訓(xùn)練的效果。

關(guān)鍵詞：興趣切入法；武術(shù)訓(xùn)練；運(yùn)動(dòng)員

中國武術(shù)博大精深，源遠(yuǎn)流長，為世界武術(shù)做出了很大的貢獻(xiàn)。當(dāng)下，武術(shù)在世界體壇中也占據(jù)著一席之地。為了能有效促進(jìn)我們武術(shù)的發(fā)展，在武術(shù)訓(xùn)練當(dāng)中，教練員要結(jié)合當(dāng)前運(yùn)動(dòng)員的興趣特點(diǎn)入手，采用多樣化的訓(xùn)練手段來對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)、合理的訓(xùn)練，這樣才能有效激發(fā)運(yùn)動(dòng)員學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，更好地促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員武術(shù)技能與武術(shù)掌控能力的快速提升，以讓運(yùn)動(dòng)員能在今后的武術(shù)比賽或是訓(xùn)練當(dāng)中發(fā)揮自如。

一、興趣切入法的概念

人們常說“興趣是最好的老師”，所以在武術(shù)訓(xùn)練當(dāng)中，只有運(yùn)動(dòng)員對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)感興趣的情況下，那么運(yùn)動(dòng)員才會(huì)積極主動(dòng)地去進(jìn)行武術(shù)練習(xí)。在這樣的積極學(xué)習(xí)狀態(tài)下，才能夠讓運(yùn)動(dòng)員收獲更大的、更好的武術(shù)練習(xí)效率。那么根據(jù)興趣產(chǎn)生的形式可以將興趣分為兩種，一種是直接興趣，另一中是間接興趣。

（一）直接興趣

所謂直接興趣就是直接產(chǎn)生的興趣，主要是人對(duì)周圍的事物產(chǎn)生的好奇心以及求知心或者是愛好。比如，當(dāng)一個(gè)不會(huì)武術(shù)的人，看見別人在練習(xí)武術(shù)，那么他也會(huì)對(duì)武術(shù)產(chǎn)生極大地好奇心，武術(shù)會(huì)吸引了他的注意，那么他就會(huì)對(duì)武術(shù)產(chǎn)生直接興趣，愿意進(jìn)一步的去接觸武術(shù)，去愛上武術(shù)。再在好奇心和求知欲的共同影響下，使其對(duì)武術(shù)訓(xùn)練產(chǎn)生了直接興趣，從而導(dǎo)致其從內(nèi)心和行動(dòng)上去接近、探知、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練武術(shù)。但是，這種直接興趣并不能夠長遠(yuǎn)對(duì)人產(chǎn)生影響，一經(jīng)接觸過后如果武術(shù)訓(xùn)練不能繼續(xù)吸取他的關(guān)注，那么他將逐漸失去對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。

（二）間接興趣

間接興趣是人對(duì)活動(dòng)結(jié)果的需要而產(chǎn)生的興趣，而武術(shù)訓(xùn)練的結(jié)果可以是人保持身心健康，所以人的思維在權(quán)衡利弊過后，就會(huì)對(duì)武術(shù)訓(xùn)練產(chǎn)生興趣。這種興趣是間接興趣，不會(huì)隨著時(shí)間的推移而發(fā)生改變。在武術(shù)訓(xùn)練當(dāng)中，通過間接興趣和直接興趣的有機(jī)結(jié)合，會(huì)讓運(yùn)動(dòng)員對(duì)武術(shù)訓(xùn)練產(chǎn)生長久的、持續(xù)的興趣。從而使運(yùn)動(dòng)員積極主動(dòng)地去進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練。在興趣的支配下，運(yùn)動(dòng)員將不會(huì)再對(duì)武術(shù)的訓(xùn)練感到乏味，并能夠?qū)⑽湫g(shù)訓(xùn)練作為他們終身的興趣去培養(yǎng)。

二、興趣切入法在武術(shù)訓(xùn)練中的實(shí)施意義

（一）能有效提高運(yùn)動(dòng)員的道德品質(zhì)

武術(shù)是我國的“國術(shù)”，武術(shù)訓(xùn)練是教練員對(duì)運(yùn)動(dòng)員武術(shù)知識(shí)、武術(shù)能力以及武術(shù)技巧的傳授過程。在武術(shù)訓(xùn)練的過程中，教練員要堅(jiān)持傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的武術(shù)精神，積極培育運(yùn)動(dòng)員的武術(shù)興趣，才能使武術(shù)的訓(xùn)練能夠?qū)\(yùn)動(dòng)員造成很多積極影響。為了提高運(yùn)動(dòng)員的興趣，在訓(xùn)練當(dāng)中教練員要先讓運(yùn)動(dòng)員了解武術(shù)文化，只有在對(duì)武術(shù)文化充分了解后，運(yùn)動(dòng)員才會(huì)樹立良好的武術(shù)精神，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。盡管說現(xiàn)代更多的是體現(xiàn)人人平等的觀念，但是武術(shù)中的傳統(tǒng)尊師重道的精神還是很值得傳頌的。通過興趣切入法在武術(shù)訓(xùn)練過程中實(shí)施，不僅能夠教會(huì)運(yùn)動(dòng)員尊師重道，堅(jiān)忍不拔、誠實(shí)守信等為人之道。其次，還可以讓運(yùn)動(dòng)員樹立良好的武術(shù)精神，鍛煉運(yùn)動(dòng)員的體魄，讓運(yùn)動(dòng)員能擁有一個(gè)強(qiáng)健的身體。

（二）能有效提高武術(shù)訓(xùn)練效果

“興趣是學(xué)習(xí)中最重要的老師”，較大的學(xué)習(xí)興趣能夠充分的調(diào)動(dòng)運(yùn)動(dòng)員學(xué)習(xí)的積極性，能夠使運(yùn)動(dòng)員的情緒一直處于高漲的狀態(tài)，在這樣的狀態(tài)下，運(yùn)動(dòng)員的學(xué)習(xí)效率能夠達(dá)到最佳，接受知識(shí)的能力也是最高的。所以進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練之前最好是對(duì)運(yùn)動(dòng)員的武術(shù)訓(xùn)練興趣進(jìn)行培養(yǎng)。枯燥的武術(shù)訓(xùn)練最終會(huì)導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員的學(xué)習(xí)積極性下降，最嚴(yán)重的可能會(huì)使運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生厭訓(xùn)的情緒。當(dāng)興趣切入法在武術(shù)訓(xùn)練中實(shí)施以后，運(yùn)動(dòng)員會(huì)不斷提高對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，這樣運(yùn)動(dòng)員才會(huì)積極投入到武術(shù)的練習(xí)當(dāng)中去，這樣才能不斷提高武術(shù)訓(xùn)練的質(zhì)量與效率。

（三）能讓運(yùn)動(dòng)員了解武術(shù)特點(diǎn)

武術(shù)訓(xùn)練本身是很有特色的，它不但可以鍛煉人的反應(yīng)能力，而且可以鍛煉人的身體協(xié)調(diào)能力，更重要的是它可以強(qiáng)身健體。它的每一個(gè)動(dòng)作都有它存在的原因，或多或少都能給人帶來好處。而在興趣切入法的實(shí)施當(dāng)中，為了提高運(yùn)動(dòng)員的武術(shù)興趣，教練員會(huì)將武術(shù)具有的特點(diǎn)向運(yùn)動(dòng)員展示，這樣武術(shù)本身的特點(diǎn)會(huì)讓運(yùn)動(dòng)員對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大興趣。其次，通過對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行武術(shù)知識(shí)和武術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的講解，還可以讓運(yùn)動(dòng)員對(duì)武術(shù)知識(shí)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，這樣運(yùn)動(dòng)員在實(shí)際的武術(shù)練習(xí)中，會(huì)根據(jù)自己的情況不斷進(jìn)行調(diào)整。

三、興趣切入法在武術(shù)訓(xùn)練中實(shí)施方法

（一）用啟發(fā)式的方法，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的興趣

在現(xiàn)在的教學(xué)過程中有一種很重要的教學(xué)方法----啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)方法。這種方法可以在很大程度上發(fā)揮運(yùn)動(dòng)員的積極性，讓運(yùn)動(dòng)員主動(dòng)去學(xué)習(xí)知識(shí)。讓運(yùn)動(dòng)員對(duì)知識(shí)進(jìn)行探究可以幫助運(yùn)動(dòng)員興趣的養(yǎng)成。在武術(shù)訓(xùn)練過程中，教練員應(yīng)盡量引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員自主的探索武術(shù)訓(xùn)練的奧妙、內(nèi)涵等。對(duì)運(yùn)動(dòng)員武術(shù)訓(xùn)練的進(jìn)步要加以肯定，對(duì)運(yùn)動(dòng)員動(dòng)作要領(lǐng)錯(cuò)誤的地方加以糾正，讓運(yùn)動(dòng)員可以逐步養(yǎng)成對(duì)武術(shù)訓(xùn)練的興趣，急功近利往往適得其反，所以對(duì)運(yùn)動(dòng)員興趣的養(yǎng)成不要操之過急。

（二）用武術(shù)的作用，吸引運(yùn)動(dòng)員興趣

在武術(shù)的訓(xùn)練過程中，教練員要將武術(shù)訓(xùn)練的目的和作用充分的講解，武術(shù)訓(xùn)練所具有的作用和目的也能吸引運(yùn)動(dòng)員對(duì)武術(shù)訓(xùn)練產(chǎn)生興趣。首先，是要讓運(yùn)動(dòng)員了解武術(shù)訓(xùn)練強(qiáng)身健體能力，在當(dāng)今的物質(zhì)生活充足的環(huán)境中，運(yùn)動(dòng)員吃的喝得更復(fù)雜，對(duì)身體的損傷比較大，而通過武術(shù)訓(xùn)練能讓運(yùn)動(dòng)員強(qiáng)健體魄，為了更好的健康，運(yùn)動(dòng)員將逐漸對(duì)武術(shù)訓(xùn)練產(chǎn)生興趣。其次，中國武術(shù)博大精深，武術(shù)訓(xùn)練一方面是為了傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，向外國展示我國的傳統(tǒng)文化，更長遠(yuǎn)的目的是將中國武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，向世界展示中華民族的強(qiáng)大，在這一個(gè)方面一代宗師“李小龍”可以作為典型的例子。

（三）幫助運(yùn)動(dòng)員克服訓(xùn)練困難

運(yùn)動(dòng)員在武術(shù)訓(xùn)練過程中會(huì)遇到各種困難，阻擋他們前進(jìn)的步伐。在武術(shù)訓(xùn)練中，很多運(yùn)動(dòng)員開始是以滿腔熱血和高昂的積極性去進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練，但是在實(shí)際情況中遇到了困難，打擊了運(yùn)動(dòng)員的積極性，消磨了運(yùn)動(dòng)員的自信心，讓運(yùn)動(dòng)員逐漸對(duì)武術(shù)訓(xùn)練失去信心，久而久之運(yùn)動(dòng)員對(duì)武術(shù)訓(xùn)練的興趣也終將被消磨殆盡。所以，在武術(shù)訓(xùn)練中教練員要幫助運(yùn)動(dòng)員克服各種的武術(shù)訓(xùn)練中的困難，這樣才有利于增加運(yùn)動(dòng)員參與武術(shù)學(xué)習(xí)的自信心，也有利于運(yùn)動(dòng)員武術(shù)訓(xùn)練興趣的鞏固和成型。

（四）對(duì)已有的武術(shù)訓(xùn)練興趣進(jìn)行升華

武術(shù)訓(xùn)練更多的要求運(yùn)動(dòng)員對(duì)武術(shù)技巧的掌握，對(duì)武術(shù)動(dòng)作的掌握，對(duì)身體的支配。所以，傳統(tǒng)的方法已經(jīng)不再適用于當(dāng)前的武術(shù)訓(xùn)練，教練員應(yīng)積極探索新的訓(xùn)練方法，只有這樣才能有效的培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員參與武術(shù)學(xué)習(xí)興趣。但是培養(yǎng)興趣的過程不是一朝一夕的事情，所以培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的興趣要注重逐步遞進(jìn)，不能操之過急。在武術(shù)訓(xùn)練過程中，要對(duì)過程中所隱藏的趣味加以發(fā)現(xiàn)與放大，以增加與擴(kuò)大運(yùn)動(dòng)員學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。同時(shí)興趣的形成十分不易，所以，在訓(xùn)練當(dāng)中，教練員要將運(yùn)動(dòng)員來之不易的武術(shù)興趣加以培養(yǎng)與升華，要讓運(yùn)動(dòng)員形成穩(wěn)定的興趣。要使運(yùn)動(dòng)員的武術(shù)興趣具有長久性、穩(wěn)定性，從而才會(huì)讓武術(shù)成為運(yùn)動(dòng)員終身的興趣。

（五）讓運(yùn)動(dòng)員樹立正確的武術(shù)觀

要想培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員武術(shù)訓(xùn)練興趣，就必須先讓運(yùn)動(dòng)員對(duì)武術(shù)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。盡管武術(shù)訓(xùn)練的更多的要求，是需要運(yùn)動(dòng)員要進(jìn)行實(shí)際練習(xí)，但是運(yùn)動(dòng)員對(duì)武術(shù)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)也十分的重要。所以，教練員在武術(shù)訓(xùn)練的過程中，還要加強(qiáng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行武術(shù)的理論知識(shí)進(jìn)行傳授，讓運(yùn)動(dòng)員對(duì)武術(shù)能有一個(gè)正確的概念，對(duì)武術(shù)的分類有全面的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)武術(shù)精神有正確理解，從而使運(yùn)動(dòng)員樹立正確的武術(shù)觀，最大化的激發(fā)運(yùn)動(dòng)員的武術(shù)興趣。讓運(yùn)動(dòng)員能夠?qū)χ袊膫鹘y(tǒng)文化進(jìn)行傳承。在運(yùn)動(dòng)員對(duì)樹立正確的武術(shù)觀過后，還應(yīng)該讓運(yùn)動(dòng)員清晰的認(rèn)識(shí)武術(shù)，要讓運(yùn)動(dòng)員知道武術(shù)訓(xùn)練的獨(dú)有特點(diǎn)，如：武術(shù)的傳統(tǒng)文化特點(diǎn)、攻防特點(diǎn)、動(dòng)作特點(diǎn)等等。當(dāng)運(yùn)動(dòng)員徹底了解了武術(shù)的諸多特點(diǎn)，會(huì)對(duì)武術(shù)產(chǎn)生十分濃厚的興致，在訓(xùn)練當(dāng)中他們會(huì)表現(xiàn)的積極參與與積極學(xué)習(xí)。

（六）選擇適合的武術(shù)訓(xùn)練內(nèi)容和訓(xùn)練方法

在興趣切入法在武術(shù)訓(xùn)練實(shí)施當(dāng)中，還要遵循以下的原則：即因人而異，因能力而異，因訓(xùn)練時(shí)間而異。具體表現(xiàn)為，對(duì)于不同體質(zhì)的運(yùn)動(dòng)員來說，他們的身體結(jié)構(gòu)和身體素質(zhì)上會(huì)有很大的差別，那么對(duì)于他們所進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練的內(nèi)容選擇就得有所不同，這也是孔子說的“因材施教”。其次，是訓(xùn)練時(shí)間的不同，每個(gè)運(yùn)動(dòng)員對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解是有很大不同的，所以他們進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練的進(jìn)度也就有很大的不同，這時(shí)需要教練員要對(duì)運(yùn)動(dòng)員參與武術(shù)訓(xùn)練的時(shí)間要進(jìn)行嚴(yán)格的把控，運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)量不能超出運(yùn)動(dòng)員自身承受能力之外。最后，因?yàn)槲湫g(shù)的類型繁多，不同類型的武術(shù)可能就需要不同的訓(xùn)練方法，所以教練員本身也需要懂得足夠多的訓(xùn)練方法，以便在武術(shù)訓(xùn)練中可以針對(duì)不同的武術(shù)選擇不同的訓(xùn)練方法。

四、結(jié)束語

通過科學(xué)的武術(shù)訓(xùn)練，不僅能夠使運(yùn)動(dòng)員擁有一個(gè)強(qiáng)健的體魄，還有有效促進(jìn)我國武術(shù)訓(xùn)練發(fā)展。而興趣可以使運(yùn)動(dòng)員更好、更專注、更投入的進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練，所以在武術(shù)訓(xùn)練當(dāng)中加強(qiáng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的武術(shù)興趣提升是很有必要的。其次，“興趣是最大的老師”，通過培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員武術(shù)興趣，還可以有效提高武術(shù)訓(xùn)練的效果，提升運(yùn)動(dòng)員學(xué)習(xí)武術(shù)的進(jìn)度。所以在武術(shù)訓(xùn)練中，教練員應(yīng)不斷加大訓(xùn)練的力度，應(yīng)積極采用多種方式來培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的武術(shù)興趣。

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（作者單位：江蘇省體育局訓(xùn)練中心武術(shù)隊(duì)）