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中東國家基督教歷史與現狀研究

2018-09-10 07:22:44陳雨露
大東方 2018年8期
關鍵詞:基督教

陳雨露

摘 要:中東地區基督教的發展歷經了重重鎮壓和限制,終獲平等。中東基督教徒對中東地區乃至全世界的發展與和平做出重大貢獻,但在與其他宗教共處之時也引起了一定的沖突與矛盾。

關鍵詞:中東;基督教;歷史與現狀

1 中東與基督教

中東自古以來是東西方交通樞紐,位于“兩洋三洲五海”之地,戰略位置極其重要。它包括部分西亞和非洲埃及,一般說來包括巴林、埃及、伊朗、伊拉克、以色列、約旦、科威特、黎巴嫩、阿曼、卡塔爾、沙特、敘利亞、巴勒斯坦、阿聯酋、也門、土耳其和塞浦路斯(盡管地理上屬于中東地區的一部分,但是他們自身認為屬于歐洲。),共17個國家和地區。

1.1 中東宗教概況

古代中東宗教的特點對近現代乃至當代中東的宗教狀況產生了深刻的影響。其發展演變可分四個階段:以埃及和兩河流域為中心的早期原始拜物教、多神教發展時期;多神教文化從兩大中心向其他地區傳播的時期;二元神教和一神教興起的時期;世界性一神教興起和主導的時期。其中,猶太教、基督教和伊斯蘭教是世界三大一神教。

1.2 基督教概況

基督教是信仰耶穌基督的各教派的總稱。基督教繼承了猶太教的基本教義,又吸收了庸俗化了的希臘哲學,塑造出一個“道成肉身”的救世主耶穌。據《圣經》中的《新約》描述,處女馬利亞感圣靈孕而生耶穌,耶穌最后被釘死十字架上,以他的身體和鮮血為世人贖罪,死后又復活升天,待世界末日再下界進行最后的審判。救世主即希伯來語中的彌賽亞,轉成希臘語、拉丁語后,音譯成漢語為基利斯督,再簡化為基督。

1.3 中東基督徒

中東基督教徒泛指中東地區信奉基督教者。他們在在政治領域是所在國家的公民,在宗教領域是基督教徒。歷史上,中東基督教徒雖然長期處于“受保護人”的社會地位,但他們仍為中東地區文化的發展作出了重要貢獻。近代以來,他們引進西方近代價值觀念,積極投身于民族解放運動,推動了文化的復興和民族意識的覺醒。

2 中東國家的基督教發展歷史

歷史上,中東地區的基督教會飽受壓迫和奴役。據史料記載,早在伊斯蘭教興起之前,阿拉伯半島就有幾個部落的阿拉伯人皈依了基督教,他們的部分后裔仍保持了基督教信仰。隨著阿拉伯人統治的建立,他們也逐步被阿拉伯化。

2.1 統治者的鎮壓與限制

基督教創立之初,羅馬帝國對中東地區的基督教會進行了血腥鎮壓。《米蘭敕令》的頒布,使基督教具有了合法地位,但由于對教義理解的差異,中東的基督教會大多被列為異端,遭到正統派的批判和鎮壓。

2.2 獨立后的平等

獨立后的中東國家,無論是否把伊斯蘭教立為國教,大多采取了世俗主義和國家主義立場。憲法規定,不分種族、宗教,所有居民都是國家的公民,享有平等的政治權利。中東阿拉伯基督教徒在歷史上第一次獲得了平等的政治身份。在敘利亞和約旦的議會中,為處于少數人地位的基督教徒保留了高于其人口比例的議會席位。在約旦,雖然憲法規定伊斯蘭教為國教,但是王國政府非常注重選拔優秀的基督教徒公民出任政府官員,有的甚至擔任外交或財政大臣等要職。在埃及,科普特基督教徒積極參與國家政治生活,他們卓越的經濟管理與外事工作能力也深為政府倚重,政府中的相關閣位經常由他們擔任,如加利在當選聯合國秘書長前曾在埃及政府中任副總理職務。

3 中東國家的基督教發展現狀

3.1 中東地區基督教徒的人數

對于中東阿拉伯基督教徒的人數,各種統計數字差異很大,從500萬到2 000萬不等。造成如此差異的原因是中東國家缺乏精確的人口統計,以及有些學者認為在官方的人口調查中,一些基督教徒出于各種原因隱瞞了自己的宗教信仰。希拉爾·哈桑認為,基督教徒應占到阿拉伯總人口的6%弱。據腓力普·法拉格推算,1995年中東阿拉伯基督教徒人口應在600萬~ 700萬之間,占總人口的6.3%。

3.2 中東地區基督教徒的分布

他們主要分布于埃及、黎巴嫩、伊拉克、敘利亞、約旦、以色列和巴勒斯坦,阿拉伯聯合酋長國和阿曼也有基督教徒聚居。

埃及:是中東地區阿拉伯基督教徒最多的國家。學者們大多認為,所有科普特基督教徒加上其他一些小教派的教徒,應占埃及人口的5%~ 6%,總數在300萬~ 400萬之間。

黎巴嫩:是中東唯一一個不以伊斯蘭教為國教的阿拉伯國家,曾經是唯一基督教人口超過半數的中東國家,然而由于長達20年的內戰,大批黎巴嫩基督教徒移居國外。1995年黎巴嫩的基督教徒人數約為132.63萬人,占總人口的43.8%。

3.3 中東基督教的影響

3.3.1 中東基督教徒的貢獻

他們是居住于阿拉伯人中的基督教徒,可以成為穆斯林了解基督教、消除誤會的窗口。同時作為操阿拉伯語、行東方禮儀的基督教徒,他們又是西方基督教徒了解阿拉伯文化的重要途徑。他們對于世界其他地區的人們了解阿拉伯文化,減少誤會,將發揮重要作用。

3.3.2 中東基督教引起的沖突

1993年,亨廷頓發表了引起軒然大波的《文明的沖突》一文。文明沖突論的焦點在于伊斯蘭教與基督教、阿拉伯文明與西方文明的沖突。20世紀90年代以來,伊斯蘭威脅論充斥西方媒體。

4 總結

基督教在中東地區的發展源遠流長。在承受重重壓制后終獲平等,對中東地區乃至全世界的發展與和平做出重大貢獻,然而在與其他宗教共處之時也引起了一定的沖突與矛盾。但隨著宗教間文化交流的加深和思維的開放,這種矛盾一定可以日益減緩。

參考文獻

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(作者單位:浙江師范大學 地理與環境科學學院 地理科學151班)

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