陶行知教育思想對教育改革的啟示

劉燕

摘 要：培養創造性人才既是現代社會發展的迫切要求，也是我國教育改革的要求，還是時代賦予教育的歷史使命。陶行知先生是我國現代最早提倡創造教育的教育家之一，研究他的創造教育思想，將為我國實施以培養學生創造能力為核心的素質教育改革提供借鑒和參考。

關鍵詞：陶行知 教育思想 啟示

一、陶行知教育的基本主張

1.教育的培養目標

陶行知師范教育的培養目標是要做第一流的教育家，真善美的活人。師范教育的根本目標是培養教師。培養什么樣的教師，陶行知有自己的想法。陶行知從中國的國情和國力出發，根據我國教育的實際需要，總結我國師范教育的經驗，提出了，“師范教育要培養一流教育家”，“真善美的活人”。所謂第一流的教育家，就是“敢探未發明的新理，即是創造精神；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神”。陶行知認為有一流教育家應該具有一顆勇敢探索的心，去挖掘未曾發現的領域，開拓未知的疆土。“真善美的活人”一是德智體美勞全面和諧發展的活人，二是具有獨立個性、開拓精神和創造才能的“活人”。他指出教師的職務是“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。他提示每一位教師，教師的責任是教書育人，不僅要教他們知識，更要教他們做人；不僅僅是教授書本知識更要教他們如何探索、追求知識；不僅要他們學做人，而且是要教他們學做真人。陶行知認為具有堅定教育信念、創造與開辟精神、健全的人格、民主平等作風、求真求實精神、無私奉獻精神的教育家，才能“為我們民族創造一個偉大的新生命”。[1]

2.教育的辦學方式

中心學校是陶行知師范教育的中心。在師范生的培養模式中，陶行知十分強調中心學校的作用。他指出，舊的師范學校把中心學校稱為“附屬”學校，把它視為附屬品，這是不對的。這樣是將理論學習和實習分為兩件事，是將師范生關在籠子里培養，因而培養出來的學生僅懂些理論知識，沒有實際能力，是個書呆子。陶行知認為，“中心學校是師范學校之中心”。“師范學校既以中心學校為中心，那么，有哪一種的中心學校就有哪一種的師范學校：有幼稚園為中心學校，就可以辦幼稚師范；有小學為中心學校，就可以辦初級師范；有中學或師范為中心學校，就可以辦高等師范或師范大學；有各種職業機關或學校做中心學校，就可以辦各種職業師范”。因此，中心學校既要成為“鄉村生活的中心”、“改造鄉村小學的中心”，也要成為“訓練師資的中心”。“師范學校的使命，是要運用中心學校之精神及方法去培養師資”。例如在曉莊師范，學生都要輪流到中心學校去任教，他們先要制定詳細周密的教學計劃，在教學結束之后還要提交實踐報告。通過中心學校的實踐鍛煉，學生們既將自己所學的專業知識得到了很好的實際運用，又鍛煉了自己實踐教學的能力，通過鍛煉還找出了自己存在的不足之處。在回校之后，再根據自己暴露出來的缺點進行針對性的補充練習。“師范畢業生獲得了中心學校的有效方法和因地制宜的本領，就能到別的環境里去辦一個學校”。“初級中學程度的人在這里學習之后可以去當高小的教師，大學程度的學生在這里學習之后可以去辦初級師范或縣立師范”。陶行知批評了師范教育先理論后實習的傳統觀念。[2]

二、陶行知教育思想對現代教育改革的啟示

1.樹立現代創造教育的理念

近年來，我國各級各類學校在培養學生創造精神和創造能力方面，做出了許多有益的嘗試和探索，取得了一些寶貴經驗。但是，我們也清醒地看到，當前創造教育的實踐步履維艱，那種妨礙學生創造精神和創造能力發展的教育觀念、教育模式、教育傳授方式，衡量教育質量的分數標準，以及過于呆板的教育教學制度還沒有根本性的轉變，創造教育的觀念沒有深入到學校和老師心中。我們要樹立現代創造教育理念。在教學中，要積極探索和采用現代化的教學手段和方法，把教學活動真正變成活躍學生思維、啟發學生思考、鼓勵學生質疑、引導學生創造過程；徹底改變傳統的“以教師為中心、以課堂為中心、以教材為中心”的教育模式；建立有利于學生創造能力開發的課程體系和評價體系，以更好培養學生的探索精神、批判精神、創造精神和實踐能力。學校也要勇敢地從社會的邊緣走向社會中心，以其所創造的新知識和所培養的人才去引導社會，促進社會的發展，以徹底改變大多數學校與社會若即若離的狀況，有意識的營造一種具有自己學校特色的學術

環境。[3]

2.全面發展的內容是當前教育發展的目標

基礎教育由“應試教育”向素質教育的轉變，要求教師本身在能力、素質各方面首先應該有一個大的轉變和提高，才能適應目前正在進行的這場教育改革。在確立教師教育的培養目標時應特別注意素質，熱愛教育事業。教師不應把教育僅僅看作一種職業，一種謀生的手段，而應把教育當成一種神圣的事業，并應終身為之而奮斗。陶行知當年關于師范生對于教育應有的幾種觀念，即“教育乃最有效力之事業”，“教育乃一種快樂之事業”，“教育為給兒童需要之事業”，“教育為制造社會需要之事業”，“教育為師范生終身之事業”，仍然應該成為教師教育的重要內容。[4]

3.教學做合一是教師教育發展的實踐教學法

“教學做合一”是陶行知師范教育思想的一大特色，強調以“做”為核心。主要包含以下要求：教育的內容要適應當下社會的需要，立足于實踐；教育要將 重心從重知識傳授轉移到知識學習上來；教育要特別注意學和做同時進行，切不可相分離；教育強調學以致用、理論聯系實際；注重學生創造能力的培養與實踐能力的鍛煉。陶行知“教學做合一”理論，因為其具有很強的實踐性，被社會廣泛運用。既成為他那個時代的特殊產物，也為當今時代教育的一大法寶。教師教育強調培養實踐型人才，注重把教育理論轉化為實踐教學理念和專業技能，要求教師在教授理論知識的時候能夠創造性地解決實踐中的疑難問題。而陶行知“教學做合一”強調教師在教學的同時要自己先學會所教知識并且會靈活運用，只有在教師自己完全掌握所教知識技能的情況下，才能去教學生。學生在學習的過程中要學會運用所學知識，而不是等到畢業了，要走上社會了才想起所學知識還沒有實踐。一定要在學習的過程中就加強實踐。教學、學習、實踐是相輔相成的教育三部曲，我們不能將其相脫節，也不能分開進行。我國的教師教育正處于改革發展期，這種知行合一的教學實踐法無疑是種非常值得借鑒的方法。[5]

結語

當前我國正處于教師教育的發展改革期，教師教育的發展面臨著很多挑戰。教師教育的發展理念、發展模式、發展目標都需要有好的經驗借鑒，而陶行知的師范教育思想其所產生的年代雖然與我們當今時代有很大的時間差，但是其思想的先進性與可借鑒性是值得當代教師教育發展學習的。陶行知的貢獻和歷史地位是毋庸置疑的，他為我國教師教育的發展和改革提供了很好的借鑒，做出了巨大的貢獻。陶行知的一生都在為教育奮斗，他的影響不僅在于他的生活教育學說、終身教育理論更在于他對師范教育的長期關注。用“愛滿天下”的博大情懷、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的無私奉獻精神、“鞠躬盡瘁、死而后已”的革命精神、“千教萬教教人求真”的求真精神、“敢探未發明的新理，敢入未開化的邊疆”的開創精神塑造了第一流教育家優秀而又永不磨滅的形象，為中國的教育事業開創了新的出路。 當然，任何一個教育家的思想因為時代、歷史、環境原因都有其局限性，陶行知也不例外。但是這些局限性不能淹沒陶行知為教師教育所做的貢獻。我們對待陶行知的教育思想要從實際出發、創造性地加以運用。根據現實情況加以取舍，并力求有所發展和創新。陶行知師范教育思想博大精深，由于本人能力有限，雖進行了整理和挖掘，但亦有很多論述不到之處。希望本研究能夠給對陶行知師范教育思想感興趣的人們提供一些思路和啟迪。

參考文獻

[1]錢佳暉.陶行知教育思想對我國幼教改革的啟示[J].讀與寫（教育教學刊），2018，15（02）：203.

[2]劉夢恒.探討陶行知教育思想與小學語文綜合性學習[J].才智，2018（03）：99.

[3]徐萍.教學合一，奏響數學課堂的樂曲——陶行知教育思想對數學課堂教學的啟示[J].啟迪與智慧（教育），2018（01）：41.

[4]曾婷.陶行知教育思想及其對高中思想政治課教學的啟示[J].勞動保障世界，2017（18）：78+81.

[5]胡齊戈.小學素質教育中融入陶行知教育思想的方法[J].學周刊，2017（11）：28-29.