文山麻栗坡彝族白倮人初探

摘要：彝族白倮人是我國比較稀少的一個彝族支系，麻栗坡城寨村保存了本民族許多傳承數千年的文化樣式。研究其民族文化及習俗與周圍民族的差異對了解其民族發展有特殊意義。

關鍵詞：彝族；白倮人；民族文化；習俗

一、 部族來源

城寨村位于云南省文山州麻栗坡縣東部的董干鎮新寨村委會，距縣城134公里，國土面積8.99平方公里，海拔1352.00米，年平均氣溫15.90℃，屬山區，現居住著的94戶人家411人全是白倮人。白倮人祖先的遷徙傳說與苗族和羌族等少數民族的遷徙傳說有一定的相似性，老人說他們的祖先來自昆侖山，世代傳唱的古老歌謠里說是某年發生了特大自然災害，祖先經歷了長期的遷徙，其中一部分白倮人進入麻栗坡縣境內，在城寨筑城開荒定居，成現城寨。

二、 白倮人的“蕎菜節”

“蕎菜節”，每年農歷四月的第一個龍日，是白倮人獨有的也是最為隆重、最為熱鬧的節日。白倮人對蕎菜節視同過大年，是祭祀祖先、娛神娛人的盛大民族節日。

“古歌”里說白倮人是從天上搬下來的，早年的生活就如在天上般豐裕。后來白倮人聚居的村落發生了一場大火，房屋和糧食被燒得精光，只在反蓋著的碗下發現一小堆蕎籽完好無損，把蕎籽撒播在田間很快成熟，人們就用這些蕎子做種栽種。蕎菜開花即將豐收，白倮人為記住蕎的救命之恩，定農歷四月的第一個龍日過“蕎菜節”。還要組織人到蕎菜地里喊蕎魂回家，請蕎與祖先共享節日的快樂。全村男女老少換上手工縫制的新裝，在古樹林里敲響古老的銅鼓，盡情地歌舞，連續三天。

三、 銅鼓舞

城寨村有兩對銅鼓，分“一公一母”，公小母大，公鼓高45厘米，直徑50厘米，重約40公斤左右，響音洪亮。母鼓高45厘米，直徑57厘米，重約60公斤，響音大而低沉。鼓面中間有個太陽星，光芒四射，鼓身上的花紋組成波紋圈狀，鼓身中空無底。對比1976年云南楚雄萬家壩23號墓出土的世界上最早的銅鼓，可以發現兩者外形及紋飾相似，同屬萬家壩型銅鼓。

白倮人的銅鼓舞起源于白倮人喪葬，而敲擊銅鼓在苗族和瑤族的喪葬活動中也是必不可少的宗教儀式。在白倮人中有古老的傳說，白倮人如果死了老人，全寨男女老少都要來分食死人肉。不知流傳了多少個年代，一個叫李滿娘的姑娘想改變寨子里死了老人再吃人肉的想法。后來，滿娘的父母死了，村里人提著刀子來要分肉吃，哥哥李一夭說：“人人都是父母生，父母辛辛苦苦養育我們，他們死了，我們卻分他們的肉吃，實在不近情理，這種習俗應該改變了?！崩钜回苍讱⒘艘活^大黃牯牛后，把牛肉分給大家，代替傳統的食人肉習慣。事情得到滿意的解決，人們敲起了銅鼓，男女老少和著鼓聲跳起了銅鼓舞紀念故人。這類食人傳說在壯族、布依族、苗族、瑤族等民族的傳說或詩歌中都有類似的記載。

“銅鼓舞”為一人擊鼓，眾人男前女后隨著鼓點節奏按逆時針方向轉圈起舞，進行中會加入一些“喪歌”唱段，氣氛莊嚴肅穆?；咎攸c是起左腳抬右手。男性動作幅度較大，女性動作幅度較小，共有30多個套路動作隨銅鼓點變化而變化，一般一個動作要反復數次，節奏多為四分之二或四分之三拍子，一般以村寨廣場為演出場地，老年人、中年人、兒童都能參與娛樂，屬全民性集體舞蹈，白倮人在銅鼓舞中加進了彝族白倮人自然信仰和祖先崇拜等內容。其他還有二胡舞、蕎菜舞等。

四、 服飾和民居

白倮人制作一套衣服要經過種棉、采棉、紡紗、水煮、洗曬、上色、再煮、再洗曬、拉線、成錠、上機織布、蠟點圖案、縫制成衣十幾道工序，全部手工完成，要花費白倮婦女一年的時間。在蠟點技藝中，不描繪底圖，用針點上烤熔的蠟，蠟簽直接在衣裙、頭帕等布料上點繪，技藝精巧。服飾上有各種各樣的代表性的圖案符號，如鑲龍紋為祖母輩用，繡X、S形為父母輩用，花裙上繡上橫S形紅線紋表示已婚未育婦女；少女的裙子，則以圓點為主，另外還用圓形、三角形、正方形、菱形的圖案進行裝飾。男性的服飾相對簡單，一二米長的頭帕圈起戴于頭上，黑白相間的條紋呈井字形，多數是黑、白、藍三色搭配，圖案代表天地萬物，星星、太陽、月亮、河流、蕎麥等。

城寨全部是桿欄式建筑，在其他彝族民居中鮮有，而在文山壯族民居中常見。木樓分上下兩層，樓上供家人居住，底層關牲畜、家禽。整座房屋除屋頂用瓦片外，其余全部用木料。木樓修建過程中只用斧子，劈出各種掛口、方木、圓木、木板，然后環環相扣，不僅工藝精美，還劈出花廊走道。

五、 獨特的文化傳承

白倮人城寨里的“寨老”是寨子里推選出來的，60歲以上的、最有威望的老人，倮語稱：嘎哎。主管“老人亭”和主持城寨白倮人各種大形民俗活動。如下種儀式、過“蕎菜年”，六郎節（在老人亭里念）、嘗新節、殺年豬、春節、生病“磨鬼”、找“靈樹”、送“火鬼”、建房、喪事、婚事、離婚儀式、節日祭祀等。

白倮人沒有自己的文字，以倮語為母語，30歲以上的婦女都不會講漢話，本民族語言保留比較完整。他們傳遞信息的方式都是口頭傳唱或是用圖像傳遞。圖像傳遞主要是靠服飾來完成。如神話、傳說、民間故事、童話、諺語、謎語、民間歌謠、史詩等，就全靠一代又一代口頭傳播。除一月有春節外，四月有蕎菜節，六月六日有陸狼節，七月有小米節，八月有嘗新節，九月有補償新節等。幾乎每一個節日都有自己的傳說或故事，還有關于建筑、喪葬、舞蹈等的傳說，流傳有歷史歌、建房歌、月亮歌、蕎菜歌、生產生活歌、犁牛歌等數十首民歌。

因為白倮人在不斷地遷徙過程中，不斷遭受到其他民族的侵略戰爭，并在戰爭中累戰累敗，形成了拒絕與外族通婚的傳統，在今天也只有很少人通婚。

2007年，銅鼓舞已被列為國家級非物質文化遺產項目，城寨村的陸孝宗、陸友權分別被列為國家、州級銅鼓舞代表性傳承人；陸天文為云南省第三批非物質文化遺產傳承人民俗類代表性傳承人；莫文安為州級民間建筑傳承人；陸成瓊為云南省第一批非物質文化遺產名錄民族民間美術師。這些將對保護彝族白倮人的文化和傳承起到重要作用。

參考文獻：

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[3]王靜文.文山壯族銅鼓舞和彝族銅鼓舞的比較[J].民族音樂，2010（05）.

作者簡介：

畢海強，云南省文山壯族苗族自治州，云南省文山壯族苗族自治州文山學院藝術學院。